Цена молока

Дорогой человек!

Я хочу тебя поздравить с тем, что ты посмотришь сий замечательный фильм, над которым трудилась очень талантливая команда из Новой Зеландии. Данный фильм не получил столь широкой огласки, не получил Оскара, не был номинирован в «Каннах», однако эти обстоятельства нисколько не умаляет его добротного содержания.

Уже с первых минут картина увлекает в волшебный водоворот и заставляет нас, затаив дыхание, ждать следующей секунды. Нет чувства страха за героев — есть чувство завороженности тонкой красотой повествования. Со сказками маори еще не знакома и сравнивать не возьмусь, но фильм превалирует фантастическими допущениями, умело вплетенными в довольно архаичный сюжетный костяк, снятый, однако, очень современно и не нарочито.

Полученное счастье нужно бережно хранить и смотреть в оба: ясно и уверенно, но без страха. Извечными врагами человеческого рода являются недоверие, недомолвки, невнимательность, наши принципы как наши тараканы (и имя им — легион!) которые пытаются хитрым путем переселиться в наши отношения друг с другом. Эти паразиты охлаждают наши отношения, в результате чего мы теряем близких нам людей безвозвратно. Старая волшебница, которая даст фору Чеширскому коту, предостерегает Люсинду: «Что ж ты не смотришь, куда едешь?.. Берегите тепло». Ремарк говорил: «Только несчастный знает, что такое счастье. Счастливец ощущает радость жизни не более, чем манекен: он только демонстрирует эту радость, но она ему не дана». Так же было и с Люсиндой и Робом, которые жили-были в любви, нежности, согласии, весьма креативно ужинали в ванной на улице и приглашали друг друга на романтические свидания у костра. Никто из них еще не задавался вопросом: «Что важнее — любовь в нищете или 117 коров стоимостью в 400 000 долларов?». Несуразный в реальности обмен «рядового» одеяла на коров, которые в день приносили доход в 1500 баксов, вносит суматоху в жизнь героев. Они начинают сомневаться в чувствах друг друга, накидываться с обвинениями, порождать недоразумения, которые начинают их отдать. Каждому очень важно в таких обстоятельствах не только крепко любить, но и уметь признавать свои ошибки, чтобы сохранить и тепло, и любимого человека.

Итог: Вкуснотища! Трогательный, символический и стихийно мифологизированный фильм-коллаж; фильм-сказка, почти без спецэффектов, что сильно поражает при художественно очень качественной съемке. Превалирует уместно использованными аллегоричными и метафоричными абсурдами, которые надо просто подчеркивать во время просмотра, иначе потеряется весь вкус. Для ценителей того, что редко снимают. Наслаждайтесь.

Присутствует: высококачественный сюрреализм, нехорошее обращение с гитарой, пес-агорафоб, угрозы огнестрельного характера.

Отсутствуют: андалузский пес, художники-сюрреалисты, смазливые остроухие эльфы.

9 из 10

Это сказка. Правда, действие происходит в современной Новой Зеландии (или скорее очень похожей на неё волшебной стране), герои живут в трейлерах и всё происходящее скорее напоминает театр абсурда, но сюжет тут — настолько канонически сказочный, что я, наверное, смог бы найти у Проппа его номер.

Жили-были Роб и Люсинда (а ещё у них была собака-агарофоб, но это неважно). И даже собирались пожениться. Но тут Люсинда начала задумываться, а не охладели ли их с Робом чувства? Он как-то много времени проводит с коровами на молочной ферме и слишком редко делает ей романтические знаки внимания. И тут как раз кто-то крадёт любимое Люсиндино одеяло. Оказывается, оно у какой-то старухи-маори, которая вечно мёрзнет, и потому её многочисленные племянники собирают одеяла. Дама соглашается расстаться с одеялом только в обмен на самое дорогое имущество Люсинды… и та соглашается отдать коров, таким образом вернув и одеяло, и безраздельное внимание Роба. Однако тот, как ни странно, не рад…

Всё тут есть — волшебный народец, неравноценный обмен, обманщица, занявшая место настоящей невесты… Но кроме того, «Цена молока» — фильм романтический. Ну и немного аллегория. Весьма инфантильное поведение Люсинды не так уж нереалистично (впрочем, и Роб с его обидой навеки не совсем прав). А идея-то проста: если любишь, позаботься прежде всего о том, чтоб любимому было хорошо, — и симметрия в этом вопросе всё приведёт в гармонию.

А вот как это художественно решено… Бытовые сцены не то чтоб сменяются несколько сюрреалистическими, этот самый сюр пропитывает их самым естественным образом. Будь то переворачивающиеся машины, запутавшиеся в волосах дуршлаги или коллекция детских туфелек (про Джексонов я уж и не говорю) — всё на своём месте рядом с доильными аппаратами, сортировкой картошки и песнями у костра. Секрет, думается, заключается в том, что Синклер не пытается нарочито ткнуть нам в лицо своеобразием фильма и оригинальностью происходящего, и в результате даже те сцены, которые трудно дешифровать и которые не вполне ясны даже в контексте фильма, воспринимаются без труда. Впрочем, основные символы тут немногочисленны: тепло и всё, что даёт его, играет большую роль, и, возможно, явная значимость красного цвета с этим также связана; кроме того, внимание постоянно привлекают жидкости, омовение или утопление в них — герои делят ванну и купаются в молоке, молоко позже затапливает паникующую Люсинду, в озерце скрывается разгадка тайны их отношений…

«Цена молока» очень красива — опять-таки, не нарочито. Прекрасны новозеландские пейзажи, всегда продуманные мизансцены, красивый ненавязчивый колорит — коричнево-зелёный с периодическими вкраплениями тех самых, значимых красного и белого, в общем, чисто визуально фильм уже завораживает.

«Цена молока» — история очень тёплая, чрезвычайно волшебная и в самый раз яркая. Рекомендую настоятельно!

В Новой Зеландии тоже снимают кино. И не только властелинов колец и хоббитов, но и кино свое собственное. И уже одно название этого фильма как-то недвусмысленно намекает на типичные новозеландские образы — луга, фермеры, молоко и коровы, т. е. всё то что в первую очередь ассоциируется с этой замечательной и далекой страной. И действительно, всё это в достаточном количестве присутствует в фильме «Цена Молока». Интересно, попадись какому-нибудь иностранцу гипотетический российский фильм с гипотетическим названием «Цена Хохломы», на обложке которого красуется парочка в русских народных костюмах в окружении лесов и медведей, стал бы он такое смотреть или нет? Вопрос, прямо сказать, неоднозначный. Но еще более неоднозначный вопрос, стали бы в России снимать фильм в подобной «оболочке», изначально намереваясь «запечь» в него какой-никакой смысл? Сразу представляются недовольные возгласы «Стереотипы! Да вы ничего не знаете о нашей стране, кроме того что лежит на поверхности!». А вот новозеландцы, видимо, своих стереотипов не стесняются и наверное потому, что все эти образы действительно являются частью их жизни, а не этаким развлекательным музейным «лубком» для неискушенных иностранцев.

Но это всё так, вступление и, скорее даже отдельная тема для разговора. Ибо смысл самой ленты мало коррелирует с каким-либо национальными или общественными чертами и проблематика фильма в общем-то весьма бытовая, семейная.

В центр повествования поставлена влюбленная друг в друга молодая пара, которой еще только предстоит сравнить лёгкие романтические отношения и семейный быт со всеми его проблемами, притирками характеров и прочими «кризисами отношений».

Фабула повествования, в общем и целом, достаточно типична. Другое дело, что авторы доносят до зрителя основную мысль языком образов. И образы эти, весьма интересны. В первую очередь это конечно пёстрое лоскутное одеяло, которое символизирует семейные отношения и тепло домашнего очага. Но если любовь приобретает образ ворчливой старухи, которая постоянно «мерзнет», то её не согреет и сотня таких одеял. Не обходится стороной и мысль о том, что часто приходится чем-то жертвовать ради любимого человека, стадо коров это и есть образ такой жертвы, но, с другой стороны это еще и как бы часть самого главного героя, дело его жизни. Ну и многие другие образы, которые встречаются в этом фильме с самого начала и почти до конца, вроде «лучшей подруги» которая символизирует зависть или так называемых «Джексонов» — символ наивной людской надежды на то что проблема как таковая решится сама собой со временем т. е. положение дел исправят какие-то магические силы.

Можно сказать, что фильм целиком и полностью состоит из образов, как в общем-то то самое лоскутное одеяло. Но вот является ли эта особенность однозначным достоинством? С одной стороны, люди которые любят язык загадок, наверное, поразиться, мол, как всё остроумно и хитро тут сплетено! Но зритель намеков не понимающий, скорее всего минуте на двадцатой спросит себя: «Э-э, а что это тут вообще происходит?», выключит фильм и больше никогда не станет его смотреть. Но, полагаю, что большинство зрителей совсем не прочь интересных аналогий, загадок и образов, но когда их слишком уж много и весь сюжет состоит почти только из них, то возникает ощущение что перед нами в первую очередь сказка. А практически абсолютная однозначность этих самых образов придают этот сказке некоторый морализаторский оттенок, мол, «популярная хрестоматия для молодоженов» хоть и написанная в виде ребуса.

7 из 10

Они живут вместе, Люсинда и Роб. Решили вот пожениться. У них вроде бы всё отлично, полная идиллия на фоне умиротворяющего новозеландского пейзажа. Только в глазах Люсинды почему-то появляется тревога. «Если искорка в отношениях будет гаснуть, можно догадаться?»

Всё становится как-то слишком обыденным. «Я тебя люблю» — «И я». И легкая дымка разочарования от обычности этих слов, от того, что уже бесчисленно повторены были и бесчисленно повторятся. И, кажется уже, всё суета, и нет ничего нового под солнцем.

Что-то важное исчезло. Та самая искорка, которую так было страшно потерять. То, что было еще вчера, что веселило и грело. А теперь его просто нет. У Роба и Люсинды исчезло их лоскутное одеяло. (В этой картине вообще много точных и цепких метафор. Одеяло, которым накрываются двое — ведь ничто иное как символ их близости и теплоты.)

Когда что-то важное исчезает, важно вовремя очнуться и спасти отношения от забвения и смерти. Очнуться помогает то же самое раздражение. И здесь важно не бояться быть искренними, разрешить себе эти чувства — злость, отвращение, ненависть всё-всё.

Люсинда, видимо, это чувствует, и начинает устраивать Робу испытания. Искренние и болезненные — одно за другим. Это неправда, что можно любить друг друга и при этом никогда друг друга не ненавидеть. Там где есть любовь, всегда присутствует и ненависть тоже.

«Цена молока» — увлекательная и немного странная история только одной пары. Но любой приходится искать свой баланс между влечением и злостью. У каждого человека есть собственный ответ на вопрос: как я поступаю со своей ненавистью и со своей любовью?

8 из 10