Августовская рапсодия

Просмотр фильма начался с слегка истеричного смеха. Следует перечисление японских, непроизосимых и незапоминаемых имён, а потом вдруг слышишь «Ричард Гир». Но скоро стало не до смеха.

Фильм очень сильный и очень грустный. И мне показалось, что тема памяти про войну здесь вовсе не главная. Конечно, это имеет смысл, но главное — это отношения между поколениями. Это пропасть между ними, возможность её закрыть, используя знаковые события, запоздалое осознание ценности отношений с дорогими тебе людьми.

Выглядит всё происходящее на экране несколько странновато. Порою, особенно в начале фильма, дети кажутся очень жестокими по отношению к бабушке, но потом их отношение меняется. Бабушка всегда остаётся таким положительным героем, которому постоянно сочувствуешь. Нелёгкая жизнь, а теперь обиды от родственников. Родители детей — дети бабушки — очень странные. Такие меркантильные личности, которые уже делят шкуру неубитого медведя, которые не хотят сами работать, а надеятся на далёких зарубежных родственников. При прочих странностях, в одной из главных черт, с нами совпадают. И надеются на семейную протекцию. Хех.

Забавно, что с идеологической точки зрения, я не могу приветствовать и хранить культ великой потери. У нас есть свой священный культ, который меня бесит, и этот ничем от него не отличается. Помнить надо, недопускать повторения, но не создавать из этого фетиш. Что дети не помнят про взрыв ядерный — ничего страшного нет. Более того, рано им ещё про это думать я считаю. Потом из головы всё равно вылетит. Ну да ладно, понятно, что для японцев это больной вопрос.

Мне сложно сказать что-то про игру актёров. Ричард Гир такой молоденький, забавно, в Красотке от кажется старше, хотя снята она раньше. Остальные слишком непривычны и слишком странно себя ведут. Возможно, виноваты взгляды на непривычные лица, но в Семи самураях эмоции и лица читались гораздо лучше.

Собственно, фильм очень эмоциональный. Зацепил. Но не очень понравился, из-за странности, в том числе концовки, и идеологичности.

6 из 10

Фильм повествует о небогатой японской семье. Внуки живут у своей бабушки на летних каникулах, в то время пока их родители в разъездах по своим делам.

Однажды на почту бабушке приходит письмо от ее брата Сусудзиро, о существовании которого она уже не помнит много лет, живущего на гавайских островах у их богатых родственников.

Внуки зачитывают вслух текст письма, речь в котором идет о том, что брат бабушки зовет ее вместе с внуками в гости к их американским родственникам на Гаваи.

Большую роль в фильме играет тема атомной бомбардировки Хиросимы и Нагасаки. Когда дети (внуки) пошли на место атомной бомбардировки Нагасаки, чтобы почтить память дедушки погибшего в день катастрофы, имел место интересный момент с чудом уцелевшими статуями ангелов: потрескавшиеся и потрепанные временем «ангелы как будто плачут, атомная бомба взорвалась прямо над этим местом», — говорит одна из внучек.

Позже дети понимают, что у их родителей весьма конкретные и прагматичные цели относительно их богатых американских родственников с Гаваев, что вскоре вызвало гнев и негодование бабушки и внуков.

На фоне всего этого бабушка, на ночь глядя, рассказывает внукам черные сказки, основанные на реальных событиях, в которых стирается грань между мифом и реальностью, и что более реально еще большой вопрос.

Узнав о том, что дети написали в ответном письме своим американским родственникам, что их дедушка погиб в атомной бомбардировке, их родители очень огорчились, они посчитали, что это отпугнет их богатых американских родственников, ведь именно национальный конфликт между Японией и США здесь играет ключевую роль.

Но к удивлению всех, их американский родственник Кларк (Ричард Гир) напротив приехал сам, чтобы выразить соболезнования и нашел общий язык со всеми членами японской семьи.

В этом фильме мастер Куросава показывает нам Нагасаки, город, который возродился из пепла. В фильме присутствует год 1990, значит этот фильм является трауром событий 9 августа 1945 г., когда американцы скинули бомбу на Нагасаки. Дальше от этой линии траура режиссер не уходит, а наоборот, углубляется в неё. Он подает урок японцам, что нельзя стыдиться своей истории, своего поражения, нужно принять и идти дальше, держа эту ношу в голове. Также Куросава говорит, что нужно знакомить детей с данными страшными событиями, так ты воспитываешь их дух. Ведь сразу после историй бабушки о своем супруге дети пошли по местам города, посвященным страшной дате — 9 августа.

Также Куросава поучает и американцев, что они несут ответственность за погибших в этот день и должны признать свою ошибку (ведь они не привезли даже памятник, посвященный погибшим, что уж там говорить об их совести и т. д. и т. п.).

Остается финальная сцена, которая, как мне кажется, показывает стойкость старого поколения японцев, которые выдержали ядерный удар. Или Куросава в лице бабушки с зонтом олицетворяет в общем весь японский народ, которому не страшны любые беды и невзгоды, и он смело будет идти вперед. И режиссер прав, если вспомнить недалекие события, связанные с поломкой на АЭС, цунами и землетрясением, они нисколько не испугали японцев и показали миру их стойкость духа.

7 из 10

«Люди, к сожалению слишком быстро забывают. Даже об этом дне.» Акира Куросава заставил прочувствовать действительно точно всю катастрофу. Глаза страха, сводящие с ума. Старухи не в силах говорить друг с другом. Дети, со страхом глядящие на очевидцев той войны, и не понимающие лицемерия своих родителей и окружающих. И Американен… плачущий над письмом и приехавший, чтобы просто посмотреть в глаза той, кто ни на одну минуту не забывал… 09.08.1945