Абу, сын Адама

Тоскливый дождь стыдливо шлёпает по улице, когда его никто не видит: все отдыхают после повседневных дел и забот. И только с уст давно забытой, но по-прежнему любящей матери сорвётся — Он не приехал даже показать нам внуков. Муж и отец твёрдо ответит — Не удивительно. Он стыдится того, что у него такие родители. Всё снова стихнет, не нарушая мерного топота мокрых шагов. Тёплым покрывалом их укроют воспоминания об ушедшем: супруги Абу и Айшу воспитали сына, отдав ему всё, что у них было: заботу, тепло и любовь. Дорогой одежды, машин и учёбы за границей родители ему не дали. Встав на ноги, Сатар уехал, обзавёлся семьёй в другой стране и позабыл о них. «Ну конечно, у тебя же сын в Дубаи». В глазах соседей, у стариков есть опора и поддержка, они могут позволить себе дорогостоящую поездку в хадж. А они продолжают жить тихо, не ругая сына, не выказывая ни надежды повидаться с ним и с внуками хотя бы раз, ни упрёка, ни укора в том, как он поступил. Лишь горькая обида нет-нет, да и напомнит о себе. «Некоторых детей родители растят с любовью. Но когда те вырастают, становится ясно, что нутро у них пустое». На всё воля Всевышнего. Они стремятся теперь исполнить единственную мечту: побывать на Святой земле.

Долгие сборы, бесхитростные способы раздобыть средства на хадж, прощение и прощание — всё могло быть шумно, драматично, с апломбом, стоило режиссёру Салиму Ахамеду иначе расставить акценты. Однако своего Абу он создавал, вспоминая о человеке, которого ему довелось повстречать в бытность свою турагентом. И в этой идеалистично-реалистичной истории он говорит о благочестивой жизни, об общечеловеческих ценностях, предписанных конкретной религией, но ею не ограничивающихся: о любви к ближнему, о готовности прийти на помощь в трудную минуту, о честности, об умении просить прощения и прощать. В том, что недостающую сумму Абу от чистого сердца предлагают индуист и христианин, нет показательных символов, нет ничего, кроме человеколюбия и желания помочь. В кадре как в жизни: мусульманин соседствует с индуистом, с людьми разных вероисповеданий. Лента «Абу, сын Адама» дышит в неспешном ритме жизни одиноких пожилых людей. В ней говорят взгляды и жесты, негромко, но уверенно. Неторопливую их речь мелодии арабских, индийских, африканских инструментов не перекрывают, лишь подчёркивают всеобщую значимость сказанного в современном ожесточённом мире. Слышите? Тихо, тихо… Бродяга-ветер доносит издалека: «Не рубите деревья, не убивайте любовь».

Наверное самый неординарный фильм, учитывая год создания, сюжет и саму манеру передачи, свойственную европейскому кинематографу.

Фильм повествует о жизни двух бедных стариков Абу и Айшу, чей сын удачно женился и забыл о родителях, отправившись в ОАЭ.

Абу и Айшу мечтают побывать на святой земле в Мекке. Их мечта вот-вот может стать реальностью. Накопления за 12 лет в виде мелких купюр готовы к сдаче в туристическое агентство. Не хватает еще денег. Они продают хлебно дерево, расположенное на территории их дома; корову с теленком, чье молоко дает им деньги на пропитание; готовы продать последнее золото Айшы. Уже покупают все в дорогу, но вдруг выясняется, что дерево, проданное на древесину пустое и не стоит тех денег, которые за него предлагают. Однако покупатель держит слово и отдают всю сумму Абу. Проблема лишь в том, что Абу не может поступить так нечестно! На помощь старикам приходят и другие их друзья и знакомые, готовые помочь финансово, но Абу отказывает…. Так мечта и остается мечтой, а два милейших, честнейших старика в еще более сложных условиях вынуждены собирать деньги на очередную попытку попасть в Мекку и там простится с грешной землей.

Фильм добрый, спокойный, уравновешенный. В нем нет той Индии, к которой мы привыкли.

Это кино о реальных людях, с трудом выживающих в условиях практически нищеты, но продолжающих сохранять самоуважение, уважение окружающих и любовь друг друга, несмотря ни на какие обстоятельства. Они преданы своей вере, честны, добры и готовы поддерживать друг друга и в горе, и в радости. Их отношения вызывают огромное уважение и отчасти зависть.

Хорошее кино, заслуживающее внимание, как редкий по стилистике фильм индийского кинематографа.

9 из 10