Танго либре

В самой, пожалуй, известной своей картине с совершенно несообразным названием «Порнографические связи» Фредерик Фонтейн уже обращался к проблеме одиночества человека и возможности преодоления одиночества в любви. Увы, позднее чувство героев этого фильма так и остаётся для них всего лишь яркой вспышкой в чреде однообразных дней. Но за прошедшие с тех пор 14 лет режиссёрский подход Фонтейна к изображению действительности значительно изменился: это уже не реалистическое киноповествование, но ещё не сказка, уже не драма, но ещё не комедия. Фонтейну удалось создать замечательное кино, буквально балансируя на грани: чуть больше драматизма — получилось бы бразильское «мыло», чуть больше «благостных» сцен танцев и всеобщего единения — и картина скатилась бы в фарс.

«Танцуют все!» — так, пожалуй, можно описать сюжет «Tango libre». Танцуют застенчивый охранник тюрьмы и медсестра весьма вольного поведения, танцуют заключённые — аргентинцы, фламандцы, каталонцы. Танго становится символом свободы духа и чувств: недаром именно во время танца скучный Джей Си влюбляется в Алис, вспыльчивый ревнивец Фернан превращается в великодушного и понимающего человека, а суровый Доминик, расчувствовавшись, может быть впервые в жизни даёт слабину. И даже такие драматичные события, как попытка самоубийства Доми или бегство Антуана с заряженным пистолетом, теряют эмоциональный «градус» за счёт умелого монтажа: самые тревожные сцены перемежаются кадрами танца. А танец снят поистине завораживающе, будь то отточенные движения танцевальных туфель Алис по паркету танцзала или неумелые шаги заключённых в грубой обуви по пыльному тюремному плацу. Отдельное эстетическое удовольствие доставляют сцены, где танго танцуют мужчины, как это и было на заре появления танца.

Кажется, Фонтейн находит спасительный «рецепт» для одинокого человека: выйти из клетки своей замкнутости навстречу людям, дать волю чувствам, жить здесь и сейчас, наслаждаясь каждым моментом и не задумываясь чрезмерно о том, что из этого выйдет. И пускай финал выглядит полнейшей утопией, а серьёзный зритель скептически качает головой: «Что это за басни нам тут рассказывают?» — фильм оставляет приятные воспоминания и терпкое послевкусие, как аргентинское вино или последние аккорды танго.

За стильные титры, любимых актёров (Франсуа Дамиенс, Серхи Лопес), прекрасный саундтрек —

8 из 10

Жан-Кристоф, которого друзья называют говорящей аббревиатурой Джей Си,- закомплексованный мужчина средних лет, работающий к тому же тюремным надзирателем. Он живёт один, и единственное близкое ему живое существо — золотая рыбка, ещё один заключённый, отбывающий пожизненный срок в четырёх не слишком чистых стеклянных стенах.

В свободное время Джей Си ходит на занятия танго, где и знакомится с Алисой — молодой некрасивой женщиной, два мужа которой — официальный и гражданский — отбывают срок за вооружённое ограбление и убийство в одной и той же камере по месту работы Джея Си.

Но всё это не так уж и важно. Это только декорации, хотя и символичные. Фильм на самом деле не о тюремных нравах, танцах, многомужестве, промискуитете или о том, кто же всё-таки настоящий отец сына Алисы.

Фильм о природе свободы. О том, что самая неприступная тюрьма — внутри человека, и убежать из неё гораздо сложнее, чем из тюрьмы настоящей. О том, что физическая свобода может быть иллюзорной, и только свобода духа подлинна. О том, что тюремщик может быть большим узником, чем сидящий в одиночке заключённый. О том, что жить полной жизнью, так же как по-настоящему танцевать танго, может только свободный человек. О том, что свобода стоит того, чтобы ради неё рисковать и жертвовать жизнью.

«Танго либре» по-европейски негламурен. Актёрская игра естественна и правдива. Действие развивается буднично, внешность героев заурядна, декорации непритязательны. Посыл фильма не выжигается на лбу зрителя огромными светящимися буквами, а доходит исподволь, ненавязчиво. И от этого ему больше веришь.

9 из 10

Танго еще никогда не показывали таким страстным

Если вы не в курсе, то я вам скажу как есть: танец в российской сексологии классифицирован как суррогатный секс, вернее, как экстрагенитальная форма половой жизни. Так её «обозвал» 30 лет назад наш известный сексолог Г. С. Васильченко. И форма эта в его обширной классификации является промежуточной между платонической любовью и гейшизмом. В фильме «Танго либре» сидящие во французской тюрьме зеки, организуют у себя курсы танго. Помогает им в этом аргентинский тангеро, который за неимением выбора, использует в качестве «партнерши» своего соотечественника, и вдвоем они выдают такое, что не снилось самым фанатичным поклонникам этого танца.

Режиссёр, похоже, сам не на шутку встревожился, и потому в течение фильма по минимуму демонстрировал аргентинский экстаз. Чтобы, не дай бог, не перегнуть палку, а то, глядишь, публика начнёт волноваться и принимать это всё за проявления однополой любви. Но зато уже под самые титры, когда терять уже вроде как нечего, танго выдадут по полной программе. Фишка в том, что танцевать его будут настоящие мачо. Просто в Аргентине испокон веку мужчины танцуют танго друг с другом. Так повелось исторически, в те времена, когда в среде иммигрантов Буэнос-Айреса (в подавляющем большинстве мужчин) сильно недоставало женщин, и в ожидании своей очереди мужчины танцевали друг с другом, попутно оттачивая мастерство, чтобы потом соперничать за тех немногих партнерш, которые, к слову сказать, в основном были проститутками. Поэтому аргентинское танго — это отдельный феномен, имеющий мало общего с танго, как бальным танцем.

Признаться, пару лет назад я и сам всерьёз на него повёлся и проходил обучение месяца три. Не уверен, что у меня хватило бы духу встать в пару с мужчиной (преподаватель, разумеется, не в счёт), но партнерш на занятия всегда приходило больше. Женщины, как вы наверно знаете, вообще более охочи до танцев, всех без исключения. Ну, разве что кроме капойры, которая даже не столько танец, сколько боевое искусство. Так вот, как выяснилось уже на первом занятии, в танго всегда ведет мужчина. Партнерша за ним следует. Этот факт меня несколько удивил, поскольку я наивно полагал, что это обоюдное творчество. И то ли я на тот момент не был готов взять на себя бремя лидерства, то ли…, но только груза этой ответственности я долго выносить не пожелал. Так и ушёл, скорее, не научившись, чем научившись этому, как небезосновательно считается, «самому страстному танцу в мире».

Бельгией Фредерик Фонтейн прославился «Порнографической связью», снятой в самом конце прошлого тысячелетия. И если бы в те времена у нас в кинотеатрах не стояли автомобили, то наверняка та мелодрама вышла бы в наш прокат, приобретя немало почитателей. Фонтейн снимает редко, но метко… «Танго либре» совсем недавно получило «Золотого грифона» — главный приз «Фестиваля фестивалей» в Санкт-Петербурге. Вы, наверно, хотите знать: а есть ли в нем что-то еще, кроме танго?.. Есть. Это история о том, как тюремный охранник Жан-Кристоф влюбляется на танцевальных курсах в свою партнершу Алису. Но буквально на следующий день она приходит в тюрьму, чтобы навестить своего мужа, отбывающего срок. Почти бульварная история обрастает по мере развития такими необычными деталями, что даже становится как-то неловко за иных писателей-фантазёров…

С большим удовольствием посмотрела французскую ленту с испанскими страстями «Tango Libre». Море положительных эмоций. Такой привычный любовный треугольник вдруг лирично превращается в квадрат, где главными действующими лицами являются — Она (женщина с профилем героинь Модильяни и моралью Карменситы), Он N1 (заключенный), Он N2 (заключенный), и Он N3 (застенчивый охранник тюрьмы).

Он N 3 знакомится с Кармен на уроках танго, где старательно выделывает восьмерки, раздражает ее «чрезмерной техничностью» и отсутствием хоть каких эмоций. Тем временен Он N1 и ОнN 2 аккуратно делят Кармен на тюремных свиданиях, поскольку один ее муж, а другой отец ее сына. Тот еще треугольник. Танго единит всех четырех, даря каждому совершенно обозначенные эмоции. Сцена когда заключенные аргентинцы танцуют друг с другом танец под аккомпанемент стука стульев о пол — восхитителен. Тут было все — ярость, вызов, тоска и желание продолжать жить во что бы то ни стало.

Финальная сцена — замечательная. Воистину — свобода нужна каждому.

8 из 10