Необыкновенное путешествие Серафимы

Как и в случае с «Детьми против волшебников» мы здесь имеем дело с, казалось бы, мультиком, который «учит вере, добру и любви», а в действительности является лишь очередной агитацией нашего времени, когда православие отчаянно хочет прибрать к своим рукам как можно больше, вмешиваясь и в политику, и в светскую жизнь государства, хотя вроде как религия должна быть беспристрастна.

Не стану подробно описывать все минусы «Серафимы», о которых уже писали, вроде анимации, графики, совершенно неправдоподобного и глупого сюжета, где одна главная героиня — чуть ли не ангел во плоти и новая святая, которую уже живой могут спокойно взять на небо, а все прочие — злодеи и моральные уроды только потому что в отличие от «светлой и чистой» девочки — неверующие. Хочу лишь кое-что пояснить по поводу некоторых деталей, вроде той, почему в годы войны детдомовцы живут вполне обеспеченно в бывшей дворянской усадьбе, в то время как в стране должен царить голод и хаос. Ответ прост: создатели ведь не заморачивались насчет историчности, им просто ужасно хотелось показать, какие большевики плохие, раз превратили аристократический дом в казарму, увешанную лозунгами и портретами Сталина, а настоящую хозяйку дома на старости лет спустили до жалкой уборщицы, вынужденной тайком по ночам молиться, почему то в белом светящемся саване.

Нет, я сама тоже отнюдь не приветствую коммунизм и то, что за ним шло, я тоже считаю взрывания церквей и убийства священников преступлением, но ставить в мультике это выше чем ужасы происходившей тогда же войны — это по меньшей мере низко. Да, в 20—30 годы многих насильно заставляли отрекаться от веры в Бога, но точно не в 43 году, когда были гораздо более важные заботы, нежели повторять каждые 5 минут, что Бога нет.

Вообще, было бы гораздо лучше, если бы в мультфильме окружение Серафимы не являлось одинаково серым и злобным, только и мечтающим «перевоспитать поповскую дочку» или внушить ей «ложные и бесовские идеи» вроде тех о которых все время говорит ее подруга-предательница Рита, причем так и не объясняется, были ли это просто ее фантазии или же она тоже «слуга Сатаны» вроде воспитательницы а-ля Гитлер в юбке и на красных каблуках. Даже та же верующая старушка не делает толком ничего, чтобы помочь девочке, да и сама Серафима показывает себя как взбалмошная и эгоистичная особа, а вовсе не как добрая и готовая к самопожертвованию христианка.

Также вера здесь представлена в каком-то язычески-примитивном виде первобытного дикаря, когда важнее всего не то, что ты именно всей душой веруешь, а то, что ты носишь крестик и спишь с иконой в комнате. Вновь ложный посыл детям: не важно, насколько ты сильно веришь, просто обвесь себя крестами и обложись иконами — точно станешь святым и праведным! Вот если бы Серафима после того как у нее отняли крест не кидалась за ним а твердо сказала: «Вы можете отобрать его у меня, но моей веры все равно не искорените!» это было бы действительно сильно и достойно уважения. А вместо этого она просто тянет руки к подвеске, точно наркоман к шприцу. Убого, и только.

Еще несколько слов по поводу изображения здесь Рая. Он действительно больше похож на какую-то детскую волшебную страну с летающей едой и зверьками, только там еще церкви-торты из золота, и молочные реки с кисельными берегами… В фильме «Милые кости» например Рай выглядел куда красивее и трогательнее, пускай тоже напоминал собой идеальный мир девочки-подростка. А про Серафима Саровского, попавшего в этот фильм только потому что фонд его имени связан с создателями и вовсе можно промолчать. Единственное — тот святой был крайне почитаем в семье последнего царя, которую тоже причислили ныне к лику святых, и именно их изображение на иконах появляется в конце в самом центре, что мне кажется вовсе не случайным. Ох, как же сильно мы последние двадцать лет стали идеализировать безвольного государя и его жену-фанатичку, боже мой!..

В заключении можно сказать так: «Серафима» на голову, конечно, выше чем уже совершенно неадекватные «Дети против волшебников», но все равно это позорная пропаганда, которая не понравится даже антисоветским людям за навязчивость своих идей. Дети же не найдут в мультфильме ничего интересного — они давно перешли на гораздо более качественные зарубежные творения.

3 из 10

Идея выпуска мультфильма на православную тематику очень хороша — как бы ни относиться к религии, но при том количестве чуши и дряни, что льётся с экранов, духовно ориентированные произведения явно нужны. Но вот получилась ли не чушь в данном случае?

Нет.

Плохая графика лично меня не напрягла — вспомните Масяню, Южный парк.

Озвучка явная халтура — отработали актёры и по домам, тускло всё и безжизненно.

Музыка — даже не заметил.

А вот сценарий… Много говорили о однобокости и бездумном очернении СССР. И впрямь, православные здесь идеально хороши потому, что православны. Но есть ещё одна плохая черта сценария — никто и не собирался проверить его на соответствие реальности и здравому смыслу. И так сойдёт? Схавают? (далее спойлеры, но как тут иначе…)

1. Злые коммуняки такие злые, что дочерей красных командиров (где, кстати, остальные их родственники?) суют в один детдом с дочерями врагов народа. Правда? Ну а как же, ведь если Серафима будет в детдоме для детей врагов, то как же представить детей комммунистов сволочами.

2. Директор втыкает флажки в карту, дочь командира кричит о подходе наших к границе. Это апрель 1943-го, граница чего? здравого смысла?

3. На несколько секунд показывают личное дело Риты, из которого мы узнаём колдовские подробности: родилась в 1930-м, в детдом попала в 1929-м по причине смерти матери в 1927-м. Очень сильное колдунство.

4. Злобная воспиталка ещё и очень крута, так как легко решает, кого отправить в колонию. Жаль, не в каменоломни, или ворот крутить, как Конана.

5. Бывшая владелица особняка и по совместительству православная дворянка, живёт тут же, в огромном помещении, полном мебели и портретов предков в полный рост. При этом никто не знает, кто она. А как же разоблачить и расстрелять?

6. Весь мульт построен на Серафиме Саровском. Что же я, как человек, незнакомый с ним, узнал? У С. есть ручной медведь, С. может прыгнуть с крыши, поднять с постели парализованного (но шевелящегося) помещика и знает компромат на генерала. А в чём именно тут святость? А, С. ещё тёмных сущностей разгонял, да.

И вот при всей глупости и халтуре сценария нам как бы говорят — так и было. Господа из церкви, которые участвовали в создании — думайте хоть немного, что вы выпускаете на экраны. Это ж просто посмешище — столько народу работало, и что получилось.

На самом деле мне очень жаль писать отрицательную рецензию, так как потенциал проекта был хорош и при вдумчивом и заботливом отношении к теме можно было снять светлый и трогательный мульт, где и восхититься, и просветлиться, и слезу пустить можно. Но не получилось, не фартануло…

P.S. Властелин Колец гораздо более христианское произведение, а ведь он ещё и очень интересен.

Как мной и ожидалось, мультфильм «Необыкновенное путешествие Серафимы» это то ещё произведение.

Первое, что бросается в глаза, это плохая анимация. Она, конечно не так убога, как в «Детях против волшебников», но тоже слаба. Здесь у персонажей, плохо прорисованы черты лица; выделяются задники в некоторых кадрах, а у некоторых персонажей одинаковые лица. Например, под конец, когда все девочки стоят в шеренге, можно увидеть девчонку с лицом Серафимы, только в другой одежде и девчонку с лицом Риты. И вообще, я один заметил, что Рита и девочка Катя Волкова имеют почти одинаковые лица, вот что за халтура. Ладно, если бы мульт снимали какие-нибудь энтузиасты, но деньги, же выделял Минкульт и в ютуберском проекте «Кит stupid show» графика во сто крат лучше, чем здесь. Минкульт либо денег мало выделил, либо расходовали их не так как надо.

Основная проблема мульта это то, что он скучный. Я не знаю, каким детям он может понравиться, потому что он очень скучный. В нём нет интересного повествования, приключения, драмы, глубоких персонажей, переживаний. Нет, сюжет неинтересный, персонажи тоже неинтересные, даже сама Серафима. При том, что она имеет предысторию, что она главная героиня, но она вообще не интересный персонаж, потому, что ведёт себя как какая-то картонка, которая шёпотом повторяет чьи-то слова. Во второй половине мульта, я вообще думал, что не она главная героиня, а начальник детдома, потому что он говорит, приводит аргументы, а она только молчит.

Из интересных персонажей здесь только начальник детдома и прадед уборщицы, потому что они здесь единственные здравомыслящие люди. Они здраво рассуждают о религии, о человеке, о судьбе. И мне показалось, в этом вся религия, что идут помещик и генерал, генерал разумно говорит, что он всегда сам, почему он ни во что не верит, а помещик вместо того, что бы возразить только говорит: «Съездите к старцу, съездите к старцу». Так же и Серафима, вместо того чтобы сказать воспитательнице или начальнику, почему она верит, она просто повторяет: «Бог есть, Бог есть» и. т. д. То есть, ни разу не говорится, чем хорошо православие, чем оно лучше других религий, просто поверь и всё, без разговоров и плюнь на логику и здравые факты от умных людей.

«Путешествие» Серафимы это вообще что-то с чем-то. Что в мультфильме про православие делает патронус из Гарри Поттера, какие-то летающие хлеба? И какова природа вообще этого? В-первый раз, Серафима упала и в «отключке» увидела этот мир, ладно. А затем? Она просто стоит перед всеми и воображением перемещается к Серафиму, как это так? Если это её воображение, то, как к ней крестик переместился, или он как философский камень, перемещается к тому, кто хочет им владеть? А третий раз, это просто шок. Серафим воображаемый в представлении девочки персонаж, как он мог дать ей корзину с яйцами? И почему уборщица светилась ночью, почему девочки ей не задают этот вопрос, почему это никак не объясняется, просто она светится и всё. И кстати, когда она шла ночью, наверх, а девочки перед ней убегали, почему она не замечала их, ведь она чуть ли не им в спину дышала, она должна была их видеть. И, главное, ничего это не объясняется. В этом мультфильме магия какая-то, а не православие.

Теперь про само православие. По моему создатели не знают своей религии иначе что это за реплика из уст Серафимы: «Господь родился в пещере…». Чего? Разве Иисус Христос родился не в Вифлееме? Или Серафима Иисуса спутала с Зевсом? И эти люди, создатели мультфильма, пытаются до детей нравы православия донести. Или эта фраза помещика: «Понял, я что только милость Христа может мне помочь». Мне вот интересно, создатели мультфильма, когда болеют, тоже молитвой лечатся, а не к врачам ходят. Ведь никто так не делает, все люди, когда болеют, ходят к докторам, никто в здравом уме не будет пытатся излечится молитвой. А ещё вот эта фраза уборщицы: «Терпи Серафима, смирением горы можно свернуть». Идеальная фраза, учитывая, что на дворе идёт война, надо было красноармейцам сказать: «Не любят вас немцы, а вы терпите, смирением горы можно свернуть». Что за идиотизм? Любое страдание оправдывать фразой: «Смирись, зато ты будешь угоден Богу». Тем более, что православные сами этого же не соблюдают, вспомните из закон об оскорблении чувств верующих. То есть, смирение вы пропагандируете, а сами не соблюдаете.

Вывод: «Путешествие Серафимы» это очень скучный и глупый, в плане сюжета мультфильм. Это я не говорю про православный посыл, который не разделяю и даже если забыть про анимацию. Сам мультфильм скучный и не интересный. У зрителя может возникнуть масса вопросов: почему светится уборщица? Почему в начале показали как церковь взрывают, а прибегает Серафима в целую? К чему была вся эта линия с «озёрной принцессой» ведь она никак вообще не повлияла на сюжет? Этот мультфильм конечно не так убог, как «Дети против волшебников», с их ксенофобией и фашизмом, но тоже плох и понравится, может только детям трёх-четырёхлетнего возраста, и то если они не смотрели до этого ничего.

1 из 10

Мультфильм ужасен — по-другому не скажешь. И дело не в том, что он является проповедью, и не в том, что он явно рассчитан на людей религиозных. Говоря с детьми о религии на языке сказки, можно создавать прекрасные произведения, захватывающие и интересные — Льюис тому доказательством. Просто надо иметь талант, а у создателей «Необыкновенного путешествия Серафимы» его нет. Ни у кого из них.

Первое, что обращает на себя внимание — это убогость графики. Это не кино, это компьютерные игры двадцатилетней давности, и то не самые лучшие. Даже «Наша Маша и волшебный орех», снятая 7 лет назад, выглядит на порядок лучше «Серафимы». И дело не ограничивается только графикой: например, есть момент, где озвучка не соответствует картинке — слышится смех, а рты у всех детей в кадре закрыты.

Второе — это сценарий. Да, разумеется, сталинские времена — это сложная и спорная тема, сложно рассчитывать, что в сказке для детей ее покажут хоть сколько-нибудь адекватно. Но военные, взрывающие церковь и похожие на назгулов, — это уж слишком. Впрочем, выбор, кого выставить злом — это не самая большая беда. Проблема скорее в том, что мультфильм практически лишен событий — он попросту нудный.

Точно также не интересны и не вызывают симпатии все герои этой истории — кроме разве что директора детдома. Но тут скорее вызывает удивление, как в мультфильм попал персонаж, говорящий разумные вещи и адекватно реагирующий на происходящее. Зато в противовес ему имеется Маргарита — эта девочка, фантазирующая о феях над самодельным алтарем, нарисована так, что вполне бы вписалась в «Звонок». Я даже удивилась, что она не оказалась одержимой демонами.

Резюме — полный провал. Этот мультфильм не понравится ни детям, ни взрослым. Ни красивой картинки, ни душевной истории в «Необыкновенном путешествии Серафимы» вы не обнаружите.