Город жизни и смерти

Я всё думала, почему этот фильм произвёл на меня не такое же впечатление, как «Иди и смотри». То есть, понимаете, в течение всех двух с небольшим часов советского фильма, кажется, будто тебя бьют мешком по голове, а потом — добивают. Возможно, потому что «Иди и смотри» — про нашу историю и отголоски песенки про Мэри из «Цирка» ещё больше усиливают понимание происходящего ужаса. Но, думаю, главная причина в том, что у Климова история показана глазами единственного персонажа — подростка и из-за этого эффект вовлечённости сильнее.

В «Нанкин! Нанкин!» же режиссёр показывает события нанкинской резни глазами разных персонажей, иногда и просто даёт общее обозрение, словно стремится максимально абстрагировать зрителя от происходящего, придавая фильму некую форму документалистики.

В итоге же получилось два часа концентрированной мерзости. После просмотра которой вполне понятно желание пойти и застрелиться в поле, и вызывает удивление, как китайский мальчик в финале ещё может срывать одуванчики и радостно улыбаться.

8,5 из 10

P.S. Наши переводчики вслед за англоязычными перевели название фильма как «Город жизни и смерти». Что, в общем-то, неудивительно и вполне оправдано: в моём школьном учебнике по мировой истории, например, про события в Нанкине написано только «Летом 1937 г. японская армия оккупировала восточные провинции Китая, началась затяжная японо-китайская война».

Во время просмотра я задался мыслью: а почему фильм так называется? Уж слово «жизнь» в названии явно лишнее. В нём смерть, густым и плотным, всепроникающим туманом покрыла абсолютно всё, что можно покрыть, и из этого тумана хваткими руками пытается дотянуться до всех. А ты смотришь на эту серую мглу и чувствуешь неотступную смерть, которая везде и всюду, как ты от неё не прячься. Тебе не спрятаться от неё в дымящихся руинах города, нельзя залезть под кровать или спрятаться в подвале — рано она тебя настигнет.

Множество людей, подчиняясь воле общества и дурных идей, переплыло море, чтобы творить ужасные вещи в чужой стране. Беспомощный и напуганный город впустил в себя озверевших победителей, которые принялись убивать всё живое, не японское, без разбора, не глядя на пол и возраст. Горели дома, женщины, оставшиеся без мужей, остались с незавидной участью. Победители словно состязались между собой в жестокости и изощрённости.

Глядя на мастерски снятую картину, я смотрю на происходящее словно потухшими глазами насилуемой китаянки, а надежда прощально машет мне рукой трупа, свисающей из удаляющейся телеги.

Фильм получился в чем-то, можно сказать, германовским: тот-же черно-белый вкус времени, та же жидкая мгла, съедающая глубину кадра. Не хватает только избытка посторонних деталей, какофонии случайных реплик и звуков — всего того, что создает особую вязкую атмосферу, лишенную привычных смыслов. Здесь же, казалось бы, наоборот: аккуратность располагает к дистанции, непричастность (это ведь не про нас) — к анализу.

И, однако, совершенно невозможно как-то противопоставить этих людей, настолько похожих друг на друга. Кто из них хуту, а кто тутси, кто реальный ариец, а кто так себе… Видимо с этой целью на экране регулярно появляются черно-белый флаг восходящего солнца и звездочки на пилотках — надо было придать хоть какой-то историчности происходящему. Увы, эти маркеры остаются довольно абстрактными. Основное содержание, которым наполнены кадры, примерно таково: человек истребляет себе подобных и придается этому с извращенным равнодушием.

А вот историю надо тянуть за уши. У нее найдутся причины и предпосылки, чтобы помочь нам как-то объяснить увиденное. Иначе будет абсурд. Тот самый абсурд, который от фильма к фильму все больше проявлялся у Германа.

Как известно историю пишут победители. Наверное именно поэтому, история Второй мировой войны начинается с 1 сентября 1939 года. Ведь именно в этот день началась война в Европе. А то, что до этого Япония воевала с Китаем уже 7 лет, никого не смущало, кому какое дело до Азии? Не каждый даже покажет где этот Нанкин находится на карте. А теперь узнали. Вернее Китай напомнил. И миру, и самому себе. Ведь внутри Китая до недавнего времени, не любили вспоминать эту войну. Она напоминала о временах, когда Китай был слабым, и не мог дать достойного отпора соседней Японии, и когда любой европеец воспринимался как представитель`высшей» расы. Теперь времена изменились, и Китаю уже недостаточно звания «мастерской мира». Теперь уже китайские бизнесмены — желанные гости в странах Европы, и Азии. Мускулы страны выросли, и пришло время напомнить миру о прошедшей трагедии.

Рассказывать о том, что происходило в Нанкине в декабре 1937 года, наверное невозможно. По крайней мере описать словами. Кто захочет может найти подлинные исторические материалы. Достаточно сказать что на фоне зверств японских солдат меркнут даже некоторые преступления гитлеровских СС. И режиссёр Лу Чуань показывает всё это без прикрас, но и без излишней патетики. И среди китайцев были предатели, шедшие на сделку с врагом, кто из цели сохранить свои семьи, а кто и из простой личной выгоды. Точно также как и среди японских солдат были люди, сумевшие сохранить часть человечности, и соответственно не превратиться в зверей.

Правда не надолго. Такие как правило на войне не выживают. И это ещё одна горькая правда фильма.

А в остальном? Фильм надо просто смотреть. И завидовать китайцам, которые научились снимать отличные исторические фильмы на военную тематику, а мы наоборот разучились. Увы.

10 из 10