Переход

Два молодых человека проводят время в мечтах об обетованной земле. Именно, что в мечтах. Во влажных. Где бразиле-попые сучки катаются с ними на ферарри, нет порше, нет всё таки на жёлтом феррари и едят яйца рыб.

Это видео версия спектакля где молодые люди мечтают выбраться из окружающего их убожества гетто, стремясь к своим идеалам показанным выше. И одновременно желая травки. Как это всё умещается в одной голове взрослых людей? Да никак, ибо они хоть и половозрелы, но абсолютно незрелы умственно, социально. Обвиняя всех и вся вокруг, начиная с преподобной из воскресной школы, копов повально их убивающих для запугивания и удержания в гетто, вводя в сюжет белого по имени Хозяин и с соответствующими чертами этого имени, сами они способны только хохмить и мечтать, ничего не предпринимая. И это подаётся ими со сцены, как бунт против системы — а на самом деле в стакане воды. Даже хуже — я вижу от них обратное разделение — саморастравление ран, для само же мученичества. Отсюда в перечислении пут держащих их — копы, гетто и внезапно ПЛАНТАЦИЯ. Да там скорее можно встретить мексиканцев чем ново-нараждающихся мучеников — последние-то мечтают на перекрёстке дорог и так измучились, что находят только одно средство исхода…

Жаль, что действительно живо показанное дурачество молодых парней не переросло в нечто жизненное и целеполагающее, а в метафору, которая в финале становиться вполне себе жизненной — жизне-обрывающей. Никаких иных смыслов кроме эмоционально обоснованного и с экстазом выкрикнутого, а так обыденно дворового-районного: — Наших бьют!, сюжет не несёт. А хотелось бы. Но увидел лишь перенос проблем во вне, никак не поиск внутренних противоречий: хотя бы соседства желаний земли обетованной и травки курнуть!

4 из 10