Парад

Я не особый любитель балканского кино и оно для меня в новинку. Так что фильм «Парад» стал для меня чем-то с родни знакомства с кинопроизводством этих странах. И знакомство было удачным.

Реалии стран вроде Сербий и Словений даже ассоциативно кажутся нам близкими к нашим реалиями. Только еще более бандитскими и грязными. Что-то такое и показывает нам режиссер фильма Срджан Драгоевич. Только добавляя во все это юмора. Именно он сглаживает углы. Ведь, смотря фильм, ты даешь себе установку, что все утрировано для комичного эффекта. К слову, комичность основное достоинство фильма.

Сюжет таков: жила-была два гея и все было у них хорошо. Только вот у одного из них была идея фикс устроить гей-парад в родном Белграде. По волшебному стечению обстоятельств оба знакомятся с местным криминальным авторитетом. И просят его помочь с защитой парада. Тот бы и не помогал, только вот у него свой интерес. Так и начинается все это забавное действо.

На какое-то время картина из серии «про криминальных парней и геев» переходит в разряд роуд-муви. Уморительно забавного и приятного. Наши герои ищут поддержки у бывших врагов по балканской войне уже упомянутого мной криминального авторитета. И я бы сказала. что именно эта часть фильма лучшая. Она яркая, колоритная и смешная. И «Парад» был бы идеальным фильмом, если бы всю картину смогли бы выдержать в таком духе. Но увы.

Смотря фильм, ты уже с середины понимаешь, что он ничем позитивным не закончится. Вроде бы все весло и хорошо, но ты уже ждешь чего-то плохо. Так что концовка не является неожиданной. Но она наиболее правильная. Зритель как будто выныривает из всего этого занятного фарса в реальность. А она как всегда сурова и неприятна.

В общем, у «Парада» есть один главный минус: стереотипность. Будь-то гомосексуалы, бандиты, местные власти или скинхэды. Все представляют собой живой стереотип. Никто не сомневается, что и такие представители этих групп существуют. Но тут сделано с каким-то гигантское обобщение. Так что каждая группа представляется единым персонажем, так как особых характерных отличий у каждого из группы просто нет.

8 из 10

Как это ни удивительно, на гомофобных Балканах фильм стал хитом, в год выхода собрав в кинотеатрах более полумиллиона сербов, хорватов, боснийцев и тех, кто ещё недавно сражался друг с другом не на жизнь, а на смерть. Как это ни странно, но эта картина даже не пытается замаскировать свою миссию — объединить балканские народы… через толерантное отношение к геям.

Двусмысленный меседж, ни находите? Однако, судя по посещаемости, увиденный и услышанный. Другой вопрос: усвоенный ли? Бывшие югославы и нынешние россияне — самые гомофобные нации. Часто воюющие, они в мирные времена ищут по привычке врага и находят его в тех, кто ведёт себя иначе. В данном случае — сильно иначе. Поэтому то, что в западной Европе уже давно стало общим местом, у славян в массе своей всё ещё вызывает дикое сопротивление. Но это пройдёт. Просто у нас по причине холодного климата всё происходит медленнее, чем на тех же Балканах.

Не надо быть большим психологом, чтобы понять: самое ярое неприятие однополая любовь вызывает у латентных гомосексуалистов. С помощью направленной агрессии они пытаются вытеснить страх перед осознанием того факта, в котором боятся признаться самим себе. Поэтому и предпочитают атаковать тех, кто этого не боится.

Признаюсь, лично мне во имя благой цели не раз и даже не два приходилось играть на гомофобных настроениях… В былые времена в кинозал «Синема», где я являюсь куратором показов, время от времени могли захаживать молодые люди в спортивных штанах, да ещё и с пивасиком. А поскольку пивасик имеет свойство раскрепощать и развязывать языки, в маленьком зале даже двух неадекватов уже было бы достаточно, чтобы испортить просмотр всем остальным. Поэтому предвосхищая возможные инциденты, прямо у кассы я «фильтровал электорат», сообщая такой компании как бы ненароком: «Скажу по секрету: фильм, на который вы собираетесь пойти, про голубых».

Как правило, этого было достаточно, чтобы пацаны с нервным смехом и репликами в духе прозы Захара Прилепина стремительно ретировались. Некоторые (не вру) буквально спасались бегством, лишь бы не быть заподозренными ни то что в лояльном отношении к «гомосекам», но даже просто — в интересе к теме. Без ложной «нескромности» скажу, что с помощью этой уловки мне удалось «спасти» немало сеансов, в основном — совершенно невинных гетеросексуальных мелодрам. Так, используя «особенности национального характера», можно предупреждать скандалы и одновременно экономить на охране.

Собственно, проблема охраны как раз и оказалась главной в фильме «Парад». Всё дело в том, что белградские ЛГБТ-активисты решили провести в столице парад гордости. В итоге два десятка рисковых гомофилов могли стать жертвами нескольких сотен разъярённых гомофобов. Чтобы избежать кровопролития, два гея от полной безысходности решаются на весьма креативный шаг: нанять для охраны мероприятия ветеранов балканской войны. Бригада секьюрити набирается по принципу, придуманному ещё в «Семи самураях», а затем апробированному в «Великолепной семёрке».

Четверо (да-да, всего четверо!) бывших вояк, представляющие четыре разные балканские народности, закорешившиеся ещё в военное время на почве нелюбви к НАТО, слабости к туалетной бумаге и прочим перверсиям, не сказать, что горят особым желанием сложить головы за «грязных педиков», но личная дружба — превыше всего. В общем: «Все, как один, умрём в борьбе за это…». В итоге неравной битвы с бритоголовыми молодчиками погибает один из «нежных сердцем». На церемонии погребения присутствуют одни сплошные подранки — изувеченные, но не сдавшиеся участники парада гордости, заложившие своим поступком фундамент прогрессивных изменений. Через год, в октябре 2010-го, первый официальный гей-парад в Белграде будут охранять уже 5600 полицейских, не позволивших помешать его проведению шести тысячам скинхедов. Хотя 207 человек в тот день всё-таки получат ранения разной степени тяжести, — обо всём этом сообщат лаконичные финальные титры.

Срджан Драгоевич, в 1998-м поставивший «Раны» — один из самых брутальных фильмов о балканской междоусобице, и на этот раз не пожалел ни красок, ни символики, чтобы пронять и достучаться до своих соотечественников. Его невероятная сатирическая фантасмагория с яркими шаржированными типажами и большим количеством кича в каждом отдельно взятом кадре недвусмысленно призывает постюгославов брататься и оставить, наконец, в прошлом межнациональную вражду. В конце концов, чем абсурднее повод, тем веселее это делать.

На тему этого фильма не хочется много говорить, потому что в этом нет смысла. Гомофобы не станут такое смотреть. Даже если их завлекать тем, что тут избивают геев. В фильме употребляют уличный жаргон для их обозначения, дабы передать ситуацию более реалистично. Для самих геев и людей действительно толерантных к секс-меньшинствам тут тоже ничего нового не покажут. Ну, может, для геев в цивилизованной стране это покажется возмутительным нарушением прав человека. А наши геи понимают, что им могут хорошенько «вломить» на улице за то, что ты не такой, как они.

Я, конечно, ценю попытку режиссера объединить перед экраном любителей драм и любителей поржать, но вот смеяться совсем не хочется. Особенно в конце. Не вижу ни малейшего повода для радости. Да и качество юмора оставляет желать лучшего. Персонажи сделали шаблонными. Удивительно, как это обошлись без боа? Это же обязательный атрибут в каждой комедии про геев! (Сарказм). Хотя и так пара главных героев выглядит вполне стандартно: милый пухляш и его манерный дружок. В прочем, натуралам повезло не больше — бритоголовые и не шибко умные. Тем не менее, у первых хватит мужества, а у вторых — сентиментальности. И вместе они станут смотреть «Бен-Гура», трактуя сюжет по-разному.

Скажу честно, понравилась только концовка. Ради нее стоит посмотреть весь фильм. Можно понять тех, кто испугался нескольких сотен неонацистов. Я думаю, что подавляющее большинство в той ситуации поступило бы также. И этого не надо стыдиться. Небольшая польза будет для общества от того, что вас побьют. Но нельзя не восхититься мужеством тех, кто остался на месте, зная наперед, что с ними случится. Фильм обладает мотивирующим посылом. Хочется верить, что ситуация изменится и в Сербии, и у нас, чтоб каждый мог чувствовать себя в безопасности в своей родной стране.

Но в конце хочу привести цитату из книги Сэлинджера: «Признак незрелости человека — то, что он хочет благородно умереть за правое дело, а признак зрелости — то, что он хочет смиренно жить ради правого дела.» Эти парады приносят самим геям больше вреда, чем пользы. Наше общество еще не готово к таким переменам. Открывайтесь близким людям и некоторым знакомым, а не всем подряд. Ради собственной безопасности. Поверьте, гомофобное общество не оценит ваше самопожертвование. Его просто никто не заметит. Подумаешь, п***р умер. Но за своих друзей не бойтесь заступиться, если придется. Сила не в том, чтобы быть сильным. Сила в том, чтобы не обижать тех, кто слабее тебя.

7 из 10

Первое, что подкупило меня в этом фильме, это ощущения полного присутствия меня где-то там в комнате, на улице, за столом. Будто я всё время среди них. За счет чего так вышло? У нас много общего. Много вероисповеданий, много нерешенных конфликтов в обществе, такое же отсутсвие свободы слова, и, пожалуй, схожий темперамент, хотя эти товарищи ещё более сумашедшие.

Второе, что придало фильму легкость при просмотре, это комедийные моменты. При другом раскладе, фильм повис бы очередным камнем на шее, а так, дал повод в очередной раз призадуматься, и порадоваться за правильный посыл содержания.

Однозначно, удачное кино!