Зной

Вспашки.

Шутка.

Глубина прочувствования характеров персонажей. С неизвестными привходящими — истоками таких характеров. Но точной линией их выведения уже в предлагаемых обстоятельствах. Без «натяжек» «политики». Без морализаторства — просто отражение на киноплёнке. И патриархальность отношений в нац. республиках. И замешанная на этих «дрожжах» любовь. Ну и столкновение розовощёкой, наивной юности с вполне реальными характерами людей. Причём, в отличие от других фильмов на эту тему где коллектив становиться в итоге на сторону новичка — социально поддерживая декларируемые обществом ценности — то здесь обстановка иная. Здесь больше зависит от личности и её убеждённости.

Всё это сыграно настолько достоверно, что могу из жизни приводить примеры для каждого персонажа — по несколько штук, кастинг, так сказать. Центральное противостояние: Абакир и Кемаль. Заслуженный работник и новичок требующий к себе уважения, по факту наличия личности. Казалось бы — выскочка. Но оказывается, что он готов доказывать право на такое отношения. С юношеской горячностью и энтузиазмом. Да и у заслуженного работника оказываются «скелеты в шкафу»: приписки и махинаторство — тема популярная во времена съёмки. Да и характер его скорее от степного волка — альфа самца, чем от домашней сторожевой. Всё это сказывается на женщине, на свою беду покорённую его «альфизмом» — глубоко эмоциональные сцены борьбы с различными «устоями» в сознании героини украшают фильм. Также есть свой традиционный персонаж — рабочий балагур и шутник — тут всё по канонам. Есть пожилые рабочие — уставшие и уже мало активные в противостоянии с Абакир — ищущие и идущие на мелкие компромиссы.

А есть ещё съёмки собственно работы — запашке целины. И столь нудная картинка подаётся по Дзига Ветровски — не шаблонно и динамично, плюс файл с фильмом сбоил у меня в проигрыватели и картинка именно пахоты разбивалась на крупные квадраты — блоки. Что придавало еще больший конструктивизм картинке. А гонки на КрАЗах по степи — вполне чувствуется Довженковский соц-сюр — реализм.

Ещё раз повторюсь: линия психологизма и взаимодействия характеров и людей выписана авторами на 10- ку!. Столь «монументальные», цельно-живые характеры присутствуют только в «Борьба в долине» — египетском фильме 1953 года. Это насколько режиссёр была в 24 года напитана жизнью, чтобы снять столь достоверное изложение Айтматова? Не удивительно, что в последнем своём фильме — уже через 14 лет и 4 фильма — она попробовала перешагнуть обыденный, как ей казалось, психологизм и попробовать нечто вне наших прямых ощущений, мистическое, библейское, непознанное ей.

7 из 10