Маленькая большая ложь

Финское кино хорошо на контрасте воспринимать. В смысле, подобно контрастному душу. Посмотрел, например, какой-нибудь эксцентричный триллер, взбодрил себя резкостью скороговорки диалогов и в минор, переключаешься. Чтобы остыть. Чтобы отдохнуть. В прострацию меланхолии уходя. Экспрессия приглушена. Экшн вытравлен. Эмоция скупа. С первых кадров тебя буквально «ломает» вопросами — отчего ж так тягуч коктейль этого снежного плена, почему не поддадут из ковша водички на каменку своей бани, для жара пара? Застыть ведь, задубеть от неспешности режиссёрской мысли тут можно. Сон сморит если не удастся найти хотя бы маленькую зацепку пищей для ума. А сновидения и кино это как не крути, вещи разные.

«Маленькая, большая ложь», так презентуется эта скандинавская картина. Она и драма, она и комедия одновременно. Вот только если первый аспект заявленного жанра прорисован очевидностью зримого для глаза зрителя, второй — потребует напряжения извилин. И если хотя бы щепоть удастся от общего ломтя ускользающего «отжать», стало быть повезло. Тут всё достаточно специфично, тут всё в ментальность народа упирается. Перед нами люди, но такое впечатление, что пульс их, для работы сердечной мышцы, несколько иной. Частота ударов гораздо ниже. И именно это диктует отличия. Медлительны, оскоплены в эмоциях, словах. Впрочем, евнухов тут нет…

Перед нами «баллада о правде». Горечь совершенства? Почти. Едва ли не философский аспект в рассмотрении. Человек чести с уставом праведности по волнам жизни. Сегодняшний мир, окружение — в соприкосновении. И искры от подобных контактов в разные стороны. А как иначе? Ложь и правда всегда высекают искры при соприкосновении. Уж слишком разные. Уж слишком непримиримы по своей сути. Антиподы.

Нежная Правда в красивых одеждах ходила,
принарядившись для сирых, блаженных, калек.
Грубая Ложь эту Правду к себе заманила, -
мол, оставайся-ка ты у меня на ночлег.
И легковерная Правда спокойно уснула,
слюни пустила и разулыбалась во сне.
Хитрая Ложь на себя одеяло стянула,
в Правду впилась и осталась довольна вполне…

В провинцию, в глушь приезжает Харри с сыном Симоном. Ему тридцать-тридцать пять. Мальчик, учащийся седьмого-восьмого класса. Финское поселение, называемое деревней, приютом для вновь прибывших. Кто они, откуда, где жена, мать, зачем и почему они сюда? Что привело их? Вот толчок для раскрутки этого маховика. Пустой дом обителью аскетства с голыми стенами, дерево дощатого сумрака в серости тонов, едва ли не монашеские кельи в звенящей тиши от любого шороха, скрипа. Всё это настройкой камертона на душевную рану, саднящую боль предстающих нашему вниманию лиц… Так, наверное.

Работой для Харри, местный церковный приход. Он в помощь местному дворнику-труднику. Сделай то, сделай это, почисти снег, отнеси туда, сходи сюда, ерунда какая-то. Так кто он такой? Кто? Разнорабочий? Вольнонаёмный батрак? «Перекати-поле». Сплошные вопросы… А мальчик, сын, между тем, пошёл в школу. И его глазами, нам — обычный-то вообщем произвол кодлы шпаны над более слабым, не умеющем постоять за себя — поколачивают, издеваются по мелочам, подличают… И все молчат. Видят и молчат. А что? Переходный возраст…, взросление…, оперение птенцов… скажет кто-то.

Ага. Так и есть. Мерзость в сволочей вырастает. Никто же укорот не даёт. А многие, так привыкли к очевидному, что и внимания-то особого не обращают — ну да, дескать, «фулюганют» ребятки, «балуются» малость… что с того?

И вот после подобного вступления. После авторского экскурса в отца и сына, режиссёр наконец-то «выстреливает» основной мыслью. Оказывается, что Харри, никто иной как пастырь церковный. Он служитель религиозного культа. Вот только развенчанный, отчасти «падший», в немилость, в опалу угодивший. А сын его, чистота слезы, гармония истины. Тому и учит, то и культивирует взращивая день ото дня. Доверяй мне, как я тебе. Будь искренен со мной, как я с тобой. Ты мне правду и я тебе правду. Утопия Вы думаете? Блаженная пара перед нами? Возможно. Но это их выбор. И что в этом плохого? Что плохого?

Правда смеялась, когда в нее камни бросали:
«Ложь это всё, и на Лжи — одеянье моё!..»
Двое блаженных калек протокол составляли
и обзывали дурными словами её.
Стервой ругали ее, и похуже, чем стервой,
мазали глиной, спустили дворового пса:
«Духу чтоб не было! На километр сто первый
выселить, выслать за двадцать четыре часа!»
Тот протокол заключался обидной тирадой
(кстати, навесили Правде чужие дела):
дескать, какая-то мразь называется Правдой,
ну а сама — пропилась, проспалась догола…

Когда мать предала отца, отдавшись в объятия чужого дяди, сын открыто сказал это. Правда? Да, правда. Это и есть та самая ПРАВДА? Да, та самая. Болезненная, истинная. Ведь жить по ПРАВДЕ никогда не просто. В мире людей, среди людей не просто. А чтобы подсластить горечь «пилюли», режиссёр вплетает в сюжет нотки комичного — переспала, предаваясь блуду ни с кем-нибудь, а с пожарным. То есть с тем, кто «ОГОНЬ ТУШИТ», то есть с тем, кто «ПЛАМЕНЬ ГАСИТ»… пеной струи… брандспойт направляя… Потеха? Шутовство? Ирония? Ну, да…

Да, «Маленькая, большая ложь» это определённо баллада о правде, баллада о лжи. Ибо отцу предстоит сражение на собственном поприще, а сыну в пенатах учёной обители такой же путь уготован. В соответствии со своим кодексом морали и чести. Битва с дураками, если хотите (или слишком умными) это уж как зритель воспримет. Сюжет именно об этом. На полтора часа запаситесь терпением.

Напомню лишь ещё раз, что перед нами добротный образчик финского кино. Специфика подачи материала далека от лент российских, американских, французских и так далее. Не исключено, что прекратите просмотр после первых пяти-десяти минут. Детям вообще ничего не будет ясно — скука-скука-скука и хмарь-хмарь-хмарь скажут. Да, так. Да, именно так. Кино под настроение. Кино на любителя. Необычное.

6 из 10