Призрак в доспехах 2: Невинность

Феерически красивое, но и более отчуждённое полотно про искусственную жизнь
Притом вторая часть, она наследует все признаки именно продолжения. То есть оно полностью зависимо от первой части и держится за счёт неё. Это, к сожалению, можно назвать недостатком. Если первый фильм был больше о Мотоко, то второй фильм уже полностью про Бато. В первом фильм вызывали симпатию переживания главной героини и её мысли - боязнь потерять себя в цифровом мире, понять ценность разума и интергуманизма. Второй фильм же больше про перестрелки в духе дуболомности Бато. И все попытки сделать этого крепыша более эмоциональным терпят крах. Бато здесь похож на бесчувственного андроида, который прилетел из ядерного будущего.

Так же слишком перемудрили с картинкой. В первом фильме очертания были более чёткими, если не считать позднюю версию 2.0. Здесь же добавилась какая-то мутная дымка и всё действо стало как-то размыто и пересвечено. И так во всём - сравнения первой и второй части не в пользу второй. Но таких картин очень мало и ругать слишком как-то не хочется. Другое дело, что эстетическое и моральное удовольствие от просмотра здесь получить уже сложнее. Да, порой кадры просто завораживают от своей проработки, но в целом смотрится очень тяжело и некомфортно. Вторая часть не очень выдержала проверку временем и последующие пересмотры толком ничего не добавили.

По итогу это качественное продолжение, только какое-то холодное и слишком безжизненное. Слишком много философии, лишней пальбы, самоповторов из первой части и блюра на картинке. Жаль, что вторая часть не подняла планку первой части ещё выше в плане наполнения.

Работа над ошибками
Люди - существа настроения. И особенно важно то настроение, с которым мы подходим к восприятию того или иного произведения. Иными словами, критически важен уровень ожиданий.

Для меня прославленная первая часть стала разочарованием. Ну да, симпатично и откровенно отрисованный Майор, да, щеголяет телесами по кибер-панковскому Токио будущего. Но в голове не остается ровным счетом ничего - кто, кого, зачем, почему.

Но на дворе ранние 2000-ые, а смотреть что-то надо. И сел я смотреть сиквел. И мне он неожиданно понравился. Причем ощутимо больше первой части.

Отсутствует флёр эпохальности и нет душной атмосферы 'новой главы в японской анимации, опережающей свое время'. Просто нормальный, рабочий фильм в жанре фантастики, без особых притязаний.

Сюжет и события прямолинейны, структурированы и понятны. Да, они не изысканы и не то чтобы дадут пищу для ума, отнюдь. Но вполне себе.

Рисовка опять же вполне такая же, на уровне. Странная, пугающая своей экзотикой музыка сохранилась, приумножившись и став, по сути, визитной карточкой серии - да, там всю серию музыка крайне неоднозначна.

Но в целом, если не ожидать от сиквела какого-то прорыва, вы 'скромно, но со вкусом пообедаете'.

7 из 10

В противовес нижесказанному
Кто ищет положительных оценок этому творению могут обратить внимание на написанное рецензентами до этого поста. И соглашусь с ними, что это произведение можно похвалить. Например, тут и правда раскрыли Бато с новых сторон, отрисовали яркие локации, и поперчили парой неплохих твистов.

Посмотрев первую часть или сериал, вы захотите получить, как было, но в два раза больше. Я был скромнее и надеялся, хотя бы на тот же уровень проработки и качества. На деле перед нами бедный родственник, который делает нелепые попытки сойти за своего. Большинство минусов явно исходят из экономии - затянуто долгие планы, вымученная камерность (с ванильными цитатками и риторическими вопросами), дерганая анимация и неспешный сюжет.

В сериале 'призрак в доспехе синдром одиночки' были серии сконцентрированные на диалогах, а в оригинальном фильме хватало долгих планов и пролетов. Но там это было к месту. Диалоги или раскрывали персонажей, или двигали сюжет, а тут повисают в пустоте. А местные пейзажи слишком статичны и не особо детализированы, а главное в оригинале они работали на контрасте с динамичным повествованием, а тут и так сюжет еле двигается и экшена кот наплакал и прием не работает.

Возможно вы пришли за философией и размышлениями? Формально тут есть над чем подумать. Герои поднимают вопросы из самых разных разделов философской мысли и некоторые даже иллюстрируют. Главная проблема, что большинство из них произносятся как ворчание старого деда: они мало связанны с происходящим с героями и текущим сюжетом, и что хуже они вырваны из своего контекста - неожиданно начинаются и также обрываются. Это напоминает паблики с философскими цитатами. Даже такой формат может заставить призадуматься и развить мысль. Более того есть даже философский жанр, где целая книга распадается на отдельные афоризмы (например, многие произведение Ницше и Шопенгауэра). Есть и кино, где такой способ применяют умело. Просто надо было не произносить их мимоходом, акцентировать на них внимание и давать контекст поднятой темы.

Часто возникает ощущение, что это натужная попытка придать сюжету глубину и растянуть хронометраж.

В сериале и первом фильме, опять же, делали это аккуратней, показывали на ярких образах, а сюжетной аркой высвечивали важность поднятой темы.

ИТОГ: рекомендую для изголодавшихся фанатов вселенной и еще раз увидеть любимых героев. Остальным, смотреть по настроению.

Киберготика и Постгуманизм
Вторая часть культового аниме по сравнению с первой вышла более мрачной. В визуальном ряде преобладают тёмные тона. Прибавилось пессимизма, чёрного юмора, насилия и расчленённых тел. Нельзя не отметить самоиронии названия. Уровень цитатности и аллюзий просто зашкаливает. Много отсылок к философам (Платону, Декарту, Конфуцию, автору «Манифеста киборгов» Донне Харауэй, де Ларошфуко, Максу Веберу, Ламетри, Докинзу, Ветхому завету) и литераторам (Мильтону, Гримму, Азимову, Гоголю).

Что касается смыслового содержания, то оно продолжает кибер-философский дискурс заданный ещё в первой части. Нам предлагают взглянуть на проблематику жизни не глазами человека, а со стороны кибертехнологий. Вновь рассматривается возможность прояснения онтологического статуса искусственного интеллекта и киборгов («может ли жить безжизненное существо?», «машины созданы по образу и подобию людей, а значит, есть люди»), ставится вопрос об этике робототехники, правах андроидов. Также ставится под сомнение человеческий статус детей(!), ценность сознания («человек не может сравниться с куклами, совершенство доступно существам, лишенным сознания»), в качестве основы жизни постулируется набор информации («природа исчислима и предсказуема, значит, человека можно свести к сумме механизмов», «человеческое тело это машина, которая сама заводит свои пружины»). Таким образом, создатель фильма Мамору Осии с одной стороны подвергает сомнению человеческий статус разумных живых существ, являющих, как принято считать, венец эволюции, с другой стороны утверждает приоритетный статус разумных кибертехнологий. Тем самым философия «Призрака в доспехах» сближает человека и машину, размывая все границы между ними.

Ещё одной стираемой границей оказывается различие между реальностью и виртуальностью. Персонажи попадают в виртуальный лабиринт. В череде иллюзорных итераций у них растворяется уверенность в возможности окончательной демаркации между аутентичными и симулируемыми состояниями сознания.

Угнетающие сомнения в фундаментальных ценностях человечества и атмосфера нуара создают готическую эстетику «Призрака в доспехах». Впечатляющий визуальный ряд наполняется философией кибернетики, содержащей в себе дегуманистический пафос. Рекомендовано к просмотру всем интересующимся постгуманизмом.

10 из 10