Томирис

Ох уж эти сказочки, ох уж эти сказочники...
Фильм «Томирис» датирован 19-м годом, но в широкий прокат не выходил, при бюджете аж в 6,5 миллионов долларов умудрившись собрать более чем скромные 37,5 тысяч. Зато среди продюсеров картины гордо фигурирует Алия Назарбаева, младшая дочь бывшего президента Казахстана. Она же отмечена в титрах и как соавтор сценария (на КП' этот важный факт почему-то опущен). Но это просто небольшие вводные данные, перейдём непосредственно к фильму.

'Томирис' по своему жанру относится вовсе не к военно-историческому, а к псевдоисторическому пропагандистскому кино. Данное эпическое полотно от наших казахских братьев куда больше напоминает об украинских небратьях, известных мастерах по присвоению чужих героев. Однако у них теперь появился серьёзный конкурент. Знаменитая скифская царица Томирис (привет шестой Цивилизации!), оказывается, была-то казашкой! И все скифы в фильме, как один, говорят исключительно на тюркском языке, притом, что в реальности они были ираноязычным народом и, значит, с царём Киром вполне могли объясняться без переводчика.

И гордым степнякам просто западло торговать, пусть и взаимовыгодно, с какими-то там грязными землепашцами-хорезмийцами, нет, для гордого степняка любая торговля означает рабство, а свобода – это свобода безнаказанно грабить окружающих. А для восстановления «справедливости» вполне допустимо привести на родную землю армию чужого, да ещё и враждебного племени (союзники киношной 'Томирис' сарматы-савроматы в реальности были весьма недружелюбно настроены к скифам и, в конечном итоге, привели к их полному исчезновению). Да, именно такие вот моральные выверты нам преподносятся в данной картине, оцените диалог царя Спаргаписа с приближёнными, а затем сцену триумфального возвращения 'Томирис' (специально беру её в кавычки) домой.

Добавьте сюда уже набившую оскомину 'повесточку' в лице практически неубиваемой бой-бабы (я не про Томирис, а про её подругу-сарматку), порубившей по ходу повествования кучу безвольных тюфяков-мужиков, просто феерически слитую сцену смерти Спаргаписа-младшего (сравните с драматическим повествованием у Геродота) и тонны немыслимо тяжеловесного ПАФОСА. Да это даже уже и не смешно. Лучше уж почитать «Пятнистую смерть» Явдата Ильясова, там, конечно, всё тоже пафосно, но уж куда как более правдоподобно.

3 из 10.

Интересная и очень мощная попытка создания исторического боевика. Не вдаваясь в подробности сюжета, перейду к главному. У картины есть несомненные сильные стороны, главная из которых качество батальных сцен. Обилие лошадей, щедрая массовка, великолепные панорамные съемки. В главных ролях представлены более чем харизматичные актеры, лица и характеры соответствуют повествованию. И все же рискну заявить, что фильм несколько переоценен. Временами чрезмерно затянут - его можно сократить на пол часа или даже час, без ущерба для сюжета. Историчности довольно мало. Можно легко перенести время действия на тысячу или даже полторы тысячи лет вверх по шкале истории, заменив всего два имени, Томирис и Кир, и никто ничего не заметит. Сценарий довольно однолинеен, перечень сюжетных приемов ограничен: вероломная подлость - убийство-последующая месть. И так, по ходу ленты, три или четыре раза. Характеры героев односложны - ноль сомнений и ноль раздумий. Не хватает какого то сюрприза, интриги, все слишком предсказуемо. Я уже не говорю о бедности диалогов или наличии шуток и искрометного юмора - этого нет совсем. В общем рубище и скачки, скачки и рубище. И кстати, если об этом, то верблюдов и колесниц можно было представить побольше, тем более что в войске Кира в этом состояла основная убойная мощь. Нет ни интересных осадных орудий, ни спрятавшихся в песке с головой бедуинов, ни других сложных инженерных приемов. Стремена для лошади изобрели через тысячу лет, после действа, но это уже как говорится ерунда. Советую ленту для просмотра детям и юношам, любителям батальных сцен.

«Томирис» - фильм о победе кочевых племен над Киром II Великим
Далеко не все люди интересуются историями, которые были до нашей эры. Очень и очень зря, ведь в те далекие времена, когда нас с вами вообще еще в помине не было, происходило много интересных событий.

Рекомендую посмотреть фильм «Томирис» про дочь вождя массагетов Старгапа, которая выжила в трудное время, стала великим воином и смогла объединить степные племена, чтобы дать отпор самому Киру II Великому.

Фильм снят в Казахстане, и хорошо снят – уровень очень высокий. И режиссура, и декорации, и костюмы, и игра актеров – все передает атмосферу 570-520 гг. до н. э. Показан быт степного вольного народа во всей его неприглядности. Поэтому бросается в глаза разница между жизнью племен на территории современного Ирана и Персией, где в тот момент был совсем другой уровень развития цивилизации: богатые дома, оружие, колесницы и др.

В общем-то сюжет фильма, если знать историю, или хотя бы что-то помнить из школьной программы, предсказуем – Кир II Великий был разгромлен, хотя его войско считалось непобедимым, а он сам слыл могущественным царем, покорившим половину мира. Он пал в бою и затем был обезглавлен. В те времена было что-то вроде традиции демонстрировать головы своих врагов, показывая тем самым, что они побеждены.

В фильме много драк, сражений, крови, жестокости – впрочем, как и во всех исторических фильмах, где рассказывается о каких-то битвах. Сам сюжет фильма «Томирис» чем-то напоминает другой фильм – «Атилла» про вождя гуннов и тоже великого воина. Возможно, это потому, что в биографиях Томирис и Атиллы много общих моментов.

Видимо, это были типичные биографии людей для довольно длительного промежутка времени. Атилла правил гуннами в 434-453 гг. н. э. Между ним и Томирис разница примерно в тысячу лет, а, получается, оба попали в одну и ту же ситуацию. В детстве лишились родителей, росли под присмотром добрых людей, а потом стали великими воинами и лидерами, способными вести за собой племена в бой и побеждать.

«Томирис» - фильм о защите родной земли. Это понятный и близкий каждому человеку сюжет. Он – о силе духа, доблести и отваге. Посмотрите, не пожалеете!

Томирис великолепная
Сюрприз казахских кинематографистов. Военно-исторической драме уже два года. Сразу можно сказать, что приятно было смотреть, не отрываясь.

Называть боевиком рассказ о выдающейся женщине, жившей в шестом веке до нашей эры, язык не поворачивается.

Показалось, что это кинодрама. Историческая? Конечно! Речь о степной царице, оборвавшей карьеру одного из самых известных азиатских царей дохристианского мира — Кира, основателя державы Ахеменидов (Кира II Великого).

Битв в фильме хватает, сняты они на хорошем уровне, показалось, с реконструкцией событий и быта кочевников создатели фильма справились на высшую оценку.

История: один из степных вождей, потеряв из-за смерти жены в родах супругу, любовь и потребность в наследнике сосредоточил на воспитании дочери. Девочка учится быть лидером и осваивает навыки воина. Только вступив в подростковый возраст, теряет и престол, и отца — заговор отнимает и всю родню, а с маленьким отрядом дочь вождя на несколько лет скрывается в лесу.

Заговорщики находят беглецов и убивают всех, когда юная наследница уже становится и отличной охотницей, и девушкой-воином. Губителей своего маленького осколка племени она убивает, тяжко раненную находят степные воительницы, лечат и принимают в своё племя…

Степняки-скотоводы часто устраивают набеги на ближайшие города. Их южные соседи постоянно пытаются договориться со степными племенами: откупиться, интригами и заговорами избавиться от самых упёртых грабителей, пытаются даже повоевать, но против степной конницы и партизанской тактики у них мало шансов.

Так фильм подводит нас к истории, сводящей в качестве соперников Томирис и Кира. У Кира в плане завоевание Египта, но оставить неприкрытым степной тыл он не может. К этому времени Томирис уже вернула себе статус вождя своего племени, браком объединила два крупных рода и дипломатией ещё несколько крупных племён.

А зритель вдруг понимает, что в степи народом считают кочевое племя с родовым гнездом, больше напоминающим деревню, число соплеменников исчисляется сотнями семей, а войском считается отряд в несколько сот воинов. Тысячами войско измерять сложновато — степь населена не густо.

Держава Кира для подчинения вольнолюбивых предков казахов в состоянии выставить тысячи — конницу, пехоту, хазарских наёмников, лучников на колесницах… Кир зовёт самых заметных степняков в Вавилон на переговоры, но предлагает не союз, а подчинение.

Муж и сын Томирис погибают, поскольку Кир мести степняков не боится, а с вдовой договориться легче. Но Томирис вместо покорности и падения ниц под ударом судьбы решает воевать.

История взлёта и падения Кира в фильме показана не с тех позиций, которые дошли в греческих и прочих хрониках. Зрители видят Кира подлым, хоть и храбрым. А миф о голове Кира взят за основу.

В итоге, что в фильме служит самоуважению сегодняшних казахов, а что соответствует историческим канонам — не важно. Зритель видит кино о степной вольнице, о мощном характере и понятиях о чести и справедливости.

Если не делить киноисторию на правдивую и будто бы основанную на достоверных источниках и на ту, которая мила сердцу потомкам степных кочевников, то мы видим отличное кино.

Нравы, быт, воинские приёмы и амуниция реконструированы. А миф… Современный казахский миф о Томирис нисколько не хуже старых мифов, просто старых царей уже нет, а новым нужны свои мифы, если старые задевают самолюбие.

Как реконструкцию исторических событий, фильм возносить не стоит, но клеймить не за что. Как увлекательное кино, частично основанное на фактах, дошедших из древности, фильм очень хорош.

8 из 10