Харакири

Бамбуковый самурай или чем отличается честь от лицемерия
Для современного зрителя, тем более гайдзина, формальная сосредоточенность на церемонии харакири может потребовать внимания и усидчивости. Но, разве подробности того, о чём все слышали и знают, но далеки от понимания содержания, это не интересно? Можно сказать, что это притча о гибели воинской культуры и бунте против неё. Но, можно посмотреть ещё шире, по сути картина выходит далеко за замки японской культуры и говорит о вечном, общечеловеческом. Где таинственный, непонятный и пугающий ритуал является декорациями. Историческая драма, в которой разыгрались шекспировские страсти, повествует о вечном противостоянии буквы и духа закона. Если перевести сюжет в более понятную европейцу, христианскую систему координат, можно провести параллель с фарисейским (формальным, внешним) исполнением заповедей и следованием за Христом. Жизнь по духу приводит к распятию, поскольку обличает пафос формалистов, много говорящих о праведности, но бесконечно далеко отстоящих от неё.

Итак, Япония 1630г. После эпохальной Битвы при Сэкигахаре наступил мир. Но, поскольку многие кланы воевавшие не на той стороне были распущены, появились тысячи ронинов (самураи без хозяина и службы), оказавшихся в бедственном положении. Жёсткие сословные предписания не позволяют самураю заниматься крестьянской работой, он воин. Во время войны любой клан с радостью примет бесхозного самурая, умеющего обращаться с мечом, но в условиях мира никому не нужны лишние рты. Многие люди чести и вчерашние герои оказались на грани или за гранью нищеты.

Однажды в замок клана Ии стучится ронин Хансиро Цугумо, с просьбой предоставить ему место и всё необходимое для совершения харакири. Лучше достойно и с честью умереть, чем влачить жалкое и никчемное существование. Старший советник клана выражает восхищение мужеством такого поступка, но сомневается в искренности намерений пришедшего. Не так давно к ним приходил некий Мотомэ Чизива с аналогичной просьбой и закончилось всё... Рассказав эту историю, он предлагает ронину уйти, чтобы не случилось позора. Но, Хансиро Цугумо (в блестящем исполнении Тацуя Накадаи) отвечает, что твёрд в своём намерении, он не пришёл за подачкой и не отступит от принятого решения.

Начинается церемония и Хансиро пользуется правом самому выбрать себе секунданта (того, кто после двукратного разреза живота, отрубит совершающему харакири голову). Он называет имена трёх самых достойных и авторитетных самураев клана, но все оказываются внезапно тяжело больными. Пользуясь заминкой Хансиро предлагает всем присутствующим и советнику выслушать его историю. Точнее их общую с Мотомэ Чизива, его зятя, с которым клан поступил бесчеловечно. Своими словами о том, что честь самурая превратилась в пустой звук он доводит ситуацию до кульминации, вызвав 'праведный' гнев советника. Может для таких бродяг это и пустые слова, но они, самураи клана Ии чтут кодекс и для них он является непоколебимым жизненным принципом. Однако, в отличие от советника и всех присутствующих, Хансиро знает причину внезапной болезни той самой, достопочтенной и славной троицы.

Нищий, полуголодный и доведённый до отчаяния ронин наглядно демонстрирует высокомерным членам клана, гордящимся своими предками, что он знает о чести самурая гораздо больше чем они. Точнее говоря тычет их носом в собственное лицемерие. Что, конечно, непростительно и непростимо.

Однако, трагедия произошедшая в замке Ии будет рассказана иначе. Кобаяси как бы говорит, что история это во многом нагромождение мифов, она зачастую повествует о искусственных, но правильных героях и молчит о настоящих, но неудобных.

'Харакири' и 'Восставший' (1967) Joiuchi: hairyo tsuma shimatsu, лучшие фильмы Кобаяси, являются по сути дилогией и взаимодополняют друг друга. Хотя и по отдельности совершенны. Шикарная работа мастера, пересмотрел через много лет с огромным удовольствием.

P.S. Совет, к которому мало кто прислушается: смотреть в оригинале, с субтитрами.

10 из 10

Суровые будни средневековой Японии
Психологическая драма на историческую тематику с великолепной схваткой в финале. Ситуация, которая показывается с разных сторон и отношение к которой меняется, благодаря предлагаемым обстоятельствам.

Суровые будни средневековой Японии. Помимо обще социальных и поныне актуальных мотивов об отношении к простому люду сильных мира сего, есть и извечная тоска об ушедшем самурайском духе и вместе с ним традиций, чести и достоинстве. Сюжет несколько затянутый и хронометраж очень длинный. Идея, которая подаётся в основном, через монологи и диалоги участников, не столь глубокая, как казалось вначале. Но кино всё равно достойное к просмотру.

По сюжету, обнищавший ронин приходит в богатый клан для совершения сэппуку. Там решают, что он просто хочет надавить на жалость и вымогает деньги и заставляют его завершить самоубийство, что получается жёстче обычного. Потом в этот же клан приходит другой ронин для того же самого. И тут все понимают, что пришёл он не для вымогательства или по заявленной просьбе, а для чего-то большего и скорее всего как-то связан с предыдущим бедолагой.

Особый приз жюри на Каннском кинофестивале.

Харакири в кинематографии это как Секстинская Капелла в живописи
Фильмы делятся на плохие, хорошие, очень хорошие, великие, и лишь очень небольшое число выходит за рамки великих, они принадлежат своей собственной лиге. Таким для меня остался Харакири - фильм наделенный потрясающей и очень редкой мощью, высочайшей артистичностью, трагичностью под стать лучшим Шекспировским пьесам, задевающий глубочайшие струны души, вне времени и места. Харакири в мире кинематографии можно сравнить с Секстинской Капеллой в живописи, настолько он непревзойден.

Фильм захватывает с самых первых кадров, с первых субтитров на канжи, прекрасной кинематографией и угрюмой красотой картин. А затем начинается долгое повествование о судьбе Хаширо Тсугумо, одном из тысяч безработных и безземельных самураев кои во времена мира не имели иного выбора как приспособиться к новому образу жизни, и часто предпочитали ритуальное самоубийство, харакири или сепуку, на землях зажиточных феодалов. Согласно Бушидо, 'каждый самурай должен прежде всего всегда, днем и ночью, быть готовым умереть. Это его главная служба'.

Харакири иллюстрирует невероятно красивые сцены схваток на саблях, прекрасно схореографированные, хорошо выдержанные по времени, интенсивные, бесподобно запечатленные камерой. Но фильм намного больше этого. Это долгая судебная драма где правда постепенно просачивается сквозь отблески памяти. Зрителям разрешается взглянуть на код самураев вблизи и понять как его искажение может влиять на судьбы отдельных лиц, и народ в целом. Это ли не тема на все времена, с любым строем и правлением. Поэтичный и трагичный, Харакири это фильм с одним из самых беспросветных финалов, который заставляет задуматься о том как вершится история, и как искажаются все исторические события дошедшие до нас, кто писал, пишет и будет писать историю.

Если вы считаете себя ценителем кино, Харакири обязателен к просмотру.

'я прошу предоставить мне ваш внутренний двор'
Фильм Масаки Кобаяси, который активно занимался съемкой драм на военно-историческую тематику вплоть до 1985 года, но Харакири снятый на экваторе его карьеры, по моему мнению лучшая его работа, в фильме нет лишних элементов, лишних диалогов и даже лишних минут, чтобы отвлечься, потому что ты рискуешь пропустить важный поворот в сюжете и развязка покажется не такой эпичной, какой она предстала мне.

Период Эдо, политика сёгуната Токугава приводит к все более плачевному положению самураев по всей Японии, не выдерживая позора бедности, многие из них решаются на самый отчаянный последний шаг в жизни любого воина, - Харакири. Так и Хансиро Цугумо, запомните это имя, 16 мая 1630 года, казалось бы, загнанный в угол приходит в поместье клана Ии лишь с одной целью. Целью – доказать, что честь воина – это не красивые слова, доспехи и длинная коса, а нечто другое.

Фильм пронизан классическими риторическими диалогами-размышлениями о жизни, трудностях, чести и достоинстве, при этом музыкальное сопровождение и черно-белая картинка добавляют ему колоритности и этой печальной состоятельности, ведь это все же драма о самурае.

«…крестьяне запомнят его как Бамбукового Ронина..», а я навсегда запомню его смех.