Фартовый

Вадим Сергеевич Упоров — вот настоящий, реальный герой, а не выдуманный образ или картонный персонаж. Прожить десятилетия практически без надежды, с Дамокловым мечом над головой, но так и не сломаться. Оказаться между молотом и наковальней двух властвующих сторон, но не прогнуться ни под тех, ни под других. Пройти сотни раз по лезвию «пера» и всё-таки выжить. И главное, остаться человеком трезво мыслящим и не утратившим способности чувствовать, а не превратиться в дикого зверя, готового на всё, лишь бы спасти свою шкуру. Вот он герой — суровый, крутой нравом, но исключительно мужественный и справедливый человек несгибаемой воли и колоссальной силы духа. Человечище… Запрещенный в СССР, почти забытый в современной России, мощнейший роман Владимира Высоцкого и Леонида Мончинского «Чёрная свеча» неумолимой рукой распахивает перед читателями врата настоящего земного ада под названием «сталинские лагеря». Не хватит воображения, чтобы представить те страшные картины, те нечеловеческие условия, которые живописно рисует эта книга. Не хватит фильма, чтобы проследить всю кривую тернистого пути героя за обратную сторону колючей проволоки.

«Мы не собирались писать книгу ужасов, просто жили (и живём) в мире, где ничего не надо придумывать, ибо действительность превосходит наши фантазии» — Леонид Мончинский.

Маловероятно, что когда-нибудь произведение выльется в полноценную экранизацию — слишком уж оно неформатное, откровенное, смелое наконец. Да, именно так — смелое произведение про мужественных людей, требующее таких же качеств и от тех, кто когда-нибудь будет его касаться (публиковать, экранизировать, читать). Наш родной, восставший из пепла 90-х кинопром пока сподобился лишь на полуторачасовую ТВ-версию по мотивам романа, для которой бессовестные хирурги-телевизионщики изрезали всё тело исходного произведения, изъяли жизненно важные идеи и обратно заштопали грубыми нитками, превратив цельное полотно в настоящего Франкенштейна. Впрочем, ключевые слова здесь — «по мотивам», ибо в руинах от оригинальной задумки писателей киностроители заново «отгрохали» похожую, но словно искаженную кривым зеркалом историю — чересчур упрощенную, слишком поверхностную, лишённую остроты, смысла и философии оригинала. В результате мы видим незатейливое, оторванное от жизни приключенческо-героическое кино с мелодраматичным уклоном и лёгким «сериальным» налётом. Словно стыдясь за свою работу, режиссёр-дебютант Владимир Яканин и его команда «забыли» подлинное имя произведения и дали фильму простую кличку — «Фартовый».

А ведь если судить по известной фразе Достоевского, «Чёрная свеча» — настоящее зеркало советского общества 50-х. Вобравшая в себя множество историй реальных людей (например, прообразом главного героя стал Вадим Туманов, золотопромышленник и друг Высоцкого), книга однозначно негативно оценивает советские реалии. Здесь Сталина называют не иначе как Гуталином, а вся тюремно-исправительная система представлена как одно большое Зло, которое необходимо искоренить. До сих пор в России живёт и процветает это наследие сталинских времён вместе с «суками» и «беспределом», построенное по принципу «здесь нет людей, есть только зверьё и скот», и до сих пор эта фабрика с атмосферой обоюдной ненависти не исправляет, а только плодит обозлённых на весь мир матёрых уголовников. Не случайно в романе среди заключенных ещё встречаются хорошие люди, но со стороны надзирателей, конвоиров и начальников — за редким исключением сплошь циничная сволота… У Яканина же все острые углы заботливо сглажены: антисоветская линия упразднена, видимо, ещё работающей цензурой, гнилая система выродилась в отдельные «гнилые» личности, соответственно противостояние осуждённых и режима свелось к противостоянию центрального персонажа и негодяя-офицера (которого тоже не преминули оправдать). Здесь герой охотно сотрудничает с администрацией и находится в тёплых отношениях с начальником лагеря, что выглядит неестественно и даже предательски. А работники ГУЛАГа больше не добивают раненых молотком, не укладывают отряд на мёрзлую землю на ночь, не бросают «нерасколовшихся» арестантов в пресс-камеры, да и вообще почти вся шокирующая правда осталась за кадром. Тут «вечная» колымская зима обернулась тёплым летом.

Обозначив свои симпатии на стороне так называемых «воров» и негласного «воровского» закона, пусть жестокого, но справедливого, писатели создали целую философию, гласившую, что в человеческой душе горят две свечи. Белая, «скрытая в сердце», символизировала светлое начало, всё доброе и чистое. Чёрная, «надёжная как плаха», олицетворяла тёмную сторону, толкающую своего хозяина на преступный путь. Но за колючей проволокой, по сути месте чёрном и бездушном, белая свеча уходила в тень, а пламя чёрной разгоралось так сильно, что постепенно целиком поглощало человека… Подобно духу, не нужному бездыханному телу, философия книги оказалась лишней, невостребованной в ленте, авторы которой в погоне за обширностью зрительской аудитории попытались «притянуть картину за уши» сразу к нескольким жанрам. Не стесняясь при этом щедро сдобривать её отсебятиной, они закономерно раз за разом допускали грубые промахи. Увольнительная из лагеря, слёзы начальника тюрьмы из-за освобождения «зэка», концовка в стиле голливудских боевиков — далеко не полный список неуместного действа, за которое кому-то должно быть стыдно. Приоритеты фильма сместились в сторону от тюремной правды, смешав при этом касты в единую толпу уголовников, а авторитетных «зеков» из непростых людей, мудро управляющих «зоной» изнутри, превратив в обыкновенное криминальное быдло, примитивное и жадное. Без зазрения совести кинотворцы поменяли полюсы, сделав почти героев злодеями, а злодеев — почти героями.

Вообще, сравнивать фильм и книгу — дело довольно неблагодарное, потому как не равны они ни в какой плоскости и особенно в рамках ТВ-формата. Следовательно, пора затушить эту «черную свечу» критики и наконец сконцентрироваться на свече белой, которая в фильме к счастью не погасла…

Вызывая противоречивые чувства, неоднозначная экранизация делает самое главное — фильм заинтересовывает произведением, лежащим в его основе (а заодно знакомит с Высоцким как писателем-прозаиком). И делает это так деликатно, что книга ничуть не теряет от предшествующего прочтению просмотра фильма, обнаруживая прекрасную одностороннюю совместимость. Во многом благодаря персонажам, великолепно перенесённым из оригинала, и соответственно достойным актёрским работам, фильм начинает располагать к себе. Упоров в блистательном исполнении молодого, атлетичного и обаятельного актёра Владимира Епифанцева, снайперски попавшего в роль, а также масса интересных второстепенных персонажей вместе создают нужную атмосферу тюремной жизни. К тому же, сцены и диалоги первоисточника, не исковерканные третьими руками, поставлены весьма качественно, а с большой охотой взятые из книги эпизоды действия получились эффектными и запоминающимися — будь то побег из «зоны», «трюмиловка» в бараке или смертельный бой героя с «суками». Наконец, любовная линия, выдвинутая из второго эшелона романа на передний план фильма, выстроена довольно красиво… Но даже если полностью разорвать связь между картиной и произведением, то глазу предстанет вполне самостоятельная боевая единица; кино, имеющее свои душу и сердце, мощное и интересное, которое почему-то хочется пересматривать… по крайней мере автору этих строк.

На мой взгляд отличное русское кино, в котором раскрываются темы и любви, и дружбы, жизнь в местах заключения и стремление людей исправиться, добиться чего-то большего в жизни, а не просто сидеть без дела, отбываю срок. Они идут за справедливым и честным Упоровым, который зарабатывает свой авторитет потом и кровью. Одни боятся его, другие уважают, а начальник тюрьмы и вовсе ненавидит.

Попав в тюрьму, Упоров не знал, для чего ему жить дальше, но любовь вселяет в него надежду и придаёт силы, чтобы бороться не только за жизнь, но и за свободу, ведь там его ждёт любимая женщина. Только ради встречи с ней он готов рискнуть жизнью, а по пути спасает и товарища! Поражает сила героя, удар которого принимают за удар тяжелой гирей, его самоотверженность.

Очень удачно выбран актёр на роль Упорова, который здорово передаёт те эмоции и чувства, которые испытывал в той или иной ситуации.

Неоднократно просматривал этот фильм, его интересно смотреть. Наши фильмы не отличаются зрелищностью, но берут за душу, и этот можно отнести к таковым.

8 из 10

Я не зря в заголовке задал такой вопрос. Видимо мало людей, кто действительно читало книгу, вообще смотрело этот фильм, а тем более писало о нем отзыв. Не подумайте, я много смотрю и читаю, и мне тоже нравится далеко не все, но «Фартовый» фильм, который просто эксплуатирует, я не побоюсь слова «великая», книгу, «Черная свеча». И, на мой взгляд, делает это отвратительно. Не знаю как вам, а мне такое кино, это плевок и Высоцкому и Мончинскому, которому видимо настолько тяжко на сегодняшний день, что он дает добро на такое г-но.

Смотря фильм, я ни как не мог отделаться от мысли, зачем надо было пытаться сделать из него блокбастер, ведь диалогов и просто персонажей хватит там, на раскрытие, на все 2 и даже 3 часа. А я увидел убожество боевика по мотивам произведения, на котором в принципе выросло поколение 80—90 годов, и в этом нет никакого преувеличения, а кто думает, что это не так, не знает времен, когда в соседний р-он было не зайти, не имея в кармане цепь или кастет.7

Сейчас меня многие обстигают, что за чушь я, мол, пишу, но тем, кому сейчас около 30 и более меня поймут, и мало кто из них не знает о чем книга «Черная свеча». Но вернемся в наши дни.

Итак, фильм. Я не понимаю, зачем было так извращать книгу, которая и так была написана как сценарий и хочу заметить, как отличный сценарий. Зачем переворачивать все с ног на голову? Особенно бесит переворот взаимоотношений воров с Упоровым, которые по книге были довольно близкие, а эпизод с Малиной вообще вызывает рвотный рефлекс. Короче погоня за деньгами, в итоге ни того, ни другого.

На мой взгляд, держись создатели фильма оригинала, ни что не помешало бы ему добиться успеха «Бригады» и «Бумера» пусть это и совсем разные истории, а при грамотной работе и превзойти их. Ведь диалоги в «Черной свече» потрясают, а сцены жестокости и тюремного быта заткнут за хвост любой «Побег из Шоушенка». НО нет пророка в своем отечестве. Высоцкий мертв, а Мончинский походу спился, раз подписался на такую картину.

Тут же вспомнился сериал «Штрафбат». Пусть батальные сцены и идея сняты дешево, но какие там диалоги, ведь они вытягивают весь фильм. Ну неужели нельзя было снять хотя бы так? Очень сожалею и надеюсь на серьезную работу по книге, хотя бы как «Тарас Бульба» при идеальных диалогах с откровенно слабыми батальными сценами, но я и этому был бы рад. И больше не хочу слышать фраз типа — «Служил я как то в морской пехоте, господа воры.» Птьфу. Позор.

Как это обычно и бывает, в нашем современном кино упорные самостоятельные герои до сих пор не пользуются особой популярностью. Тем приятнее было увидеть такого парня, как Вадим Упоров, в криминальной драме «Фартовый», которая на самом деле очень часто склоняется к жанру боевика. По сравнению с тем же «Штрафбатом», в котором были отличные актеры и неплохой сценарий, это кино снято в разы лучше. Понятно, что у нас не привыкли видеть в главных ролях мускулистых, живучих и справедливых мужиков, которые не языком болтают, а действуют. Но лично мне куда интереснее посмотреть боевик с Владимиром Епифанцевым в такой вот роли, чем очередной занудный военный сериал, в котором якобы упор сделан на реализм.

Несмотря на то, что кино малоизвестное и бюджетное, снято очень качественно, а главное, держится за счет того самого Упорова, который в огне не горит, в воде не тонет, и даже ГУЛАГ ему нипочем. Осужденный по доносу чемпион флота по боксу и просто настоящий мужик даже в окружении сплошных зэков и прогнившей «системы командования» лагерем ни разу не сдается, идет напролом, и в конечном итоге добивается своего. Но не только грубой силой, а своей выдержкой и волевым характером, что вместе позволяет ему в какой-то момент стать «своим» и в лагере криминального авторитета Дьяка, и на стороне военного Губаря. При этом он остается верен своим принципам и стремлению к свободе.

Выбор Епифанцева на эту роль практически идеален — он вообще актер отличный, а с данной фактурой мало кто изобразил бы такого Упорова, какой получился у него. В какие-то моменты «Фартовый» даже начинает напоминать голливудские боевики, где крутость и непоколебимость центрального персонажа сводит на нет все попытки негодяев испортить ему и окружающим жизнь. Особо запоминаются отлично поставленные драки и интересные диалоги — смотреть интересно от начала до самого финала. Конечно, 22 года в аннотации к фильму — это перебор, Упоров выглядит по крайней мере лет на 6—8 старше. Но суть в том, что именно таких фильмов сейчас очень не хватает нашему кинопроизводству, про силу, бесстрашие, свободолюбие и верность своим принципам.

На мой взгляд — хорошее интересное кино про настоящий сильный характер и торжество справедливости. Побольше бы таких фильмов нашему кинематографу!