Дочь якудзы

Юрико — внучка якудза. Когда у ее деда начинаются проблемы с полицией, он отправляет ее в Италию. Но из-за плохих погодных условий самолёт приземляется в России, где девочку уже готовы схватить негодяи. Но Юрико не какая-то там цундере, она родилась самураихой, а потому ей тупо плевать на всяких там… К тому же она уже успела спасти от смерти беглого зэка Лёху, и у него к ней гири, то бишь долг. Вернется ли Юрико на родину, посадят ли Лёху, отдадут ли японцам Курилы? Смотрите и увидите.

- У тебя дядя якудза?
- Нет, у меня тетя якудза. А дядя камикадзе. Обычная русская семья.

Это единственная фраза, ради которой стоит смотреть этот… это… ну это самое, в общем. Поскольку фразу я выписала, можете не тратить своё драгоценное, не очень ценное и совершенно лишнее время на этот… это… ну это самое, вы поняли.

Русские снова начали снимать комедии? Да я самоубьюсь тетрадью смерти, ибо не хочу жить в мире, где ТАКИЕ комедии. Мне вообще трудно понять эту внезапно появившуюся тягу стебать Японию в русских фильмах. А в последнее время мне и того начинает казаться, что у нас что ни японские мотивы, так в гибриде с русской зоной. Японцы уже давно забили на медведей в шапках-ушанках и валенках с балалайкой в одной лапе и бутылкой водки в другой. Но нет, мы же продолжаем снимать бредятину про помешанных на харакири якутов и пихать японскую атрибутику куда только можно: сначала «Каникулы строгого режима», теперь вот «Дочь якудзы»… Дорвались, ага. И честное слово, я бы ржала как конь и над русскими, и над японцами, если бы и правда было смешно. А так… Клянусь, было так непередаваемо стыдно за эту тупейшую, безобразнейшую, позорнейшую дешевку, что если бы можно было это запретить под каким угодно видом, хоть по соображениям сохранения международных отношений, хоть из-за цензуры жестоких сцен и общего маразма, запретила бы без колебаний. Общий кретинизм сюжета даже не подвергается сомнению, чего только стоит японка, выучившая в десять лет русский язык для того, чтобы беседовать с плюшевым мишкой (!), и совершенно без какого-либо акцента абсолютно спокойно объясняющаяся при помощи сленга с российскими аборигенами, типа «Ничё, Лёха, не парься, прорвёмся». Ну дитё индиго, чесслово! Тут бы умилиться, да некогда, потому что очень тянет в одно укромное место к милому эмалированному тазику. Харакири мы делать не приучены, а вот душу в тару излить… И в том числе потому, что без содрогания смотреть на имя режиссера, сценариста и продюсера невозможно. Лоханулся Сергей Бодров-старший, хоть и при содействии единомышленников. Своя ж голова на плечах должна быть, тем более у такого человека.

В общем, товарищи, не толпитесь, проходите мимо, проходите.

Японо-русская и абсурдно-стебная комедия.

Фильм держится на контрасте двух разных культур Японии и России, с одной стороны самурайские кодексы чести и якудзы с другой народные традиции и бандиты. И все это тесно переплетается и уживается вместе где-то на юге России, где собственно и разворачивается действие этой комедии.

Так как у нас сейчас дефицит хороших комедий, то на поверку фильм оказался довольно неплохим и смешным.

Ну и вдобавок очень сильно подкупает обаяние главной героини, которую сыграла настоящая русскоговорящая японская девочка Чика Аракава.

Рекомендую к просмотру, для поднятия настроения.

Внучка грозного якудза Ямады (Наомаса Мусака) Юрико (Чика Аракава) отправляется в Италию, но оказывается в России, где встречает сбежавшего из тюрьмы Лёху (Вадим Дорофеев). Девочка спасает его и у Лёхи по японским обычаям перед ней «гири» — долг служить всю жизнь. Дедушка-якудза, находящийся под следствием, очень переживает за потерявшуюся внучку и предлагает 10 млн. евро тому, кто поможет найти Юрико… Тут как тут появляются желающие разжиться этими деньгами: хохол, владеющий рестораном японской кухни (Виталий Хаев); ментовская семья (Сергей Гармаш и Ирина Розанова); бывший сиделец (Сергей Газаров). Дело усугубляется ещё и тем, что девочку преследуют также враги её мафиозного дедушки.

Вот такая вот русско-японская комедия. Есть за что ругать фильм, но есть и то, что заслуживает похвалы. Сатира, в чистом виде сатира, ничем не прикрытая и кому-то может показаться, что в фильме явный перебор с ней, но мне так не кажется. Отмечу также неплохие киноцитаты, в частности: «Неуловимые мстители».

Касаемо игры актёров, то главный герой в исполнении Вадима Дорофеева получился пресным. Юная японка выглядит неплохо, видно, что старается. С чем трудно поспорить, так это с тем, что второстепенные персонажи чудесны. Ментовская пара в исполнении Сергея Гармаша и Ирины Розановой, хохол (Виталий Хаев), начальник колонии (Артур Смольянинов), жених (Сергей Фролов), учитель харакири (Виктор Сухоруков).

Есть забавные моменты, есть не очень. Но в целом, отношусь позитивно к данной кинокартине.

5 из 10

6 из 10Имя Сергея Бодрова и яркий актёрский состав (Гармаш, Сухоруков, Розанова) безусловно привлекают внимание к этому фильму, обеспечивая ему в глазах потенциального зрителя статус хорошей картины. Да и вообще, задумка кажется интересной, потому что трейлер оставляет больше вопросов, чем даёт ответов (или, если угодно, прояснений). Не ясно что японка делает на Украине, откуда она говорит по-русски, забавная путаница слов «Якудза-якутка» — интрига, в-общем!

Фильм начинается как комедия абсурда, но чем дальше повествование, тем менее оно стройно и к концу окончательно скатывается к малоубедительному фарсу. Словно непрофессиональный канатоходец, который сначала разгоняется, а потом со свистом летит вниз, ибо по-настоящему-то он не умеет ходить по канату. Однако, идея, задумка фильма очень даже хороша — противопоставление двух обществ, современного российского (или украинского — не суть) и современного японского. А если точнее — двух наций, японской и «новой исторической общности — советского народа», потому что нация определяется прежде всего культурой. И насколько устоявшимися являются общественные отношения у японцев, настолько нестабильны они у нас. Получается странная вещь — при наличии общего культурного кода и там, и там, в одном месте получается жесткая структура, а в другом наоборот. При этом, конечно, обе они показаны в комичном свете: у японцев всё чётко, словно их жизнь посвящена нескончаемому противоборству между кланами, а алтарь которого кладутся всё новые и новые жертвы. И борьба эта священна и порой абсурдна. Есть ясная и устоявшаяся парадигма отношений, преемственность традиций. И в противовес этому часовому механизму мечущееся российское общество, в котором все бандиты, даже милиция, которая с ними должна бороться, а единственный честный человек — клиент психиатрической клиники. Нет никаких обязательств, взаимовыручки — только право того, у кого сила (финансовая и/или физическая). Главная цель — нажива любой ценой. Институт семьи работает только в очень узком диапазоне, понятие «семья» в широком смысле отсутствует. Всюду царит безразличие и безмужичье (вспомнить хотя бы похищенного жениха, его боевую невесту, мастерски сыгранную А. Михалковой и их отношения).

Идеологический вакуум, воцарившийся после крушения империи не может ничего создать и никак не может исчезнуть, и непонятно, на чём тут держится жизнь (в метафизическом плане, конечно). Государство вроде есть, но оно не чувствуется, оно служит прикрытием конкретным людям для осуществления своекорыстных целей.

А главный герой — Лёха — воплощение всего простого народа. Нас, бестолковых, аполитичных, не нашедших себе применения, не умеющих бороться за достойную жизнь и выплёскивающих свою энергию на всё что ни попадя, всегда готовых на подвиг. Подвиг, которому всегда есть место в жизни. Одно плохо — жизни нет.