Неспящие в Сеуле

Найти кого-то или найти себя
Время движется неостановимо, века сменяют друг друга, эпоха за эпохой; безвозвратно меняется и мир, и люди, и отношения между ними – общественные, социальные, личные. Еще лет сто, двести назад трудно было представить жизнь без брака, необходимость которого была обусловлена не только любовью, не социальным фактором, но и элементарным выживанием, поскольку существование вдвоем было попросту экономически целесообразнее. Но в двадцать первом веке все иначе, и каждый, вне зависимости от пола, вполне способен обеспечить себя самостоятельно, а жизнь в одиночку может быть даже выгоднее жизни в семье. Кроме того, нельзя сбрасывать со счетов некоторые преимущества таких домохозяйств из одного человека. В современной Южной Корее, переживающей сильнейший демографический кризис, проблема одиночества, наверняка, является одной из самых острых и актуальных, так что нет ничего удивительного в появлении картины на эту тему – «Неспящие в Сеуле», которые в оригинале вообще-то «одинокие».

В одной из первых сцен фильма главные герои спорят по поводу восприятия одиночества как «нормального» или как «хорошего» явления, однако «Неспящих» волнует не вопрос его природы, но только его истоков. Предполагая причины одиночества лишь в неудавшихся отношениях, фильм демонстрирует предвзятое и некомплиментарное отношение к одиночкам как дезертирам, выбирающим самый легкий, а не предпочтительный, путь к обустройству своей жизни. Однако, такой подход игнорирует очевидные преимущества одинокой жизни, которые могут привлекать людей, а также тот факт, что человек полноценен и без «второй половинки», а для счастья может быть достаточно понимания самого себя, умиротворенности и гармонии в своей душе, даже если указанное и не подразумевает страстных отношений с противоположным полом. Вместе с тем, несмотря на, очевидно, необъективные исходные данные в исследовании вопроса, фильм умудряется предложить зрителю совершенно верный и уравновешенный вывод, что человеку не нужно меняться ради кого-то, но замечательно быть рядом с тем, кто принимает его таким, какой он есть, и с кем он будет свободным, то есть не утратившим собственное «я». Под таким углом одиночка – это вовсе не неудачник, которому не повезло в любви, а человек, способный жизнь в одиночестве и быть счастливым, но открытый к отношениям, если судьбе будет так угодно. К сожалению, сумев все это сформулировать, «Неспящие» оказываются неспособны указанное достоверно подтвердить, поскольку для этого демонстрации даже не второстепенной, а третьестепенной пары явно недостаточно.

«Неспящие в Сеуле» получили в нашем прокате характеристику «самый романтичный фильм года», породив, тем самым, большой обман потенциального зрителя. Дело вовсе не в том, что любовная линия корейцам, которые собаку съели (каламбур) на трогательной романтике, удалась неважно, а в том, что ее, попросту, нет: один неловкий поцелуй не в счет. Возможно, в каких-то иных картинах она бы не была нужна, но только не здесь, где качественная лав-стори просто необходима для подтверждения заложенной в фильм идеи. Двое главных героев должны стать друг для друга теми самыми подходящими людьми, что позволят своей «половинке» быть счастливой и свободной в отношениях, но, справедливости ради, предпосылок для этого нет. Предлагая зрителю привычную концепцию противоположностей, создатели картины словно не знают, что с этим делать: для сюжета совершенно не важно стремление к чистоте одного и некоторая неаккуратность, неуклюжесть другой, но главной загадкой остается подход к отношениям. Если в случае с молодым человеком можно предположить гипотетическое возникновение симпатии именно к героине, то девушка не просто ищет любовь, а, буквально, бросается на каждого обладателя штанов, стоит тому проявить обычную вежливость. При таком подходе главный герой будет не «тем самым», а лишь случайно оказавшим внимание – так себе вариант искренней любви, скорее, расчет. Кроме того, обоим актерам, толком, нечего играть: героя Ли Дон Ука, вроде бы, много, но его как бы нет, и приходится признать, что его девятихвостый лис был куда ярче писателя-одиночки. Образ главной героини, конечно, куда выразительнее типичной дорамной принцессы, но не в лучшем смысле: сложно симпатизировать прямолинейной неряхе. Кроме того, картина содержит и логическое противоречие в отношении обоих героев. Представляя их очевидными профессионалами, фильм никак не объясняет предложенный результат их совместных усилий – он явно дискредитирует обоих. Зачем?

Решение российского прокатчика назвать фильм «Неспящие в Сеуле» понятно, обусловлено желанием привлечь внимание за счет созвучия с классической картиной, но такое название корейскому фильму совершенно не подходит. Ни один из героев не проявляет особого интереса к ночному образу жизни, и, хотя ночной Сеул здесь есть, это не более чем проявление красоты. Все-таки «Одинокие в Сеуле» - гораздо лучше. Вообще, наличие города в заглавии должно означать его особую роль в повествовании, и авторы «Неспящих» это, очевидно, понимали, попытавшись запечатлеть корейскую столицу в фотографиях главного героя. Однако, Сеул больше никак не участвует в картине, а рассказываемая ей история весьма универсальна, и с тем же успехом могла случиться в упоминаемой здесь Барселоне, или Париже, или вообще Москве. Так что над образом города и его значением стоило поработать более тщательно.

Необходимо также предупредить зрителей, что «Неспящие в Сеуле», хотя и зазывают в кинотеатр, почему-то не продублированы, как это принято, а просто озвучены. Не могу сказать, что это сильно мешает, но при наличии выбора я бы, в таком случае, предпочла субтитры, чем такое озвучивание – решение очень странное. Кстати, забыла добавить, что временами «Неспящие» очень забавны, и многие зрители в зале искренне смеялись над отдельными шутками героев картины.

Я не люблю ругать корейский кинематограф – интерес к культуре Южной Кореи сейчас очень высок, и по праву – их сериалы, музыка, кино отличаются невероятным качеством. Даже так раскритикованные мною «Неспящие в Сеуле» по-своему хороши и обаятельны, и способны удерживать внимание зрителя, но не упомянуть их недостатки было бы несправедливым. Фильм попал в обычную ловушку – неопределенность целевой аудитории, когда для серьезной картина оказалась слишком поверхностной, а для мечтательной – недостаточно романтической. Впрочем, эта картина не претендует на звание шедевра или события года, а в своей нише она точно не хуже многих других.

«Счастлив быть один, но хочется влюбиться»
Пак Ён-хо и Чжу Хён-чжин – бывшие знакомые по университету. Они – люди с разными взглядами на жизнь и любовь, но волей обстоятельств вынуждены вступить в неожиданное сотрудничество. Их общая задача: создать книгу, исследующую жизнь одиночек в одном из самых больших мегаполисов мира — Сеуле. Пак Ён-хо – типичный пример подобного, что сознательно выбрал одиночества и не хочет заводить никаких отношений. Он наслаждается холостяцкой жизнью, становясь эталоном независимости и самодостаточности. Его уверенность в себе и способность находить прелести в одиночестве делают его идеальным кандидатом для написания книги на эту тему. Чжу Хён-чжин, его редактор – также в личных отношениях чувствует себя неуверенно и заторможенно, хотя и всячески стремиться влюбиться. Отчего никак не может понять своего бывшего сокурсника. В процессе совместной работы над книгой оба героя сталкиваются не только с профессиональными вызовами, но и вынуждены переосмыслить свои прошлые отношения и личные травмы. Это путешествие становится для них возможностью излечить старые раны и взглянуть на одиночество под новым углом.

Лёгкий, приятный и одновременно очень грустный фильм. Многие размышления героев могут оказаться непонятными зрителям, отчего и лента вызывается неоднозначные впечатления. Скорее, он под подходящее меланхолическое настроение. Да и сюжет окажется понятен скорее зрелым людям, тем, кто уже имеет определённый жизненный опыт и есть вместе с чем поразмышлять. А для последнего моментов здесь более чем достаточно.

Ли Дон-ук, как всегда, оказывается на высоте. У актёра уже давно сложился свой фирменный профессиональный стиль. И «Одинокие в Сеуле» в этом плане не стал исключением. Его герои всегда заряжены какой-то энергией, немного романтики, джентльменства, нотки собственной философии, борьба за правду и справедливость с полного недопонимания миром. Наверное, его игра и вытянулся в целом весь фильм, хотя, здесь Дон-ук не проявил и доли своего таланта, который мы видели, например, в его «Гоблине» (2016-2017), «Добиться искренности» (2019) или даже «С Новым годом!» (2021).

Кстати, данный фильм режиссёра Пак Пом-су очень похож типажом героев на дораму «Добиться искренности». Редакторка Чжу Хён-чжин – типичная Мун-джи, которая легко влюбляется в первого встречного, видит намёки даже там, где их нет, и отчего вечно попадает впросак. Оба героя Ли Дон-ука – внешне замкнутые и холодные личности, что производят скорее отталкивающее впечатление. Но по мере того, как узнаёшь их ближе, понимаешь и жизненные принципы героев, пытаешься найти объяснение их сознательному одиночеству.

В целом, кинолента хоть и поднимает весьма важные вопросы, но делает это недостаточно убедительно и не проникая в саму суть проблемы. Внимательный зритель заметит намёки в поведении героев, обрывках их фраз, реакции на окружающие обстоятельства. Но в конце концов подобные полунамёки быстро утомляют, так что фильм не достигает поставленных перед собой задач. А если смотреть его фоном, то рискуешь пропустить главное, да и «Одинокие в Сеуле» я бы отнёс скорее к категории артхаусного кино, где режиссёр Пак Пом-су попытался донести до зрителя собственное видение проблемы. Будь то одиночества и выживания в современном стремительно меняющемся мире, или поиска опоры, что всегда может стать верным другом и советчиком. Так или иначе, происходящему вокруг всегда можно найти походящее объяснение, однако всегда дело в нас самих, ведь мы сами постоянно делаем собственный выбор. Приятного просмотра.

6 из 10