Христос под следствием

Дочка чикагского репортёра Ли Стробела как-то подавилась конфетой в ресторане, куда Ли с женой Лесли пришли отмечать очередной профессиональный успех напористого журналиста. И если бы не помощь медсестры Алфи из католического госпиталя, случайно оказавшейся том же ресторане, дело могло бы закончиться трагедией. Вот только Алфи напоминает Лесли, что помогла им не случайность, а Иисус, пославший медсестру именно в это заведение отдыха. Для считающего себя атеистом Ли упоминание об Иисусе ничего не добавило к инциденту — главное, что дочь осталась жива, — а вот в душе Лесли остался небольшой след, заставивший её задуматься о неслучайности произошедшего.

Такова завязка биографического фильма о Ли Стробеле, прошедшего путь от атеизма чуть ли не к апологетике, выразившейся в написании бестселлера о своём личном исследовании фактов, подтверждающих реальность воскресения Христа. Но никакого исследования не произошло бы, если Лесли, отказавшись принять версию о случайности, не пошла бы вновь к Алфи, не побывала бы с ней на совместной молитве, не почувствовала бы нечто важное от своего обращения к Иисусу, не решила бы принять крещение в одной из протестантских общин. Шокированный «уходом» жены непонятно куда, Ли решает показать ей ложность христианства, для чего втайне начинает исследование, призванное разоблачить самую суть христианской веры — доказать, что Христос не воскресал.

Отсюда начинается основная сюжетная линия, своеобразная одиссея Ли, наполненная встречами с историками, археологами, психологами, врачами, которые силой науки вроде бы как должны опровергнуть всё написанное в Новом Завете, найти в древнем тексте какие-то противоречия с фактами — тем, во что верит Ли. Но почему-то очередной новый собеседник, независимо от своих убеждений, говорит журналисту о согласованности именно версии воскресения с последними данными науки.

Самое лучшее в этом фильме — его сценарий, в котором события из личной жизни Ли и ход его исследования оказывают постоянное влияние друг на друга. Возникающий параллелизм показывает, что религиозные убеждения — не предмет выбора только ума, на их формирование оказывает влияние весь образ жизни человека: его отношение к спутнику жизни, к родителям, то, как он выполняет работу. «Какие у вас отношения с отцом?» — спрашивает у Ли доктор психологии. «У меня проблемы с любящим отцом», — признаётся Ли, и тем самым попадает в один список с такими недолюбленными в детстве атеистами, как Сартр, Ницше и Фрейд. Далее в фильме интересно наблюдать, как улучшение отношения к отцу растапливает сердце Ли, незаметно приближая его к небесному Отцу.

И именно любовь Ли к жене заставляет его не разрывать сразу же отношения с ней и параллельно с Богом, а вступить в этакий большой спор, чтобы найти правду. В отличие от короткой тропинки, пройденной доверчивой женой, Ли проходит почти двухлетний путь поисков и сомнений — типичный путь мужского ума к обретению крепкой веры.

8 из 10