Песнь о Мандрене

Ничего не знаю, как и большинство зрителей, об этом самом «благородном разбойнике» Мандрене. В фильме прозвучали стихи, что он ограбил дом кюрэ (священника), потом ещё чей-то, и вот теперь его казнят. Ну и поделом тебе! И что же по самому себе плакаться, раз ты грабитель и вор? И не стоит бить себя в грудь кулаками и орать во всеуслышание «Я грабил богатых!». А когда нормальный вор грабил бедных, с которых нечего ему взять? И что-то в фильме не прозвучало никаких «робингудских» ноток; контрабандисты, последователи Мандрене, остались таковыми, и, по фильму, не были замечены в любви к беднякам. Просто одни бандиты решили прославить другого, а тут ещё восторженный маркиз (жаль, его не обобрали до последнего су, ох, не то бы запел!) подвернулся… Вот и издали книжицу «в четырёх томах». Русского зрителя этим не удивишь: в тех же 90-х годах прошлого века вышло столько криминальных книг, фильмов и песен (я и сам выпустил в свет в 1993-м году аудиоальбом «Джентльмены удачи» (блатные и жиганские песни — как дань уважения жанру). Но всё это не значит, что оные творения надо принимать как руководства к действию и жить по воровским «понятиям»…

Можно было бы вспомнить поэта-вора Француа Вийона, жившего задолго до Мандрена и, кстати, вошедшего в историю тоже именно благодаря стихам, а не преступлениям. Вот только фигуры, по большому счёту, несопоставимы…

Зачем же было тогда огород (то есть фильм) городить? Да так, развлечь ожиревшего обывателя байками из прошлой «альтернативной жизни». И вот вам вопрос: какую бы оценку этому фильму и им подобным вы бы поставили, ежели бы накануне к вам в дом вломились «продолжатели» дела Мандрена, Разина, Мишки Япончика и т. п., приставили вам к башке ствол и вынесли из вашего дома компьютерную технику, домашний кинотеатр, золотые украшения и меховую шубу жены, да хотя бы просто остатки вашей зарплаты?

6 из 10