Весна на Заречной улице

Этот фильм неоднозначно воспринимается современной молодежью. Не все понимают. Но он хорошо отражает дух того времени, наглядно демонстрирует, как строились отношения, как создавались семьи, и какие трудолюбивые и усердные были люди. Лично меня поразило то, что работая на заводе (а труд-то не из легких), у взрослых людей еще оставалось время и силы на учебу в школе.

Вначале молодая учительница не совсем вписалась в компанию своих учеников, не совсем понимала, какой жизнью они живут, и почему иногда поступают неожиданным для нее образом. Как гласит библейская пословица: 'Помыслы в сердце человека — глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их.' - Притчи 20 глава 5 стих. Когда она прониклась повседневной жизнью заводских ребят, ей стали ближе и понятнее их привычки и душевное состояние. И, увидев своего ухажера на заводе, ее поразила его настойчивость и усердие в работе. Он раскрылся для нее с новой стороны.

- Недавно я видела человека, который умеет работать так, что приятно смотреть на его работу. Мне казалось, что у него есть ум, душа, характер...

Оказалось, что несмотря на разгильдяйство, в нем все же были хорошие качества, например, чувство справедливости и незлопамятность. Она в последствии все-таки их увидела.

Приятно, что сегодня мы можем смотреть такие фильмы. Хоть качество и графика отличаются от современного уровня съемки кино, но игра актеров ничуть не хуже, она наполнена искренностью, и отлично передает антураж безвозвратно ушедшей эпохи.

Знаете, что делает человек в тяжелые времена? в грустные, унылые… он опирается на что-то хорошее, что было в его жизни.

У меня это было детство. пускай бедное, скромное и друзей было мало особенно в раннем возрасте. Я была счастливым, любимым ребёнком, хоть и вели со мной беседы как со взрослой, называли вещи своими именами, показывали примером. Мы с мамой проводили много времени, смотрели фильмы на старом чёрно-белом телевизоре. Один из них «Весна на Заречной улице». Эта история не только про светлое чувство, эта история про людей.

Про рабочих парней, про девчонок с престижным образованием, про обычную жизнь, которой наше поколение так стыдится. НАДО ВСЁ И СРАЗУ. надо денег, надо гаджетов, надо шмоток, поездок, то сё, а душа на каком месте в порядке этих ценностей?

Вот она молодая девушка, учитель, укутанная в шаль. Вы видели сейчас девчонок укутанных хоть во что-нибудь? мороз, ветер, а она дурочка щиколотки демонстрирует. а парни? Герой не программист, не блоггер, у него образования то, толком нет. Простой рабочий человек, он не стыдится своей не образованности, своих не знаний, он разгильдяй, но с таким огромным сердцем. Что простота его поступков и помыслов трогает за живое.

Умели снимать и играть. всегда были плохие люди, но транслировали то другое!

Мы привыкли принимать за норму, что надо хватать побольше, и никакие методы не позорны. Цель оправдывает средства. Никто никому не должен. Мол спокойно продай всё святое и важное ради выгоды, малыш. ради комфорта зайка.

Наглая ложь! Это на самом деле удел слабых, трусливых, ничтожных людей.

Есть фильмы из нашего давнего прошлого, которые я пересматриваю всегда, когда они идут по ТВ. Это фильмы о временах, когда было гораздо больше искренности и теплоты в отношениях, когда ещё не было так привычно теперь разделяющих нас железных дверей, когда мы запросто ходили к соседям смотреть телевизор и спокойно занимали у них 3 рубля до зарплаты. Это о времени, когда всё было просто и понятно, и мы спокойно могли гулять по ночам, не опасаясь за свою жизнь. Это о времени, когда мы были молоды и счастливы и ещё вся жизнь была впереди и казалась бесконечной. Это о времени, когда появлялись такие сильные и глубокие фильмы, которые мы с удовольствием смотрим до сих пор. А раз их показывают, значит (используя современную терминологию) рейтинг таких фильмов очень высок, ведь на телевидении — куда теперь без рейтинга? Это о времени, которое мы вспоминаем с теплотой и ностальгией, когда любовь рождалась не обязательно в концертных залах или тиши библиотек, а и в грохоте заводских цехов или в классе вечерней школы рабочей молодёжи. Это о великом и непростом времени, когда создавалось наше СЕГОДНЯ, и о людях, которые это будущее творили!

10 из 10

С фигурой Марлена Хуциева не просто так ассоциируется та самая «хрущевская оттепель». Среди множества партийных, классово-верных режиссёров он стал чуть ли ни первым, кто средствами киноязыка отказался от индустриальной пропаганды пролетариата в стране, только-только отвергнувшей культ личности Сталина. Тем самым, Хуциев выдохнул немного воздуха свободы, так необходимого Советским творцам будущего: Параджанову, Тарковскому, Шепитько. И необходимого самой стране, где великолепных постановщиков губила политика государства. Наконец-то восторжествовал лозунг «фильмы ради искусства», хоть и ненадолго, не раскрывшийся до максимума, всё равно оставивший заметный след в истории мирового кино.

Самое главное, дебютная работа Хуциева «Весна на Заречной улице», снятая совместно с однокурсником из ВГИКа Феликсом Миронером, — это кино для людей и про людей. Не приправленное рабоче-крестьянским духом стремления к идеалам коммунизма, оно блестяще передает быт и социальную структуру тех лет. Оно рассказывает самую обыкновенную историю о любви, об отношениях двух молодых людей. Сталевар Савченко, сыгранный будущим народным артистом РСФСР Николаем Рыбниковым, передовик производства на местном заводе, беззаветно влюбляется в свою учительницу Татьяну Сергеевну (актриса Нина Иванова) — не престарелую вредную женщину, а молодую, красивую девушку… тоже вредную, как кажется поначалу. Или, скорее, очень закрытую. Она предстаёт далёкой от здешних реалий персоной и словно боится промышленного города, его общества и порядка. Воспитанная на идеалах поэзии, классической музыки, Татьяна никак не сближается с Сашкой Савченко, даже дружески, не то что сердечно.

А Савченко этого ой как хочет! Ещё при первой встрече он пытается деревенским флиртом соблазнить девушку из, по сути, другого мира и проваливается: она ведёт себя максимально прагматично, закрывается чуть ли не до беглого отторжения. И дальше ситуация не облегчается, отношения учитель-ученик продолжают мучить сталевара. Но почему? Ведь можно просто бросить всё и пойти к хабалке Зине — та отдастся с распростёртыми объятиями, да и подобных ей немало: например, дружок с гитарой постоянно таскает вокруг себя девок, нисколько не стесняющихся провести вечер с достаточно подозрительным мужиком. Нет, Саша всеми силами старается понравиться учительнице, как может. А может он максимум дедовскими методами, отчего беснуется на уроках в попытках привлечь внимание и увиливает за Татьяной Сергеевной после них, словно мальчишка. Мальчишка, переросший молодые годы с кочергой в руках, не видевший их в принципе… Начинаешь понимать, что его чувства не такие, какими были раньше. Он хочет, чтобы Татьяна не стала для него девушкой на пару недель.

Получается, что из-за желания понравиться он раскрывает в себе ранее невиданные черты, причём так и не проникнувшись к академической культуре. Хорошим моментом сблизиться с Татьяной Савченко так и не воспользовался, когда тихо сбежал из комнаты с радио, транслировавшем музыку Рахманинова. И стихи не получились, не нашлось страсти к ним. Литература как была далека герою, так и осталась. Тут следует уточнить, что его образ остаётся постоянным, он нисколько не меняется. Он только раскрывается, так сказать, перевоспитывается без прямой сути перевоспитания. Деревню из Савченко не вытащишь, но вот прекрасное начинает выступать. Можно сказать, Татьяна оказалась ему нужна еще и для истинного взросления, отхода от затянутой пубертатности, отчего метафорически интересной выглядит профессия последней. Раскрываются личностные черты Александра, он начинает задумываться о движении к вершинам вроде прославления фамилии. А отказ в отношениях, брошенный однажды из уст героини, вызывает искреннюю и чудовищную обиду, грусть в душе взрослого дядьки, невольно западающую внутрь зрителя.

Но интересно то, что ситуация действует и наоборот: учительнице нужен Савченко. Потому что он единит девушку с рабочим городом. Потому что он также раскрывает её человеческие чувства. Она начинает восторгаться всплеском огня в цеху, думать романтически, и пьяный, не подобно Блоковскому образу, смиренному и оглушенному, раскрытый Сашка становится вдруг кем-то особенным. Тот самый, кто раньше казался раздолбаем, отныне привлекает внимание, а любое упоминание невольно отражается на лице героини заинтересованностью. Важно и то, что она перестаёт быть высокомерной особой: начинает открываться населению, собственным ученикам, в которым видит друзей, а не здоровых школьников; улыбаться; смущеннее реагировать на беседы про амурные думы Савченко. Становится понятно, что Татьяна — женщина, а не пролетарская холодная машина. И ей важно в первую очередь не строить коммунизм, не быть строгой и закрытой училкой, а жизнью дышать. Поэтому она однажды заплачет, когда устанет терпеть отторжение людей, вызванное интерпретацией физического закона на общество, где действие равно противодействию.

А вместе с весной приходит оттепель. Оттепель в жизни города, которая уже никак не связана с Хрущевым. Заречная улица словно выходит из спячки. На смену тёмным вечерам в школе приходят яркие и живописные места. Как раз с наступлением первых теплых дней приходит и такое ожидаемое перевоспитание героев. Зрительски это крайне важно ощутить, ибо драма Савченко успела по-настоящему в неё поверить, как и в намерения оного. С зимой чувства сталевара только подтвердились, он по-прежнему влюблен в Татьяну. А финал символически, с многоточием на конце, намекнет на незаконченность рассказа. Финал вернёт надежду на светлое продолжение, а не на печальное окончание истории. Вообще, в плане художественного символизма создатели постарались очень объемно, что может не показаться на первый взгляд. В этом смысле «Весна на Заречной улице» является неповторимо особенным кино. Неудивительно, что именно с него открылась новая эпоха Советской кинематографии, впервые серьёзно отмеченной за рубежом в целом, множеством различных произведений. Фильм неявно проносится сквозь историю СССР, через революцию и Великую Отечественную войну, вырисовывая как бы уход тех времен и нашествие новизны. И да, никакой должной новизны так и не пришло. Кино в Союзе так и осталось рычагом пропаганды вплоть до перестройки. Но если бы не работа Хуциева и Миронера, то, возможно, зарекаться в той стране об искусстве вообще бы не приходилось.

Но самое главное, что отразилось в «Весне на Заречной улице» — это обыкновенная жизнь. Жизнь без серпа и молота в руках, без коллективного восхваления идей Ленина. Даже завод в городе выступает третьестепенным объектом, потому что является совершенно ненужным в жизнях героев, авторы с нарочной иронией выделяют ему лишь несколько минут хронометража (хотя съёмки в цехах выглядят так же впечатляюще, как и в других местах). Но также они не унижают страну, не маскируют какой-то деструктивный скрытый смысл и не принижают граждан. Режиссёры напомнили простым гражданам, что жизнь — вот она, подобно картине. Неудивительно, что люди шли в кинотеатры толпами, в итоге — более 30 миллионов человек. Им было необходимо осознать, что они не проклятьем заклейменные.

9 из 10