Человек, который спит

Если Вы поняли этот фильм, значит дела у Вас так себе. Если Вы узнали в нем себя, значит у Вас все совсем плохо. В рядовом арт-хаусном кино все иначе — если понял, not bad. Но если понял этот фильм — мои соболезнования.

А если без иронии, то каждый в какой-то мере узнает себя сейчас или когда-либо в прошлом в этом превосходном фильме про человека, живущего в полной апатии ко всему внешнему, не нашедшего в этом мире себя и не понимающего как жить, не знающего за что стоило бы умереть и поэтому в глубине души желающего умереть или по крайней мере не видящего в смерти ничего, что хуже такой жизни. Это фильм не про маленького человека. Он про очень маленького человека. В произведениях о маленьком человеке с каждым из них тоже происходят какие-то истории. С очень маленьким может произойти только ничего. В фильме совершенно нет действий. Потому что очень маленький человек инертен, у него нет воли, нет желания делания, как и нет смысла что-либо делать. Одиночество, наполняющее быт главного героя гораздо хуже одиночества отшельника, ведь отшельник один, а здесь герой всегда находится среди большого количества людей и посещает те же места, что они, видит и соприкасается с ними. И тем не менее он бесконечно одинок. За это одиночество он начинает себя корить, грызет ногти и смотрит в пол, самооценка падает на дно и нет никакого выхода. И каждый среди тех, наполняющих улицы и заведения, точно так же одинок. В этом проклятие больших городов. Скопления незнакомцев, люди-функции, помехи на твоём пути и грубияны в очередях. Человек не ценится в городах, человек ценится в пустыне. Но это немного о другом.

Структура фильма безукоризненна. Целый час человека (главного героя и главного зрителя) испепеляют, мешают с говном, тыкают носом в неказистое зеркальное отражение. Затем акт поменьше — гнев наружу, еще больше мешают с говном общество, столь же инертную массу без смысла и изящества, полная маргиналия. Но третий небольшой акт все-таки самый важный. Это свет, это смысл, которого герой не увидел или не заметил. Действовать нужно потому, что это и есть жизнь. Иначе ты моллюск, мертвец. Только ты не мертв по-настоящему и поэтому все по-прежнему в твоей воле. Третий акт мне придется выборочно процитировать.

«Твоё безразличие бесполезно. Твой отказ бесполезен! Над тобой не висит никакого проклятья. Ты не умер, ворон не будет выклевывать твои глаза, а стервятник не поживится твоей печенью. Ты не совершил никакого преступления. В такой же день, чуть раньше или чуть позже все начинается снова, все продолжается.»

Непреложная истина жизни — каждый должен заниматься делом. Желательно тем, которое у него более всего получается. Но, даже если не получается что-то, практика выправит все. Практически все беды от безделья. Чем-то заниматься нужно. И никто не запрещает попутно пытаться познать природу бытия человека.

«Человек который спит». Видеорассказ о раздумьях человека. О ментальном затворничестве.

Год 1974. И тогда люди тоже пытались открыть новые двери, прорубить окна со свежим воздухом. Данная лента ощущается как эксперимент.

Вероятно меня закидают протухшими продуктами с приусадебных участков и дач, а возможно и более твердыми предметами, так как не пою дифирамбы. Не настолько утончен. Кино производится для всех. И даже условному токарю может попасться сей фильм. И его размышления можно ставить в ряд с эстетами киноискусства. Иначе все такое же пустое, как и основная череда мыслей героя «Человека который спит».

Герой, чьи мысли нам транслируют, максимально странен. Странен, как и все нигилисты, или борцы за здоровую экологию и прочие бездельники. Странен — написано максимально мягко. Наш персонаж вдруг впал в депрессию, и решил, что все вокруг пустое. Ничего не имеет смысла (но где-то подспудно он ощущает себя пупком). А на его, не озвученный капризный вопрос, что же такое жизнь? Все насекомые и крысы, которые его окружают, не то что ответ дать не могут, даже якобы задуматься не способны. Он тут один задумался… Д’Артаньян же… Однако отвергая все и смотря на все свысока, он видите ли кушает приготовленные блюда(повар же не отверг жизнь, а ему готовить самому не с руки), водой пользуется (молодец какой, а кто эту воду подвел тебе милок?), в туалет наверняка ходит (не держит же в себе, и странно что просто по прихоти где стоит не испражняется), пользуется светом, денюжки ему кто-то платит за его обломовщину, ну и прочее. Поймет ли он что ветвь подобных размышлений тупиковая в нашем мире? Скорее всего нет, такие не исправимы чаще. Но… смотрите, может вы увидите свой исход работы его уничтоженного мозга.

Необычный продукт. Местами мне показался даже с нотами суицидальных мотивов. Что это? Первые шаги и предпосылки к аудиокнигам? Или вообще футуристическая вещь — проба создать видеокнигу? Это поток мыслей, монолог с видеорядом. Смотреть не обязательно. Можно рандомно найти кадр с задумчивым лицом актера сидяшего на своей тахте, а далее просто слушать. Текст очень мощный. Текст высечен долгой работай над ним. Слово к слову, как кирпичи в идеальной кладке. И в данном случае, отличная подача материала Ludmila Mikael.

Вот такой пасьянс нам предложили, разложив все это в 1974 году.

Enjoy!

П. С. Если таким способом делаются шаги для привлечения аудитории к серьезной литературе, то всеми конечностями за.

Французский писатель Жорж Перек относился к литературе как к математике. Например, у него есть роман-липограмма без буквы «е» в тексте. А в романе «Жизнь, способ употребления» он кропотливо описывает жизнь парижского дома с помещениями, интерьерами, предметами быта и, конечно, людьми, которых — почти полторы тысячи! Роман «Человек, который спит» вышел в 1967 году и также можно считать творческим экспериментом. Как и экранизацию.

Перед нами главный герой — безымянный молодой человек. Уставший от обыденности, он погружается в вату социального эскапизма. Останавливая саму круговерть жизни, молодой человек старается уйти от всех проблем, страданий, волнений, эмоций. Он прислушался к совету Франца Кафки: «Тебе не надо выходить из дому. Оставайся за своим столом и слушай. Даже не слушай, только жди. Даже не жди, просто молчи и будь в одиночестве. Вселенная сама начнет напрашиваться на разоблачение, она не может иначе, она будет упоенно корчиться перед тобой». Но как-то так получается, что схема начинает работать против главного героя.

Медитативный фильм, способный, как мне кажется, погрузить в анабиоз часть зрителей. Тем неожиданней будет эффект пробуждения, когда спираль повествования закрутится в тугую пружину.

8 из 10

Все мы, так, или иначе сталкиваемся с моментом, когда мы замыкаемся сами в себе, по собственному желанию уходим закрываем двери от внешнего мира. Кто-то в таком состоянии пребывает несколько дней, кто-то умудряется прогнать его подальше от себя, а кто-то в нём остаётся навсегда.

Такой тип одиночества наглядно продемонстрирован Бернаром Кейзанном в его эксперименте ни имеющего аналогов на сегодня, снятым по одноименной книге Жоржа Перека «Человек который спит» 1974 года, где лишь голос рассказчика является одним единственным рассказчиком истории об намеренном одиночестве, хотя лучше всего картине удаётся показать само одиночество, собственно самим взглядом главного героя, сыгранного Жаком Списсером, обстановкой его комнаты, ставшей для него «необитаемым» островом, картиной на стене и даже шестью парой носков, замоченных в розовом тазу, — всё это показано с пугающей реалистичностью, от которой немного становится не по себе.

Перед нами как уже указано в официальном синопсисе, предоставлена фактически документальная хроника жизни замкнутого индивидуума. Снятая причём очень даже вкусно, создающая эффект полного присутствия, даже больше, порой лично мне при просмотре казалось, голос рассказчика говорил со мной.

О самом герое ещё хотелось бы сказать, что больше пугает тот факт, что сама изоляция от внешнего мира ему в радость! Ему не к чему стремиться, ему не зачем идти на работу, ему не зачем встречаться с друзьями, или заводить отношения с противоположным полом, всё что ему нужно, это быть совершенно свободным от всего этого, остаться навсегда одиноким, и уставиться в потолок с уже почти стеклянным взглядом. И когда смотришь эту картину, на твоих глазах словно бы умирает человеческая душа, которая лично сама желала этого. Насчёт актуальности самого фильма спорить бессмысленно, ведь всем известны слово, которым называют добровольных одиночек ведущих полу-социальную жизнь?

Выводы к концу фильма напрашиваются сами собой, а после просмотра остаётся некий горький осадок, и комок в горле, такие ощущения особенно останутся у тех людей, кому знакомо настоящее одиночество в четырёх стенах.

Всё как прежде, ты просыпаешься, делаешь кофе, закуриваешь сигарету, пускаешь дым в потолок, и тебя не волнует ни время, ни даже конец света, потому как для тебя всё утратило смысл.

Смотреть обязательно!