Лаки. Не время для любви

Индийский фильм, снятый индийским режиссёром с индийскими актёрами на территории России. На такое не каждый день натыкаешься. Сразу стоит сказать, что эта картина — клюква от и до. Я смотрел немало клюквенных фильмов про русских, но этот — один из лучших!

Сценарий безумно смешной. Начинается всё довольно невинно. Школьница из Индии учится в России. В свободное от учёбы время она гуляет по паркам, катается на велосипеде и посещает достопримечательности Санкт-Петербурга. Но это лишь начало. Через несколько минут фильм превращается в череду нелепых, абсурдных случайностей. То на главную героиню нападает гопник, знающий английский язык и живущий в трейлере, то она пьёт воду из реки, которая, оказывается, отравлена какими-то химикатами, и теперь ей срочно нужно что-то делать, пока она не умерла. Потом вообще оказывается, что на территории Санкт-Петербурга в данный момент происходит какая-то гражданская война, и Лаки с её спутником оказываются прямо в центре событий. К середине фильма, ВНЕЗАПНО, начинается суровая зима с ужасными метелями. И это не смотря на то, что в начале фильма было лето, или совсем ранняя осень, и все ещё ходили легко одетыми. Но вот, все переоделись в толстые шубы, а война разгорается ещё сильнее. Людей эвакуируют. И Лаки с Адитьей пытаются добраться до безопасного места, но на их пути возникает ещё больше нелепых препятствий…

Но я не думаю, что создатели как-то хотели оскорбить Россию. Выставить её в плохом свете, мол, дикая страна с войнами и ужасным климатом, или что-то вроде того. Просто, видимо, у большинства иностранцев Россия ассоциируется в первую очередь с очень суровой зимой и Второй Мировой Войной. Но снимать фильм про ВОВ авторы фильма не захотели и поэтому просто решили придумать гражданскую войну на территории Санкт-Петербурга. К тому же, создатели фильма явно хотели показать колорит совершенно другой страны, так непохожей на Индию. Например, можно вспомнить очень красивый план с похоронами: толпа людей, под пение попа, несёт гроб на фоне православной церкви, стоящей в сугробах. В Индии это что-то совершенно невиданное.

Кстати, судя по всему, одна из режиссёров этого фильма — Радхика Рао — не совсем неравнодушна к России. Следующей её режиссёрской работой станет — «Я люблю Новый год» — индийский ремейк «Иронии судьбы» (да-да, оказывается, индусы делают ремейки не только западных фильмов), который почти полностью повторяет оригинал, только происходят его события в Нью-Йорке. И этот ремейк, кстати, получился весьма неплохой мелодрамой.

Но мы отвлеклись.

Короче, «Лаки. Не время для любви» невозможно смотреть без смеха. Жанров в этом фильме намешано очень много. Это и драма, и мюзикл, и боевик, и приключения, и мелодрама, и роуд-муви, и военный… Но для меня это, в первую очередь, комедия. Очень смешная клюквенная комедия. Смешнее, пожалуй, только «Сибирское воспитание».

Любителям клюквы смотреть обязательно.

7 из 10

Ну что сказать.. Ничего тупее я не видела.

Разочарована в Салмане (как обычно переигрывает). Его с Митхуном присутствие в фильме не спасают картину никак — наоборот — лишь дают еще один повод разочароваться!

Такое ощущение что в Индии про Россию знают лишь три вещи:

- у нас есть зима

- у нас была (когда-то) война

- у нас все можно (бандитизм и мат)

Немного о фильме.

Начинается фильм довольно романтично — милая школьница (внешне похожая на Айшварью Рай)… но тут откуда не возьмись появляются индийские террористы.

Скажите пожалуйста, кто-нибудь когда-нибудь видел у нас индусов-террористов?

Как я понимаю действие фильма начинается в 21 веке. Так, хорошо. Но к середине мы вдруг переносимся в век 20 (я бы сказала даже в 19 век!). В центре столицы нет электричества и отопления, свободный доступ в музей и т. д. Это ладно, к концу разворачивается настоящая вторая мировая война! Такое ощущение, что режиссер запутался во времени! В итоге Россия представлена каким-то свирепым чудищем и на фоне все этого безобразия разыгрывается любовная история, которая, кстати, попахивает уголовщиной, ведь главная героиня еще не вылезла из под школьной парты.(!)

Вот я и убедилась, что далеко не каждый индийский фильм должен нравиться поклонникам этого кинематографа.

3 из 10

А еще говорят, что Россия самая пьющая нация! Такой фильм на трезвую голову снять бы не удалось…

Я конечно понимаю, что у нас в стране холоднее по сравнению с Индией, но чтобы летом шел снег… Да и вообще, по Петербургу бегают военные с автоматами и всё подряд крушат… А тут бедные индусы, у них — то в стране потише будет, ни тебе террактов, ни войн… Им даже бедным и скрыться негде! Везде эти русские!) Что очень странно в России) Наша страна получается сплошные террористы) Очень смешно… аж до слёз… Все русские почему — то говорят с акцентом… да явно нужна реформа русского языка… там даже в одном эпизоде была надпись на щите «ПолигоN» ну явно мы и писать не умеем… Да и вообще по их версии у нас одни маньяки, убийцы и подлецы…

А из сцены, когда герои были на кладбище вообще сделали какое — то светопреставление! Сплошное богохульство! Сидели на могильных плитах, дразнили давно умершего Петра… даже есть ему предлагали! Это уж совсем ни в какие ворота…

А самый конечно взбесивший меня момент — сцена, когда всем индусам Питера говорят, что придется уехать в Индию и забыть Россию навсегда… Вот если у нас так уж плохо, тогда почему они все к нам едут?

В общем обиделась я на Болливуд сильно. И на сценаристов и на режиссеров и на Салмана Кхана… Ему вот не стыдно было в этом сниматься? У него ж столько поклонниц в России… Хотя я себя к ним не отношу, но считала его достаточно приятным актером…

Даже не могу поставить оценку этому фильму… Она у меня в минус ушла.

Честно говоря, я не могу понять, зачем снимали этот фильм, какую идею в него хотели вложить? Да, индийское кино грешит порой неправдоподобностью, но такое… Чего стоит только внезапно наступившая зима, да не просто снежок с неба сыпет, а прямо сугробы в лесу лежат к концу фильма! Хотя буквально вчера было лето зеленое, июль-август, не меньше.

Но вернемся к идее. Что хотели сказать авторы этой странной историей… историей любви?… историей террора?… преданности?

Да, Адитья спас девушку, но о любви с его стороны, по-моему, ни намека не было. Максимум симпатия. Но это не останавливает нашу героиню Лаки (школьницу, между прочим), и в самом конце фильма она заявляет прекрасному мужчине вдвое старше ее: «Мы поедем к себе домой», подразумевая естественно не интим (она же школьница! да и вообще, индианка! а индианкам до свадьбы ни-ни), а гораздо большее — брак! (это индийским школьницам не запрещено) Откуда такая самоуверенность у девушки — мне не понятно, ведь с самого начала фильма она была в курсе, о том, что Адитья парень холостой и менять это не собирается, в него влюбляются все индийские школьницы Петербург зачем же ему жениться на одной, когда их вон сколько. В общем, финал любовной линии вызывает лишь недоумение.

Насчет российских реалий тоже возникает немало вопросов. Откуда уже упомянутые шапки-ушанки в середине лета? Почему Лаки едет в школу через лес? Почему в итоге она и Адитья оказываются не в Питере, а на каком-то КПП? И что больше всего меня насмешило — так это ужас российских железных дорог!!! Нет, я не спорю, у нас далеко не все гладко в этой сфере, но таких ужасов я не ожидала. Мало того, что на какой-то Богом забытой станции оказывается неожиданно много народа, все дерутся, ругаются и лезут в этот поезд ТАК, будто бы это последний шанс спастись от гражданской войны. Но дальше — хуже. Наши герои на ходу хотят сесть в поезд. Обращаю внимание — поезд явно не пассажирский, тут вам не плацкарт-купе-боковые сидения по билетам, а нормальный такой товарный поезд, в таких лет 70 назад народ штабелями в лагеря увозили, так оказывается, до сих пор от этой практики не отказались, вон как, а мы и не знали… Но самый абсурд дальше… бегут наши герои за поездом, бегут из последних сил, двери вагона приоткрыты, наши герои молят о помощи, мол, помогите забраться, на вашем поезде покататься. И что же им отвечают русские? Есть только одно место!!! Одно место в товарном вагоне!!! У нас трамваи ходят битком, люди из окон-дверей торчат, и то ни у кого не повернется язык сказать «осталось одно место». Бред конечно полный. И конечно намек нашему РЖД об улучшении условий проезда.

Необходимо также упомянуть игру актеров. Салман Кхан не поражает, конечно, своей игрой воображение, но, по крайней мере, поведение его героя было гармоничным и адекватным ситуации. Так же порадовало отсутствие оголенного торса, хорошо, что хоть тут создатели фильма решили отказаться от подобной практики.

Снеха Улал вызвала своей игрой полное недоумение. Выражение ее лица не менялось ни разу: удивленно распахнутые глаза, пухлые губки, рот слегка приоткрыт она ни разу не улыбнулась широкой искренней улыбкой, даже когда пела с подругами и когда спаслась от российских ужасов. Когда плакала, то никакой гримасы не возникало, только глицериновые слезы. Вообще было впечатление, что область рта у нее как бы парализована, она разговаривала и даже пела, еле шевеля губами. Какое уж тут актерское мастерство, когда мимика не присутствует вообще. Хотя как женщина она, безусловно, очень красива, могу лишь понадеяться, что она будет работать над собой.

Безусловный плюс фильма — это саундтрек. Красивые песни, красивые танцы, красивые лица, красивые цвета. Саундтрек по ценности своей стоит на порядок выше фильма.

Так что я лично пойду слушать «Sun Zara», а фильм из коллекции удалю.