Малкольм Икс

В кино есть три самых главных проблемы:

1 — Неопытные и слабые режиссёры.
2 — Жадные продюсеры.
3 — Бездарные сценаристы.

Именно с последними мы и имеем дело в этом фильме.

Само по себе биографическое кино — очень непростой для всей съёмочной группы творческий процесс, так как нужно в весьма небольшой отрезок времени вместить целую жизнь человека, при этом раскрыв его мотивацию и идеологию, причём сделать это нужно таким образом, чтобы у зрителя после просмотра сформировался некий собирательный образ, по возможности максимально приближенный к реальному прототипу героя и оставляющий после себя наименьшее количество вопросов.

Здесь же всего того, что я описал, нет. Зато есть куча шаблонов, сумбурных сцен, некачественной режиссуры и плохо прописанной идеологии главного героя (которая в жизни была весьма конкретна).

Если вкратце: весь фильм словно порезан на 3 части, переходы между которыми разительны, и каждая из частей выполнена на разном уровне — от бездарности до очень толкового зрелища; к тому же, длится он 3 часа 20 минут — и высидеть их было ой как непросто.

Итак, первый час (причём ровно) фильма, мы наблюдаем за становлением эдакого негра-повесы-гангстера, который пользуется всеми благами цивилизации: наркотиками, проститутками, нелегальным оружием и т. п. — который можно было смело сократить до 20 минут, не потеряв совершенно ничего — т. к. ничего концептуально важного для фильма он не несет — он просто до безобразия скучен.

Затем идёт резкий — очень резкий — переход на «тюремные годы и последующее становление идеологической концепции», которую пропагандировал наш незабвенный Малкольм. Этот отрезок длится около полутора часов, очень крепко собран, изложен и развит до вполне вменяемого и удобоваримого зрителем действа.

И, наконец, третья часть — длится около 50 минут, и как раз в ней та концепция, которая развивалась на протяжении полутора часов, просто заходит в тупик и скисает. Наш герой начинает мямлить, противоречить самому себе (хотя это можно объяснить его поездкой в Мекку) и вообще — в его словах нет больше той уверенности и чёткости, которую он демонстрировал во второй части фильма. Творится полнейший сумбур, который завершается закадровым голосом, который в переводе на русский представляет собой околесицу, чуть ли не прямо противоположную той, которую проповедовал наш Малкольм.

В результате я понял, что:

а) Фильм писали три сценариста, и каждая часть фильма представляет собой именно их видение жизни главного героя, которое от части к части разительно отличается, что создаёт ощущение неполноценности фильма.

б) Собирательный образ не был создан, а последние 50 минут запутали меня окончательно — задача как режиссёра, так и сценариста не была выполнена — не зачёт.

в) Прежде, чем смотреть биографические фильмы, следует прочесть биографию героя фильма в тексте — так вы хотя бы поймёте, о чём речь и кем он был.

Исключительно за игру актёров (А Дензел мало того, что похож на прототипа, так и играет его отменно) и вторую часть фильма, длиной в полтора часа, я ставлю

5 из 10

Академически выверенный биографический очерк про историю Малкольма Икса отличается простотой и изяществом. Осторожно сводя острые как лезвия звенья цепи расовых противоречий, которые накопились за четыре сотни лет Спайк Ли отнюдь не занимает позицию наблюдателя. Он сопереживает духовному пути познания истины Малкольма и ставит его Дорогу в центр всего фильма. Длинный хронометраж тут совершенно оправдан, ведь перед нами роуд-муви по жизни известного человека.

Дензел Вашингтон, тогда еще не обремененный звездностью, выдает одну из лучших ролей в своей карьере. Легко и не особо напрягаясь. На руку идет и внешнее сходство актера с Малкольмом.

Нужно отдать должное Спайку — на фронтон фильма был выведен Дензел. Все остальные актеры старались не затмевать его, ограничиваясь крепкими, но все же скромными ролями. При этом, Делрой Линдо и Анджела Бассетт выдали очень достойные второстепенные «арии».

Ранние работы Спайка Ли меня очень радовали своей искренностью. Ему было что сказать, и он прилагал все свое дарование, чтобы донести свои взгляды до массовой аудитории. Разумеется, практически каждый из его ранних фильмов немного «трясло» по теме расизма. Однако, эпопея про Малкольма Икс остается приятным островком респектабельного отношения к настоящей истории современной Америки, неудобной правде. Рекомендую, тем более, кино совершенно не скучное.

8 из 10

Посмотрим, каким был жизненный путь Малкольма X. Гедонистические принципы, проводимые в жизнь в их крайних проявлениях, могут подобно затягивающему водовороту втянуть человека в воронку депрессии, отчаяния и самоуничтожения. Это происходит потому, что удовольствия и боли недостаточно для того, чтобы сделать жизнь целеустремленной, а бесцельная жизнь вряд ли стоит того, чтобы испытывать боль бытия.

Малькольм X являет собой хороший пример человека, который не мог найти свой жизненный путь, пока не нашел цели и смысла жизни. Его отец, Преподобный граф Литл, был баптистским священником, посвятившим себя организационной работе во Всемирной Ассоциации по улучшению положения негров. Малькольм гордился деятельностью своего отца, но его семье она дорого обошлась — их дом в Омахе (штат Небраска) был сожжен куклуксклановцами. Позже его отец был убит, и семье пришлось переехать в Лансинг (штат Мичиган). В юности Малькольм хорошо учился в школе, был даже старостой класса один год, но вся охота учиться у него пропала, когда его учитель сказал ему, что негру не стоит даже надеяться стать юристом. Жизнь Малькольма стала терять для него смысл из-за расизма, разрушившего его амбиции. Он переехал в Бостон жить со старшей сестрой и начал искать от жизни удовольствий.

Провинциальный мальчишка Малькольм Литл был очарован жизнью Бостона. Его главными целями в жизни стали увеселения, снискание авторитета среди ровесников и амурные похождения. В Бостоне он ходил на танцы в своем шутовском костюме и исполнял линди-хоп. Он также искусственно выпрямил свои волосы при помощи очень болезненной процедуры, которая выровняла его вьющиеся волосы и придала им блеск. В конце концов он начал продавать наркотики. В возрасте 21 года он стал кокаинистом и был посажен в тюрьму за кражу со взломом.

За решеткой Малькольму пришлось подумать о том, хочет ли он перебороть наркотическую зависимость и выжить, или просто умереть и прекратить свои страдания. Когда брат убедил его стать сторонником Элии Мухаммада и Нации Ислама, Малькольм нашел новый стиль жизни, удовлетворявший его основные потребности и сделавший его жизнь осознанной. Он перестал посещать вечеринки и обратился к основным ценностям жизни: чести, лидерству и социальной справедливости (идеализму). Он стал преданным мусульманином и быстро продвинулся на руководящий пост в организации Нация Ислама.

Малькольм X, получив известность после принятия ислама, в корне изменился. Из уличного ловеласа он превратился в религиозного лидера; от наркомании он перешел к строгой приверженности законам ислама; безответственность в его жизни уступила место социальной заботе о людях. Однако корни таких перемен уходят в детство Малькольма. Он всегда гордился своим наследием и был озабочен вопросами социальной справедливости американцев африканского происхождения. Как только Нация Ислама предоставила ему возможность удовлетворять его главные потребности, Малькольм обрел смысл жизни.

История жизни Малькольма X показывает нам разницу между чувственным счастьем и ценностно-ориентированным счастьем. Когда он стремился к чувственному счастью, его жизнь была бессмысленна и он катился все дальше к жалкому существованию. Когда он начал стремиться к ценностно-ориентированному счастью, он спас себя и вновь обрел целеустремленность и общее ощущение благополучия.

7,5 из 10

Каково быть чернокожим ребёнком в США в сороковых годах ХХ века? Не сладко, даже, если ты живёшь на Севере страны и учишься на пятёрки, будучи лучшим в классе, где, кроме него, учатся одни белые дети. Ведь учитель настойчиво повторяет, что ты — чёрный. Тебе не светит стать тем, кем мечтается, ибо профессия юриста — это только для белых. И вообще, не стоит слишком много хотеть от этой жизни — ты же чёрный. В таком случае, что может стать с чернокожим ребёнком после того, как отца, после долгих преследований, убивает ку-клукс-клан, а мать попадает в психиатрическую лечебницу?.. Об этом и кино Спайка Ли.

Кино сложное, биографическое, долгое… Кино на больную для Соединённых Штатов тему, снятое без морализаторских выпадов. Без однозначного ответа на вопрос о добре и зле. И уж тем более — без попытки идеализировать образ такой личности, как Малкольм Литтл, ставшей известной всей Америке, всему исламскому, да и остальному миру, как Малкольм Икс.

Кино Спайка Ли снято в разных манерах. Первая часть повествования — о становлении молодого, дерзкого, пытливого ума, приведшего его на путь, к которому приходят тысячи чернокожих подростков, юношей, так и не нашедших применения своей энергии. Эта часть красочна, динамична, тут есть место и забавным моментам… Зато вторая условная часть — серьёзная, суровая, местами трогательная и совсем не весёлая. Тюрьма и Ислам, который он в ней обрёл, кардинальным образом переродили Малкольма, сделав из него надежду и опору для огромного количества чернокожих американцев, одного из главных проповедников дела Мухаммеда. Начиная с низов движения «Нация Ислама», благодаря лидерским качествам, Малкольм приходит к тому личностному весу внутри движения, когда его руководители начинают испытывать тотальный дискомфорт от присутствия в своих рядах столь неоднозначного «брата». От того и исход его не долгой жизни не удивителен.

Потрясающий Дензел Вашингтон радует талантом, радует этой ролью. Его монологи — это удовольствие. Его призы и номинации — это награда за работу над персонажем. Сложным персонажем, ибо он был не просто реальным человеком, а человеком, занявшим определённое место в истории.

«Мы заявляем о своём праве быть человеком на этой земле, быть личностью, иметь права, быть уважаемыми в этом обществе, на этой земле сегодня. И мы намерены воплотить это в жизнь любыми необходимыми способами». В этой фразе — суть борьбы, суть жизни Малкольма Икс. Он искренне верил в правду. А множество его последователей искренне верили ему самому.

«Наш прекрасный чёрный принц, который без колебаний принял смерть, потому что любил нас».