Принц Египта

Не хотелось бы затрагивать тему религии, но это крайне необходимо для понимания моей точки зрения. Если вы глубоко верующий человек — смело пропускайте эту рецензию.

Итак, я ознакомлен со всеми «аргументами» в пользу существования бога. А именно: «А докажи, что его нет.»; «Его существование невозможно доказать научно.»; «Так написано в библии. А это святое.». И это самые адекватные, прошу заметить. Ну во первых, воспользуемся кое-чем, что, по видимому, недоступно религиозному человеку — обычной логикой. И приведём простое логичное правило: «Любое утверждение без доказательств может быть опровергнуто без доказательств.» Вот собственно и всё, что нужно, для того чтобы обратить любую веру в прах. Логика.

А если вы попросите доказать, что бога нет — пожалуйста, докажите мне, что он есть. Просто это выглядит настолько глупо и неблагодарно — опровергать ничем не подкреплённую сказочку. С тем же успехом можно опровергнуть Властелина Колец или Гарри Поттера. Вообщем, резюмирую. Если вы придерживаетесь позиции, что бог создал человека, то спешу вас огорчить — мы его уже давно убили. Так же как и создали. Во благо прогресса. Религия — необходимая вещь на определённом историческом этапе. Сейчас же это попросту рудимент, которым пользуются лишь самые слабые и не стремящиеся к познанию люди. И я их за это презираю. Жаль только что живу в «светском» государстве, где подобное наказуемо.

Теперь, собственно, о мультфильме. Это шедевр. Без лишних слов.

Сцена в пещере одна из величайших в кинематографе. Каждый кадр там настолько великолепен, а каждое слово настолько осмысленно, что сколько бы лет не прошло с моего первого просмотра сего опуса в детстве — я всегда буду покрываться мурашками. Каждую фразу бога можно отправлять в золотой фонд цитат. И это не столько заслуга первоисточника, сколько потрясающей режиссуры и анимации. Хотя библия, несомненно, великая книга; спорить с этим будет только глупец. Просто представьте, кем нужно быть, чтобы сочинить настолько ошеломляющую сказку, причём тысячи лет тому назад. Да ещё и так, чтобы в неё поверили миллиарды людей. Это, воистину, один из величайших феноменов человеческой культуры.

Тоже самое можно сказать и о сцене в Красном море. Но это скорее технический и музыкальный шедевр. То, как Моисей раздвинул миллионы кубометров воды, так эпично не показано больше нигде. И это было снято в 1998 году. Я… Я просто снимаю шляпу перед аниматорами. У меня не хватит слов, чтобы описать до какого оргазма доводит меня эта сцена, в купе с музыкальным сопровождением Ханса Циммера. Не согласиться с тем, что этот парень — гений, предварительно посмотрев этот фрагмент — мягко говоря, невозможно.

Ну о главном я сказал. А что же остаётся. А остаётся всё тот же визуал, прекрасный сюжет первоисточника и добротные песни, ведь это же всё таки мюзикл.

Насчёт сюжета. Я считаю очень правильным решение сместить фокус истории с религиозного нравоучения на трагедию двух братьев. Это понятный всем конфликт, и к тому же это сделало сюжет куда более кинематографичным. Да и помимо этого пресловутого конфликта — здесь полно привычных нам социальных проблем. Основной из которых является неравенство в обществе и всё из него вытекающее. Сюжет сам по себе несложен, но от того и интересен. Именно из-за этого я советую показать сиё произведение детям. Но скорее не как религиозную пропаганду, а как стимул к уважению верующих. Мне, несмотря на сказанное мной ранее — этот фильм прививает огромное почтение к настоящим верующим. Да и они, как правило — добрые, понимающие и смиренные люди; а не все те лицемеры, что из-за своих страхов и корыстных желаний брызжут слюной на всякого инакомыслящего. Ну и стоить отметить, что все сцены с божественными знамения, будь то окровавленный Нил или нашествие нашествие саранчи — надолго отложатся в сознании вашего ребёнка. А это дорогого стоит, по себе говорю.

Если говорить о Принце Египта как о мюзикле, то ничего плохого я также сказать не могу. Я не любитель мюзиклов, уж больно они все приторно сладкие и раздражающие. За редким исключением. Сюрприз. Это один из них. Все песни здесь хороши. Есть некоторые, что чуть хуже остальных, однако всё это перекрывают вышеперечисленные мной плюсы.

Вообщем, Принц Египта — лучший мультфильм студии Dreamworks (на равне с Шреком, но сравнивать их, конечно же, очень глупо), величайшая экранизация священного писания и, пожалуй, самый эпичный мультфильм, который только можно представить.

10 из 10

Я не очень хорошо отношусь к идее переноса библейских историй в формат анимационных произведений. Всё таки навязывать религию детям по моему неправильно, выбор вероисповедания всё же должен делаться в сознательном возрасте. Хорошо хоть Принц Египта просто рассказывает историю не пытаясь пихнуть в неё дополнительную религиозную пропаганду.

Да и в целом история взаимоотношений Моисея с Рамзесом не слишком подходит для сказки на ночь. И это учитывая тот факт, что авторы постарались её слегка смягчить. Казни насланные Моисеем на египетский народ выглядят чрезмерно жестокими и даже бесчеловечными. По неволе начинаешь задумываться кто же в этой истории положительный герой.

Хотя о чём это я положительных персонажей здесь попросту нет, есть мудаки разной степени запущенности. При этом персонажи абсолютно не готовы к диалогу друг с другом, хотя казалось бы росли вместе долгие годы и считали друг друга братьями. Впрочем если вспомнить количество братоубийств в правящих династиях любого народа, всё сразу же встаёт на места.

Мультфильм по настоящему красив. Можно сказать, что визуально это одна из лучших лент выполненных при помощи классической анимации. Но великолепная форма соседствует с неоднозначным содержанием.

6 из 10

Лично я очень люблю анимацию за то, что она позволяет воплотить всё. Вообще всё. То, что в фильме может смотреться не очень красиво или интересно, в мультфильме будет выглядеть совершенно иначе. И библейские истории, думаю, отлично подходят для изложения в виде мультфильма. Ведь в чём сама суть этих историй? Они просты, понятны и при этом пафосны, эффектны и несут в себе мораль. Это же идеально для мультипликации! И очень радует, что Dreamworks в своё время поняли это, не пожалев на «Принца Египта» сил и средств.

Мультфильм повествует о жизни Моисея, его осознании своего происхождения и борьбе за народ Божий. И… да, именно на выведении рабов из египетских земель всё кончается — сюжет прерывается на этом моменте. Не скажу, что это плохо, ведь они закончили историю

на самом эпичном моменте жизни Моисея, однако весь посыл книги «Исход», по мотивам которой и был написан сюжет, несколько теряется. Мультфильм скорее о другом, чуточку более простом — дружба, долг, взросление. Его выделяет сама тематика и стиль изложения. Это уже не просто произведение о зверятах, в котором как бы между прочим проскальзывают некоторые темы, это мультфильм о людях, моральных дилеммах и переживаниях. Главным антагонистом является брат (пусть и не по крови) главного героя, и он не просто «стал психопатом и теперь как бы за родню не считается», это настоящий человек со своими чувствами и своим долгом, из-за которого его пути с Моисеем разошлись. Отношения Моисея и Рамзеса — самая сильная сторона сюжета мультфильма, а в остальном он достаточно прост. Не скрою, он ориентирован скорее на визуальную составляющую, нежели на сюжетную, но именно сам визуал и подача обогащают классический сюжет и делают его интересней.

Визуальная сторона мультфильма потрясающая. Он очень атмосферный, красиво нарисованный, а некоторые кадры я даже скриншотил на своём ПК, настолько они меня впечатлили. Это настоящий библейский эпик, где шутки и драма переходят в огненные смерчи, нашествия саранчи и прочие визуально-эффектные зрелища. И несмотря на то, что из-за хронометража и простоты истории сюжет серьёзно затрагивает лишь противостояние братьев, благодаря динамичной подаче от мультфильма невозможно оторваться.

Из недостатков хотелось бы отметить не всегда уместные песни и шутки. Песни иногда сбивают эмоциональный настрой, из-за чего мультфильм воспринимается не так близко к сердцу, как мог бы. Нет, поверьте, он очень впечатлил меня, но мог бы впечатлить ещё больше, если бы был выдержан в чуть более серьёзном духе.

Шутки… Когда они диалоговые, то всё хорошо. Но шутки с верблюжьей слюной и прочим — перебор. Тут Господь убивает первенцев, какие шутки в духе Луни Тьюнз? Отдельно хочу отметить саму рисовку верблюда. Серьёзная сцена, Моисей с женой скачут на верблюде по пустыне, Моисей думает о страданиях рабов. А у верблюда такая комично нарисованная морда, словно его выдрали из другого мультфильма, не имеющего ничего общего с библейской историей. Сильно испортило впечатление от столь драматичной сцены.

Это действительно впечатляющий мультфильм и я готов пересмотреть его не раз. Сами работники Dreamworks относят «Принц Египта» к традиционным работам в жанре мультипликации. Я же считаю, что именно излишняя традиционность, выдержанность в духе диснеевских работ не позволила ему стать чем-то большим, чем просто замечательным мультфильмом в своей среде. Но да, это придирка — ведь замечательный уже почти что шедевр.

Одно расстраивает. Dreamworks уже настолько прочно ассоциируется с пародийными мультфильмами вроде «Шрека», что сложно представить, что они когда-то умели делать такие библейские эпики.

8 из 10

Это все, что я после очередного просмотра могу сказать. Потому что действительно как минимум с эстетической точки зрения по этим трем пунктам это одна из моих любимейших экранизаций одного из любимых библейских сюжетов.

На самом деле, начну с собственной предыстории: сей мультфильм был просмотрен и засмотрен до дыр еще в детстве, оставив приятные воспоминания на всю жизнь. Недавно же наконец руки добрались до «Исход: Цари и Боги». Может быть я и напишу когда-нибудь ту отрицательную рецензию, но здесь не об этом. Захотелось пересмотреть мультфильм тут же, повторю эту операцию еще раз перед сном, чтобы ощущения закрепились обратно.

Это просто красиво.

Я вообще в принципе фанат именно рисунка, а не рисунка в какой-нибудь удивительной графике, поэтому этот мультфильм поразил до глубины души. Такую прорисовку для тех лет мало где можно было увидеть, благо что не работа Диснея, поэтому выглядело не так штампово, и не знаю по той же причине или нет, но живо. Это эпоха цветущего и вечно расцветающего Египта, это яркие краски, это танцы света и цвета в Мадиане (та версия Хавы-Нагилы к этому народу не особо относится да и черт с ними, вышло хорошо), даже удар кнутом можно почувствовать без звука — так красиво, так хорошо все здесь прорисовано.

Это просто мелодично от и до.

Когда ты пишешь музыку к обычному мультфильму (предлагаю к этому критерию отнести всю ту нереальную сказочность, к сюжетам которой глаз привык), то тебе не всегда обязательно прочувствовать историю народа, о котором пойдет речь. Здесь же уже с самого начала слышна вся четырехсотлетняя боль еврейского народа, и пусть это больше боль за самого себя, а не за всех сразу, но не об этом. Если мне не изменяет память, музыка здесь писалась еще оркестром, и черт меня дери, я слышу каждую струну! Очень плавные переходы от чего-то по-настоящему египетского до каких-то древних арабо-еврейских мотивов (или еврейско-арабских, сложно сказать, влияние чего слышно больше).

Подытожу: этот мультик можно вполне себе просто слушать — абсолютно другие ощущения.

Это просто Аарон.

А теперь немного о сюжете. Предлагаю рассмотреть с точки зрения самого противоречивого персонажа этой истории — брата Моисея Аарона, благо что художники его лицом показали буквально ВСЕ. Мальчик, который видит, как египетские воины вламываются в каждый рабский дом и забирают оттуда детей, и которому приходится помочь матери спасти недавно родившегося братишку — лучше уж отдать его судьбу Нилу, чем египтянам.

Сестра Мириам возвращается домой с вестями о том, что река прибила корзинку с братом прямо в руки жены фараона, и теперь он — Моисей и будущий принц Египта. Раз уж боги решили спасти мальчика, наверное, однажды он вернется и наконец проведет евреев в Землю Обетованную, думает Аарон. Несколько лет приходиться ждать, надеяться и наблюдать, как спаситель пока становиться им не собирается — надежда потеряна. Даже когда семья вроде бы воссоединяется, Аарон видит в Моисее лишь сына фараона, а не спасителя — надеяться было не на кого.

Через некоторое время Моисей сбегает и возвращается босой, с посохом в руке и с требованием к фараону отпустить евреев из рабства. Надежда теплится, но брат оказывается бессильным, что с него взять, он же никогда по-настоящему не был евреем — рабом.

Как же светятся от счастья глаза Аарона, когда они оказываются далеко за пределами столицы, и как же он тут же готов вновь обвинить своего брата в халатности исполнения Божьей воли, когда море еще не расступилось. И да, не забываем, что, пусть этого в мультике и нет, именно Аарон подал идею поклоняться Золотому Тельцу, пока Моисей высекает скрижали с заповедями.

Исход

Мне нравится, что здесь нет Царей против Богов. Здесь брат против брата. Древние традиции против веры. Желание не подвести предков против желания не подвести народ. Ощущения остаются настолько светлые, словно что-то не дает возможности кого-то обвинять (хотя наш Бог довольно жесток, стоит признать) или возвышать.

Очень советую тем, кто хочет вложить ребенку и самому себе чувство веры.