Ведьмы

Сложно найти более тупой фильм, чем этот, то есть они конечно есть и скорее всего их не мало, но обычно они не претендуют на высокие оценки и признания.

Данный фильм явно снят с прицелом на «победа на фестивале», «кино не для всех», «вы раньше такого не видели» и т. д. Очень сложно внятно определить жанр этого фильма, но видимо это «авторское кино».

При просмотре казалось, что кино снимал 80—90 летний дед, который показывал всем актерам, как нужно отыграть ту или иную сцену. Все в этом фильме двигаются и соображают настолько медленно, что кажется. что у всех либо проблемы с двигательным аппаратом, либо заторможенность в развитии. Если бы персонажи в фильме передвигались и соображали бы так же, как нормальные, физически здоровые люди, он длился бы минут 40 от силы.

На протяжении всего фильма автор демонстрирует полное незнание истории, фольклора, правил съемки и сюжетных поворотов. В фильме максимально ужасно все, кроме буквально пары кадров, которые видимо являются заслугой оператора.

Предполагаю, что если бы у режиссера взять интервью, оно выглядело бы примерно так:

- Откуда в начале фильма возвращаются героини?
- Ну, они как бы ведьмы, и как бы они идут по зловещему лесу, и как бы там все так зловеще, это же лес ууу!
- Откуда в заброшенной деревне склеп на 10 000 черепов?
- Ну, это как бы там, ведьмы живут, поэтому как бы черепа, все такое ууу!
- Где инквизиция, где крестоносцы, это ведь Германия, почему если все считают что она ведьма, её просто не сожгли?
- Ну, как бы маленькая деревня, и там как бы особенные священники, не как на самом деле были в истории, а такие, которые сидят и ждут, ведьмы, страшно, ууу!
- Почему персонаж который описывает плохие поступки и говорит что их делают только иудеи и язычники (а они верующие так не делают), через минут совершает описанный им же плохой поступок?
- Ну, меня просто обижали в школе в детстве, и поэтому тут героиню тоже обижают. Плюс как бы она злая, и как бы её надо обежать, потому что она ведьма.

И еще куча вопросов с кучей тупых ответов, который 100% будут сводиться к тому что «ну это же про ведьм». Судя по сюжету автор сценария (и режиссер) сами книг никогда в жизни не читали, но в детстве мама читала им сказки братьев Гримм, и это единственное, что они знают о фольклоре… а ну и еще рога… потому что козы… все такое… зло… ведьмы…

В общем если есть желание посмотреть какой-то отстойный фильм, то это будет идеальный выбор.

Простая история, написанная густой черной краской. История о… а черт его знает о чем, каждый решит сам. Тьма, рвущаяся наружу и ее противоборство с религиозным смирением, зло в лесной чаще, интересные трактовки легенд о ведьминых проклятиях, визионерство. По-настоящему пугающий натурализм (это для искушенного зрителя в 2020 году, прошу заметить!). Не понимаешь, что реально а что нет.

Хаос, таящийся в женской сущности, демонизация женщины как источника зла, эстетизации мизогинии, матриархат как основа мироздания — интереснейшие темы для кино. И нигде она не исследована так глубоко, как в этом фильме, в котором персонажи почти не разговаривают.

«Солнцестояние» Астера, «Ведьма» Эггерса, «Апокалипсис» Фон Триера — очень близкие картины. Но каким-то чудом австрийский самопал превзошел их все, собрав лучшие слагаемые жанра.

Потрясающий фильм. Выверенные до последнего милиметра хронометража протяжные кадры. Безумно атмосферный звуковой ряд. Простая и естественная игра актеров. Ничего лишнего. Минимум средств, максимум выразительности.

Давным-давно, веке эдак в XV-м, жила в горных лесах маленькая девочка по имени Альбрун вместе со своей мамой. Жили они отшельницами и местные их не шибко привечали, поскольку подозревали в колдовстве. Проходит время, женщина умирает и девочка, повзрослев и обзаведясь ребенком не пойми от кого, продолжает жить в изоляции, выгуливая козу на шикарных альпийских лугах. Но вот к ней начинает наведываться одна селянка, набивающаяся в подруги, после знакомства с которой жизнь Альбрун резко меняется в худшую сторону.

Уже после просмотра трейлера этой картины становилось понятно, что перед нами — швабская попытка переплюнуть отменный фолк-хоррор «Ведьма» Роберта Эггерса, привнесший свежую струю в застоявшееся болото одноразовых страшилок. Но если фильм Эггерса больше клонился в жанровое кино с примесью драмы, то дебютант в большом метре Лукас Файгелфельд тяготеет к гипнотическому мрачному артхаусу, ориентируясь скорее на «Антихриста» Фон Триера. Что является несомненной заслугой «Ведьм» (древнее слово «hagazussa» — термин, обозначающий разную нечисть женского пола), роднящей его со штатовским прародителем, так это воссоздание растворенного в кадре ощущения хтонического зла. Имея в распоряжении небольшой бюджет, собранный за счет краудфандинга, Файгелфельд сделал основной упор на операторские приемы и атмосферу, великолепно обыгрывая природное пространство как Колыбель Смерти. Сказочной красоты альпийские пейзажи, будто пришедшие из рекламы шоколада «Milka», сменяются мрачными чащами, заснеженными опушками и непроходимыми болотами, а уши наполняются звуками леса и учащенного дыхания главной героини, знаменующего приход чего-то необъяснимого и по-настоящему страшного.

А вот то, ради чего, собственно, весь этот шабаш затеивался, впечатления вызывает уже не столь радужные. Похвально, что режиссер не стремится снимать банальную жанровую пугалку, но излишняя медитативность и событийный минимализм, доведенный до максимума, превращают просмотр «Ведьм» в испытание. Бесконечный басовой саунд и затянутые эпизоды погружения в экстатическое состояние Альбрун (судя по фильму, особенно возбуждает женщину дойка козы, а, отведав неких лесных грибов, чердак у нее вообще слетает безвозвратно), призванные довести публику до такой же кондиции, в середине утомляют и перестают работать. Что касается идей, то Файгелфельд предложить может не так много — «Ведьмы» хотят далеко замахнуться, но сюжетно застревают где-то между сказочным авторским ужастиком об инициации молодой ведьмы и тяжеловесной медитацией, призванной погрузить зрителя в ощущения сходящей с ума одинокой женщины. Всем этим постановщик будто облегчает себе задачу, как бы говоря «ну я тут вам набросками обрисую немногочисленные события, как следует подзатяну их, поиграю в гипнотизера, а все, что нужно — вы себе сами додумаете». Мнение об увиденном точно так же не может принять какую-то четкую форму, поскольку моментами и атмосферой кино очень цепляет, а порой заставляет внимание «соскальзывать», когда понимаешь, что ближайшие минут 10 камера застрянет на определенной сцене. Одно можно сказать: Файгелфельд способностями не обделен и умеет создавать страшное почти из ничего, но его любовь к нарочитому сценарному вакууму, особенно, если им увлекаться, опасна превращением материала в банальную многозначительную пустоту.

6 из 10

Жила-была одна девочка. Заболела у этой девочки мама и умерла. Выросла та девочка, большая стала, хозяйственная, родила девочку и стала одна жить. Ходила к ней девка одна, в подруги набивалась, да только обидела она ту девочку, которая большая стала и которая ребенка без мужика родила. И была у неё коза, как начнёт та девочка, которая большая стала козу-то доить, так странная делалась. А потом убил кто-то ту козу и девочка закручинилась и заболела и в лес пошла. А в том лесу нашла девочка грибы волшебные и наелась их. А потом та девочка шибко заболела и совсем умом тронулась. Потому что одной жить-то всегда плохо, особенно, когда козы нет.

Бывало в деревнях и не такие небылицы рассказывали.

Мрачно (а как иначе, если нам заявлено: Германия, ведьмы и 15 век?)- тягучая история из жизни деревенских жителей. Подана она таким неопределённым образом, что каждый эту незамысловатую, в общем-то, историю может интерпретировать на свой лад. Хотите как историю одного наследственного сумасшествия? Пожалуйста. Историю инициации одной молодой ведьмы? Вполне. Трагедию женщины, оставшуюся или выбравшую одиночество? Туда же!

Минимум диалогов, максимум лесных локаций, отснятых очень талантливо плюс музыка, подходящая пустоте повествования и вот, голова зрителя доработает, докрутит кому-куда докрутить надо.

Моя бедовая сошлась на том, что девка была неплохая, хоть и нелюдимая. Только поговаривали, она и правда привороты делала и на черепе гадала. Да, кто их теперь знает. Нет там уже никого, померли все.