Та, которой не было

Фильм понравится тем зрителям, кто хоть раз создавал фейковый аккаунт в соц. сетях и тем, кто, выдавая себя за другого человека, флиртовал и знакомился с противоположным полом. Такая анонимность даёт некоторое преимущество, поскольку многие девушки опасаются приставучих «Ашотов» либо гадливых знакомых, которые тут же начнут распускать про девушку сплетни. К тому же, существует женский стереотип: если девушка знакомится в соц. сетях, зависает в группах знакомств, то значит, она якобы не котируется на рынке отношений и «второй сорт», ибо не смогла познакомиться в реале. Но на практике всё иначе. В наши дни знакомиться на улице — это дурной тон и хлеб для всяческих «Пикап контор», предлагающих свои услуги по тренингу уверенности в себе закомплексованным парням и девушкам. В группах знакомств в соц. сетях больше половины анкет — это парни. Ну, а сайты знакомств давно уже превратились в помойку и дойку бабла без шансов найти ту самую половинку. Вот, кто во всей этой кухне поварился, тому, возможно, «зайдёт» этот фильм. Да и то, я думаю, «Та которой не было» заинтересует прежде всего свою целевую аудиторию — женщин за 30—40-50, одиноких и хоть раз в жизни испытавших приблизительно те же чувства и эмоции, что и главная героиня Клэр.

На самом то деле, тема в фильме поднята очень грустная и болезненная. Людям, имеющим комплексы, внутренние барьеры (не достаточно красивая внешность, прыщи, слишком старый возраст, из бедной семьи и т. д.) хочется полноценных отношений, хочется любить и быть любимыми. Но в силу данных причин они не котируются на рынке отношений и могут разве что обратиться к психотерапевту. Правда, вряд ли он чем-то поможет. Героиня «Той, которой не было» создала аккаунт в соц. сети, используя фотографии своей молодой родственницы. К чему в конечном итоге приведёт переписка с человеком, который очень нравится? Правильно, к встрече в реале. А как же это осуществить, если ты — та, которой никогда не было?

Жюльет Бинош великолепна, своей актёрской игрой на все сто отыгрывает эмоции безысходности, психологической травмы от несуществующей личности, которую её героиня сама себе создала и вжилась в роль.

8 из 10

Привлекательность французского культурного кода для женщин — в том, что он в значительной степени снял фатальность связи дамского старения и иссякания сексапила и любви, нейтрализовал тоску вечного «а годы, как метелица, всё сединою стелятся, зовут плясать — да только не меня». Француженок, которым за — плясать зовут едва ли не настойчивее, чем молоденьких. Не в последнюю очередь потому, что нет во французских литературе и кино фигуры шикарней женщины элегантного возраста — шикарной не жалким самоубеждением мадам Брошкиной, не стараниями всех подразделений эстетической хирургии штата Калифорния, но накопленным за годы чувственным опытом — и справедливо недоступной юницам материальной, социальной, интеллектуальной состоятельностью (поди тут, разберись, который из двух факторов возбуждает сильнее).

Диана де Пуатье, бывшая девятнадцатью годами старше августейшего любовника (и лёгшая к нему в постель впервые в возрасте сильно за сорок, что не помешало ей держать короля Генриха на любовной привязи вплоть до его гибели), маркиза де Мертей, годившаяся по возрасту в «не самые молодые матери» восемнадцатилетней Сесиль де Воланж — но вдохновлявшая мужчин на опаснейшие из безумств ради призрачной надежды разделить с ней ложе, куртизанка Леа де Лонваль, на шестом десятке сумевшая влюбить в себя прирождённого жиголо, красавчика Шери — всё это вполне жизненные, архетип выстраивающие примеры. И вольно Теффи издеваться над современным ей французским романом (в лице, несомненно, Колетт), ставить через запятую, в один стёбный ряд «стройные шестидесятилетние тальи» его победительных героинь и матушек Андрея Белого, «изменяющих мужу и начинающих зыбиться огненными столбами» — женщине в этом мире комфортно, как нигде. Попробуй, выгони их оттуда.

Сафи Неббу своим фильмом — выгоняет, снабжает роскошную, с видом на библиотеку Франсуа Миттерана проживающую Жюлетт Бинош, профессора литературы в Сорбонне (а это по нашим временам — такой социальный капитал, что не снился никаким маркизам де Мертей), бросившим её ради молодки мужем, ковыряется в женской ране отсутствия гендерной симметрии в отношениях с большой разницей в возрасте, безжалостно цитирует Маргерит Дюрас («Я уже в отрочестве поняла, что для женщины «слишком поздно» наступает слишком рано…»). Более того: он безошибочно находит единственный мужской типаж, способный пробить броню взрослой красотки — демонстративно плюющую на декорум гопоту в качестве взятого для спорта и тонуса любовника. Типаж, надо сказать, здесь, скорее, редкий, но не невозможный, а потому за отсутствием выработанных обществом механизмов защиты — травматичный, способный в одиночку катапультировать преблагополучную даму в кресло психотерапевта, либо — проследить, чтобы преблагополучная не съела заживо более стандартного в европейских условиях романтика.

Ведь в России мало об этом задумываются (хотя начали, начали, вспомним хотя бы богомоловских «Содержанок»), но в паре зрелая-молоденький готовая жертва — отнюдь не дама. Дама при всех своих морщинах, брылях, целлюлитах в таких отношениях — всегда ведёт, либо вести имеет все шансы, а уж если на её сторону становятся общество и фейсбук — грош ей цена, если вести она не сможет. Потому что терять ей нечего, потому что закалена жизнью перед юной податливостью, потому что проживает всё это не в первый раз, а вторым циклом, не своим, чужим, ворованным, как будто с фальшивого профиля в соцсетях. Впрочем, можно и без как будто, а действительно под личиной, имитируя в виртуале карнавальную любовь — только затягивая в неё других не карнавально, а буквально проигрывая анекдот «восемнадцатилетний юноша женился на восьмидесятилетней старушке, и когда он умер, ей досталось всё его состояние». Как сказал однажды Дмитрий Быков, если б молодость знала, а старость могла — но не знает, не может, унынье и мгла. Порадуемся тому, что мгла — идущего женщинам оттенка.

«Та, которой не было» — на удивление психологичный и неожиданный фильм. Это не линейная драма с банальным исходом, отнюдь. Сюжет делает несколько поворотов, не давая зрителю заскучать.

Одиночество Клэр, которую предал муж, сочетается с красивыми видами осеннего города, с призрачной дымкой, окутывающей дома и медленно зажигающимися в окнах огнями. В начале повествования главная героиня кажется странной и поломанной, но не внушает сочувствия, под конец же, когда многие тайны раскрываются, её становится жаль.

Это очень тонкий фильм, если рассматривать его с точки зрения психологии и даже психиатрии. Психика Клэр выдумала своеобразный механизм против предательства мужа и взрастила в ней серьёзное отклонение, проблему, которую не решить беседами с психотерапевтом. Клэр выдумывает себе же «соперницу», которой завидует и которую начинает ненавидеть ещё сильнее, потому что она становится важнее неё самой. Её собственная личность спрятана и заглушена, что вызывает в героине ещё больший внутренний конфликт. Она не хочет быть собой, она не уважает и ценит себя, поэтому скармливает себя своим же переживаниям и своей же интриге на просторах интернета, в которой попросту не может остановиться.

Фильм наглядно иллюстрирует, как человеческая подлость может сломать и растоптать человека. Она потерянная и сломанная. Это действительно жалкое зрелище, и это действительно серьёзная проблема. У Клэр уже выработаны мании, которые растут в благодатной для них почве посттравматического синдрома и комплексов.

Не хочу отдельно говорить об актёрской игре, режиссёрской постановке или работе оператора. Фильм получился глубоким и достойным, что редко для французского кино. Это не легкомысленное нечто с поверхностными драмами, это действительно качественное кино о чувствах, психике и поиске обезболивающего для души. Не драма, а психологический триллер.

Кстати, название многозначительно. Та любовь, которой не было.

7 из 10

Пятидесятилетняя преподавательница французской литературы Клер умна и всё ещё красива, но супруг оставляет её с двумя детьми и уходит к юной девушке. Молодой любовник Клер, Людо, также не пылает серьёзными чувствами к даме бальзаковского возраста и потому от отчаяния она решается на эксперимент — заводит фейковый аккаунт в «Фейсбуке» от имени 24-летней красотки Клары и начинает лайкать фотки Алекса, соседа Людо. Парень обращает внимание на «Клару» и между ними завязывается крепкий виртуальный роман. Но рано или поздно возникнет необходимость перейти в реал, и вот тогда Клер слишком поздно осознает, в какую ловушку она загнала себя, поскольку отказаться от роли юной и прекрасной так сложно, тем более, когда тебя любят, пускай и за чужой образ.

«Та, которой не было» — хороший пример кино, в котором талант одной восхитительной актрисы способен сделать фильм лучше, чем это вышло у режиссёра. Адаптируя роман Камиллы Лоранс, Сэфи Неббу не только затронул актуальную для века социальных сетей и активно развивающегося киберпространства тему, но и стал перебирать уйму сложных психологических ситуаций, с которыми справился неважно — на должную глубину не погружается, любит мелодраматизм, изобилует ложными финалами и не слишком изящно их компонует. Но Бинош очевидно прочувствовала свою героиню куда лучше, чем предполагал сценарий и единолично превратила историю о немолодой женщине с большими психическими проблемами в тонкую и горькую драму человека, сгорающего от ревности к молодости, стремления насладиться ускользающей чувственностью и панически боящегося одиночества.

К удачным моментам относится и обыгрывание литературы, которую изучает Клер — рассказывающая о Маргерит Дюрас и Шодерло де Лакло героиня (влияние «Опасных связей» тут является одним из главных метафорических стержней) сама начинает играть как с собственным сердцем, так и с чужим, она переносит личный чувственный опыт, помноженный на почерпнутый из классических шедевров романтизм, в новую для себя плоскость, прячась за модной маской профайла в соцсети, забывая, как легко можно перейти черту и потерять контроль над ситуацией, не заметив произошедшей подмены понятий. Богатая нюансами игра Бинош рисует горький портрет человека, одновременно осознающего бессмысленность виртуальных любовных игр и впервые за долгие годы испытавшего нечто настоящее. О похожей ситуации рассказывала и чудесная «Она» Спайка Джонса, из которой мы узнали, что для единства душ и подлинной близости вовсе не нужны тела, достаточно лишь найти общие точки соприкосновения и максимально раскрыться друг для друга. Но в то же время нам напомнили, что человек — существо все-таки материальное, а не цифровой фантом, и ему нужен физический контакт с другим живым индивидуумом. И здесь драма Клер начинает звучать еще острее, когда становится понятно: ничего более искреннего и сильного эта женщина уже не испытает и отказаться от томительно-сладкого, но такого губительного виртуального наркотика она вряд ли когда-нибудь сможет.

7 из 10