Новый Свет

“Ты нашел свою Индию, Джон? -Возможно, я прошел мимо неё”.
В очередной раз Малик экспериментирует со способами повествования и этот фильм не исключение, в нем, дабы передать зрителю опыт первопроходца Джона Смита, что пытается найти общий язык с племенами индейцев и принцессой Покахонтас, очень важно было продемонстрировать процесс невербального общения между персонажами.

Оператор Эмануэль Любецкий, композитор Джеймс Хорнер и актерский состав в лице К’Орианки Килчер, Колина Фаррелла и Кристиана Бэйла создают гармонию на экране. Безумно красивые пейзажи девственных земель Америки, приятный, местами еле заметный саундтрек и, конечно же, актерская игра, убедительная, живая.

Каждая сцена этого фильма размерена и тишина тут превыше всего, даже герои здесь предпочитают общаться шепотом, а по возможности и вовсе переходить на язык тела.

Как итог, работа получилась очень трогательной и захватывающей. Эмоциональный финал, сентиментальная история отношений двух людей, которым не суждено быть вместе и шикарное музыкальное сопровождение — все это создает свою особую исповедальную атмосферу.

Жизнь
Это моя первая рецензия. Просмотр вызвал желание поделиться впечатлением. Терренс Малик очень дорог мне, как режиссер. Его киноязык мне очень близок. Картины создают ощущение прикосновения к самой жизни и ее тайнам.

Основные смыслы открываются через безмолвие созерцания, невербальная часть завораживает глубиной. Редкие слова героев обращены зачастую к себе. Созвучно происходящему в их судьбах с их уст срываются самые главные вопросы о бытии.

Общение людей - столь разное - самая важная из тем. Мир англичан и мир индейцев, столкновение этих миров, осторожное узнавание, сосуществование. Колонисты, несущие в себе прогнившие семена цивилизации. Новый, девственный и нетронутый мир, столь чистый, что в нем нет даже слов 'зависть', 'ложь', 'ревность', 'собственность'.

Фильм повествует историю случайной любви юной дочери вождя к чужеземцу, ставшему ее избранником. Ее любви к жизни, своему народу, к людям принесенным на плавучих островах. Столь прямой, смелой и чистой, доверчивой и упрямой. Честной и благородной. Еще, весь путь лет освещенных в фильме, она обращается к Богу - Великой Матери Жизни. Ее молитвы - это то, ради чего отдельно стоит смотреть этот фильм.

После просмотра первое что хочется это пересмотреть свое собственное отношение к себе, к другим и к жизни в целом, многое вдруг кажется второстепенным.

Я не хочу ставить оценок любимому кино.

Конечно, хочется говорить о нем много. О невыдуманности истории. Отметить редкие поэтичные метафоры в образах природы и судеб героев. Ощущение приобщения к чьей-то мудрости, повествующей таким красивым языком. Недосказанность, краткость, погружающую в раздумья, ставящую по-настоящему сложные вопросы. Каст актрисы, которая -верю- не смогла бы сыграть героиню, если бы сама не была на нее чем-то похожа внутренне [что сильно читается во взгляде]. О последней сцене.

Хочется попросить Бога дать господину Терренсу снять еще много кино о любви людей, о любви к жизни. Чтобы было что пересматривать и беречь, чем делиться.

История, что заставляет думать
Фильм в режиссерской версии идет почти 3 часа. Он размерен, никуда не спешит, но нет ощущения затянутости. Музыка помогает погрузиться в это неторопливое повествование, своеобразную эволюцию персонажей, увидеть культуры древней цивилизации.

Главные герои неоднозначны, они не уверены в том, что действуют правильно, ведь мир раньше не знал подобных союзов и знакомств, а, значит, никто не понимает, что будет лучше.

Отлично показаны переживания Покахонтас. Она сама себя съедает и старается жить. Вообще игра актеров очень достойная, кадры красивые, фильм оставляет в финале чувство легкого расстройства и грусти.

7 из 10

Этот фильм в творчестве Терренса Малика характеризуется наименьшим упором в экзистенциализм: излюбленные режиссёром темы пустоты и кризиса существования здесь отступают, и на первый план выходит сентиментальность и романтизм — не только внутренний мир отдельного героя, а отношения между персонажами, которых разделяет всё: цвет кожи, культура, обстоятельства, занимают главенствующую роль.

Триумфальное возвращение в кино после двух десятилетий молчания с картиной 'Тонкая красная линия', ознаменовало переход Малика к новому авторскому стилю, его творчество обрело ещё более оригинальный, узнаваемый почерк. И именно в таком стиле вырисовывается 'Новый Свет', спустя восемь лет после возвращения и до проявления у Малика уклона в постмодернизм.

Учитывая специфику его творчества, неудивителен низкий для такого фильма рейтинг. Это кино не ориентированное на широкую аудиторию, для банальной массовой публики оно скучно. Про таких режиссёров как Терренс Малик можно сказать, что они снимают сами для себя; тут уместно вспомнить высказывание Кристофера Пламмера, обиженного сокращением своего экранного времени: 'Он увлечен природой и режет всё в пользу птиц'.

Медитативная манера съёмки с акцентом на природу, великолепно выполненная здесь Эмануэлем Любецки, сопровождаемая закадровыми монологами действительно может подействовать как снотворное, но Малик мастер особенно чётко передать чувства, состояние персонажей, раскрыть их, как раз благодаря именно такой работе оператора, саундтреку, монологам и воплощению героев в игре актёров. Познания в философии позволяют ему использовать патетику в смысле и описании Аристотелем, а не в худшем современном понимании.

Вопреки тому, как некоторые критики обвинили 'Новый Свет' в шаблонности и типичности, это далеко не тривиальная мелодрама, а объёмная история с проработанными характерами, проникнутая образностью, хоть и не абсолютно новая в своей актуальности и оригинальности темы.

Герой Колина Фаррелла, реальная личность Джон Смит — образ европейского человека XVII века, утомлённого своим Старым Светом и как бы ощущающего неизбежный отрыв европейской цивилизации от природы, чего-то естественного, чистого. Неудивительно, что он проникается симпатией к жизни американских индейцев, существующих в гармонии с окружающим миром и закономерно, что он влюбляется в Покахонтас, дочь вождя племени, которая словно воплощает утраченную для европейца нравственную чистоту и связь с природой. Помимо развития их отношений реализацию получает и другой лейтмотив. Терренса беспокоит вопрос об истинных ценностях и желание показать, что пути нашей цивилизации не ведут к полному духовному удовлетворению. Возвращение Джона Смита в поселение колонистов характеризуется сменой красок и атмосферы: завораживающие красотой леса сменяются на грязь и измождённых болезнями и голодом белых людей. Контраст, отражающий мнение режиссёра о разрушительном характере развитой цивилизации.

Символичная роль выпадает и Кристиану Бейлу, он также играет реально существовавшего человека по имени Джон Рольф, муж Покахонтас. Можно лишь гадать, что в действительности из себя представляли все эти люди, но в фильме Джон Рольф идеализирован. Он символизирует как бы проводника: наступила очередь Нового Света знакомиться со Старым. С природой придётся расстаться, за то причешут, дадут платье, обучат этикету. Посыл очевиден. Покахонтас будет тосковать по прошлой жизни, всё чаще она мысленно обращается к своей покойной матери, воспоминания о своих корнях не оставляют её даже во время прогулке по Хэмптон-Корту. Очередное сравнение и сопоставление от Терренса Малика, на этот раз ценностей и опять не в пользу нашего мира.

8 из 10