Полёвка

Крыса с человеческим лицом
В итоге опасной финансовой аферы успешный писатель, переписав всё имущество на друга, вынужден скрываться от преследования, третий год отсиживаясь в роскошной квартире, ожидая удобного момента бежать куда-нибудь, когда вдруг начинает твориться неладное: дурным знаком птица врезается в оконное стекло, а приложение в телефоне перестаёт отзываться на отпечаток его пальца, следом исчезает друг-помощник, а сам затворник оказывается на улице, где его поджидает бессмертный кредитор с бейсбольной битой и полицейский инспектор, которому главный затейник прислал заманчивое письмо.

В сериале использован сюжет популярного вэбтуна, в свою очередь, опирающегося на корейскую мифологию, где крыса-оборотень по имени тункап чви, превращается в человека, если съест обрезанные им ногти, вследствие чего появляется ещё один персонаж, занявший место той самой крысы, став двойником бывшего затворника, извлекая для чего-то того из его убежища.

Итак, перед нами до крайности запутанная история, где переплетены всевозможные криминальные и личные мотивы действующих лиц самого разного толка, от служителей закона до отмороженных гангстеров, от созидателей до разрушителей, чьи прошлые дела становятся тяжким бременем, связывая их поначалу невидимой нитью фактов личной истории, над которыми ломает голову, со своей стороны, причастный ко всему детектив.

Что было, что будет и на чём душа успокоится - это главные тайны, максимально размывающие картину происходящего, где главной загадкой становится ответ на вопрос, кто из двойников Оригинал, а кто Крыса, что, наряду с феноменальной игрой Рю Джун-ёля превращает тягучий сюжет в загадочный кроссворд без правильных ответов. Да, именно его драматическое исполнение парных ролей поднимает наверх психологический триллер, переводя криминальный экшн в фоновый режим, сопровождаемый полукомичными потугами детективов угнаться за правдой.

Доминирование триллера погружено в многословность и недосказанность, что сказывается на динамике развития событий, несмотря на всевозможные погони и гонки, да и лирический драматизм, с которым традиционно заигрывают в таких случаях, тоже оказывается не у дел, потому что единственным вопросом и движущей силой здесь является тайна истинного лица, которое должно принадлежать лишь одному из двух участников погони.

Сценография на уровне обычных стандартов, без находок, но с хорошо испытанными приёмами. Да и набор действующих лиц, за исключением опять же двойников, соответствует давно проверенной типологии хороших и плохих парней, переходящих из одной в другую историю, включая особую роль Соль Гён-Гу, вышибалу Нет-джа, - проводника одного из двойников, истинное лицо которого он сам толком не знает, проявляя при этом самоотверженность, сравнимую с подвигами Жана Рено (Леон), Вон Бина (Человек из ниоткуда) и даже А. Шварценеггера (Терминатор), так что у него, как и у последнего, в какой-то момент отказывает рука. Однако актёр делает, что должно, и получается, что делает хорошо.

Стоит ли искать мораль в этой игре превращений? В первых строках, незнакомец обещает разжалованному писателю, что тот в конце узнает, все зачем и почему, но для этого ему надо дожить до развязки. Однако, в приближении к завершению, возникает другой вопрос: может ли один из них обойтись без другого. Возникает он так поздно, что вариант ответить на него остаётся лишь один. Пожалуй, после всех прошедших перипетий, довольно очевидный и однозначный для цифровой эпохи: присвоить и забрать можно всё, что выражается числом, но ничего из того, что называется умением, и крысе с человеческим лицом, не дано переписать на себя индивидуальность человеческой личности.

I Think I Smell a Rat
Создатели «Полёвки» не скрывают, что в основе дорамы лежит корейская сказка «Полевая мышь, которая съела ногти». Она повествует о ленивом студенте, который везде разбрасывался своими ногтями вместо того, что аккуратно завернуть их в бумажечку и схоронить. Эти ногти находит и съедает полевая мышь и превращается в двойника студента, более покладистого и трудолюбивого, и занимает его место. Избавиться от доппельгангера студенту помогут монах и кошка, способная вычислить кто тут крыса. Мораль: храните всё при себе и любите кошек. Не знаю, насколько популярна в самой Корее эта сказка, но при первом знакомстве она не кажется богатой на конфликты и драматургию. Лентяй не вызывает симпатии, только если из кошки сделать путного следователя, тогда история сможет захватить хотя бы действием. С современным прочтением народного творчества что-то такое и случилось. Ни главный герой, ни главный злодей (если их можно отличить) не вызывают симпатий-антипатий, а кошка здесь не одна, а несколько. Все это выглядит сумбурно и бестолково, что подчеркивается большим количеством экшена, и мешает получить зрительское удовольствие от увлекательно рассказанной истории. Я разочарована, тем более, что истории о писателях и творчестве очень люблю, но в «Полёвке» этого интеллектуального лакомства кот наплакал. Она больше напоминает конвейерную макулатуру, о которой не вспомнишь через мгновение, чем художественный отпечаток весомой истории.

Че Мун Джэ гениальный писатель-затворник. Гениальность – это данность, которую зритель должен принять на веру, а вот затворничество Мун Джэ режиссер Ким Хон-сон покажет во всей выхолощенной красе шаблона, только это затворничество больше ассоциируется с каким-нибудь финансистом (тут же вспомнилась «Игра» Финчера), чем писателем, ведь живет он не вдали от обезумевшей толпы, поближе к природе, а в башне из стекла и бетона, которая своей стерильностью и однообразным пейзажем убивает малейший намек на фантазию. Как только я увидела гениального писателя, который больше похож на биоробота, я задалась вопросом, писатель ли он, а если и так, то что же он пишет? Будто бы предвидя это, режиссер заметает следы и сеет хаос, однотипные действия Мун Джэ изо дня в день дают сбой – телефон не распознает отпечаток, финансы заблокированы, а его квартира продана и на пороге стоят новые владельцы. Как они могли купить квартиру не глядя, как и то, что посмотреть они ее никак не могли, ведь Мун Джэ сидит в ней безвылазно, все эти несовпадения остаются на совести фантазии зрителя. Вы умные и находчивые, как бы говорит режиссер, сами справитесь что к чему.

И вот наш гениальный писатель-затворник оказывается на улице и неплохо с этим справляется (кто здесь умный и находчивый), никаких тебе панических атак и тягот адаптаций со свежим воздухом и солнечным светом. С незнакомыми людьми он так же быстро находит общий язык, никакой самонадеянности и мизантропии, никакого намека на то, что перед нами оригинальная личность. Поэтому создатели «Полёвки» подменяют внутреннее внешним. На Мун Джэ охотятся ростовщик Ноджа и следователь Сан Йонг, а самому Мун Джэ нужно отыскать бухгалтера Сон Су Хёна, единственного, кто может подтвердить его личность, и Крысу, который ее себе присвоил вплоть до внешнего сходства. Примечательно, что за все время бесконечной беготни, Мун Джэ не остановился, как свойственно созидателям, и не задался вопросом, как он дошел до жизни такой? Вместо черт характера и души, вместо детальной прорисовки конфликта, начинкой «Полёвки» неожиданно становятся перестрелки и бандитские разборки, не отягченные логическим мышлением. Кто такой этот Че Мун Джэ, что за ним гоняется весь Сеул?

Эти несовпадения в повествовании, когда опускается важнейшая подробность, как герои выпутываются из ситуации А, чтобы попасть с ситуацию Б и общая зацикленность персонажей на значимости бездоказательно гениального писателя, заставляли меня усомниться в реальности происходящего. Были моменты, когда «Полёвка» могла бы стать болезненной фантазией главного героя. И в этом был бы резон, допустимая поблажка, смести Ким Хон-сон происходящее в область иррационального. Но создатели решили упрямо цепляться за реальность и до посинения перебрасывать догадку, кто из двух Мун Джэ настоящий, а кто Крыса. В какой-то момент это становится нелепым, но в целом не таким уж и важным, потому что ничего хорошего нет ни в том, ни в другом, и досматриваешь всю эту катавасию (ближе к финалу «Полёвка» превращается в рекламу семейных ценностей, что хорошо бы иметь живых свидетелей твоего существования, если цифровые данные будут украдены, и похоже это на сделку, чем веление души, банальность, как и то, что можно украсть чье-то творчество, идею – да, но стиль, язык – это невозможно, если, конечно, перед нами не конвейерный макулатурщик) даже не из любопытства, а на автомате, чтобы с чистой совестью поставить галочку. За знакомство с корейским фольклором спасибо, но на этом можно было и остановиться.