Двойка

Двойка. Рецензия
В сериале, особенно в последнем сезоне хорошо показана и раскрыта тема морального осуждения и отчуждения. В обществе, где большинство склоняются к дикому закону личной наживы, лишь немногие: Винсент Мартино, Фрэнки Мартино, Эбби Паркер, Эйлин Меррел пытаются посредством проявления солидарности, поиска, в примере с Эбби и Эйлин, творческого осуществления своей деятельности, не потерять себя, реализовать свою личность.

В серии “Normal is a lie” обстоятельно показано через персонажа Эйлин, что вынуждено занимаясь даже низкими или грязными делами, которые будут непременно, без разбора, и яро осуждаться богословами своего века: радфеминистками и правыми идеологами нового Нью-Йорка, можно выбираться из грязи, становится чище, высвечивая то, что действительно нужно обществу: общение, совместная деятельность, любовь, порожденная результатами этих двух явлений.

Примечательно это, тем, что Эйлин жанрово смещаясь в своих фильмах к эротике, и стремясь, в конечном счете снять чисто художественный фильм, стремится этим одновременно преодолеть собственную отчужденность, мир где общество для неё субъект, а она объект.

Уроки занимательной истории от Дэвида Саймона
«Двойка» это очередная работа Дэвида Саймона, создателя горячо любимой «Прослушки» – сериала всех времен (по крайней мере до времен 'Игры престолов' и новой эпохи сериалов последовавшей на ними). Это совершенно удивительный автор, умеющий преподносить, казалось бы, скучные и заурядные истории о таких же людях столь захватывающе, столь остро, что образы и целые сцены не выходят впоследствии из головы годами (как вам сцена осмотра места преступления, где 90% фраз, которыми обмениваются полицейские, матерные – пошло и вульгарно? А вот Саймон умеет показать так, чтобы это выглядело остроумно и напряженно!). Да что там – целые мини-сериалы! «Покажите мне героя» с Оскаром Айзеком в главной роли – это же, черт возьми, история о политике, который, по сути, вообще ничего не смог и ничего не добился. Как превратить биографию такого человека в историю героя, а не неудачника? Об этом можно спросить Саймона или лучше посмотреть самому.

Что он преподнес на исходе второго десятилетия ХХI века? Сериал о зарождении порнографии как индустрии, размазанный ровным слоем по 25-ти эпизодам трех сезонов и показанный сквозь призму непосредственных участников: актрис, режиссеров, продюсеров, сценаристов. Хотя сказать о том, что «Двойка» — это исторический альманах – будет ошибкой. Неспроста чуть ли не половину сериала занимает экспозиция персонажей (а вы думали раз это о порно, вас сразу кинут на съемочную площадку?). Саймона как и всегда больше интересует не хроника, а живые люди, их внутренние демоны, и одновременно их светлые стороны.

Может быть это одна из самых привлекательных сторон работ автора, также как и в «Прослушке», когда мы видим, как пьющий, потерянный в жизни, разочарованный в системе детектив становится хорошим другом и разрывается на части, демонстрируя профессионализм, мы начинаем верить, что не все потеряно, так и в «Двойке», когда мы видим, как суровый накачанный сутенер вдруг начинает пропадать на репетициях, засматривается профессиональными приемами «больших» актеров, трогательно просить своих девочек отработать с ним реплики, а потом и вовсе уходит из профессии для того, чтобы делать искусство – это ли не истинный альтруизм?

Это заставляет умиляться и продолжать верить в человечество. Но при всем при этом этот проект Дэвида Саймона безусловно довольно нишевый: если вас передергивает от одного упоминания о порно, если вы не проявляете интереса к процессу съемок, если вы далеки от истории Америки второй половины ХХ века, то проект вам скорее всего не зайдет.

3 сезон
Это уже третья моя рецензия к данному сериалу (по рецензии на каждый сезон)

{Возрастное ограничение на просмотр сериала '18+', но я не рекомендовал бы его смотреть раньше 20-летнего возраста, а христианам лучше вообще не смотреть или смотреть с полностью запиканными и замазанными сценами сексуального характера и без нецензурных выражений}

Мне нравится Библия, поэтому я смотрю на жизнь через её божественную призму. Мои рецензии стоит воспринимать именно через неё, поэтому в этот раз будет библейское начало у рецензии, как я понимаю, на финальный сезон уже в каком-то смысле культового сериала “Двойка”.

Финал истории закономерен. Нет грехов, за которые не было бы воздаяния человекам, за исключением христиан, искупленных кровью Иисуса и кающихся пред Ним в грехах своих перманентно. Все прочие должны платить. Расплата неминуема, но некоторые платят не только после второго пришествия Иисуса Христа, но и в этой жизни. Это глубокий и интересный вопрос: “Почему некоторые умирают, страдают от болезней и т.п. ещё молодыми, а другие всю жизнь грешат, живя долго в относительном богатстве и счастье?”

Бог справедлив. Он смотрит не только на внешнее поведение, но и на внутреннее сердце человека. Ведь некоторые бандиты очень справедливы во многом, они просто играют по законам улицы, кого-то наказывая, а кого-то и защищая. А существуют и очень праведные внешне люди, но с темным сердцем, скрывающим пропасть ненависти, что является злом в глазах Божьих. И Бог нелицеприятен. Это нелицеприятие можно заметить в сюжетных поворотах данного многочасового кино.

Есть такой святой Петр (хотя все верующие и творящие дела по слову Божьему через Иисуса Христа являются святыми, что значит: “отделенными для Господа“), он говорит как-то Иисусу, желая впечатлить Того:

“... Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз? Иисус говорит ему: не говорю тебе: «до семи», но до седмижды семидесяти раз.”

(Св. Евангелие от Матфея 18:21,22)

Это столько раз прощать одному человеку за день. Иисус сказал бы и большее количество раз, просто, понимаете, окружавшие Христа люди в то время не шибко знали математику, как и цифры. Они с трудом понимали, что такое тысяча, не говоря уже о миллионах или миллиардах. Если бы Иисус родился сегодня, то, наверно, сказал бы, что прощать нужно до семи миллиардов раз.

Поэтому согрешения проституток, порноактрис и всех прочих в этом кино лично для меня не так существенны, если рассматривать количество “раз” в день. Когда Вы это осознаете немного, попробуйте поставить себя на место Бога и мысленно пройтись по сериям этого сериала. Вы начнете оценивать тяжесть грехов по несколько иным критериям. Их тяжесть может быть, скажем так, уравновешена благими делами. Своеобразная чаша весов, за которой нелицеприятно смотрит Бог. И если есть перевес, то Бог и наказывает человека. А наказание, как мы знаем, есть и оправдание в каком-то смысле. К примеру, отправленный за решетку и уже отсидевший человек, считается свободным, может продолжать жить. Так и Бог периодически наказывает человека за грехи, давая ему немножко ещё пожить. Цель у Христа – спасение жизни человеческой, но вечное. Бог хочет, чтобы он покаялся, свернул с неверного пути, поэтому иногда в наших жизнях бывают мрачные повороты, которые ведут нас к свету в конце темного туннеля.

С некоторыми героями данного сериала это и происходит. Они в какой-то момент осознают, что путь их был неверен, не туда они шли, не того искали. Все их злые поступки вели лишь к смерти, к страданиям, к боли. Я вижу, как в этом кино представители нетрадиционных половых связей нарушают закон Бога и получают должное воздаяние. Я вижу сутенеров и бандитов, которые являются теми, кто они есть, но они при этом не переступают некую черту, поддерживая свое греховное равновесие, чтобы чаша весов не склонялась сильно в одну сторону. Я вижу самого себя в этом кино, я вижу, чего мне нельзя делать ни в коем случае. Я так же вижу, что христианам нельзя смотреть этот сериал. Но запретный плод так сладок. Простите мне это и помолитесь за меня.

Что до героев фильма, то они взрослеют, осознавая свой грех, стараются встать на другой путь, пытаются отвратить от прохождения по их прошлому пути новое поколение... но разве это остановит новичков?

Осознание греха в сериале

Я веду к тому, что этот сезон стал кульминацией. Практически все здесь приходят к тому, что полностью осознают свой грех и наказание за него принимают, кто безропотно, кто, сопротивляясь, некоторые отдают жизнь, в буквальном смысле расплачиваясь смертью за грех. Поэтому это уже не улицы детского по Божьим меркам блуда, не Содом и Гоморра, а Вавилон:

И восплачут и возрыдают о ней цари земные, блудодействовавшие и роскошествовавшие с нею, когда увидят дым от пожара ее, стоя издали от страха мучений ее и говоря: горе, горе тебе, великий город Вавилон, город крепкий! ибо в один час пришел суд твой.

(Откровение Иоанна Богослова 18:9,10)

Суд свершился. Вавилон пал, чему и посвящён эпилог фильма.

10 из 10

«Всегда будут шлюхи, а им всегда нужен будет мужик, который сохранит их деньги»
Невероятно стильный, атмосферный и красивый сериал, охватывающий целую эпоху, повествующий о “рутинной” деятельности проституток, сутенёров и полиции в 70-ых годах в Нью-Йорке. О закате уличной проституции, постепенном перемещении в “бордели”, о мафии, коррупции, бандитизме, “полиции в кармане”, и всей “движухе”, что происходила на улицах Нью-Йорка в то время. Этот сериал рассказывает о предпосылках, положивших начало масштабнейшей перестройке и процессу создания и формирования того Нью-Йорка, который все мы знаем сейчас.

Пожалуй, лучшая роль Мэгги Джилленхол - здесь она предстаёт (наконец-то) в совершенно новом виде - обворожительной, невероятно сексуальной и харизматичной дамы с характером. Такой вы её ещё не видели, уверяю.

Прекрасный Джеймс Франко, для которого воплощать образы братьев-близнецов, как я считаю, было одно удовольствие, так как здесь налицо схожесть характеров персонажа на экране и актёра в жизни. Чувствуешь, что это прям его роль. Примерно как с Робертом Дауни Мл. в роли Железного человека.

Такие сериалы однозначно смотришь не столько ради сюжета (хотя он здесь очень даже неплох), сколько ради внутренней атмосферы. Сериал буквально пропитан насквозь всевозможными деталями, в сумме составляющими идеальную картину всеми любимых 70-ых – одежда, музыка, машины, порно-кинотеатры – всё это очень точно передаёт настроение и тон того времени.

Обязательно к просмотру всем любителям “золотого века” развлечений на любой вкус.