Тайная жизнь

Простой человек и его жизнь
Скажу так. Фильм про простого фермера. Ничего киношного, ничего мелодраматичного тут быть априори не могло. Поэтому и фильм может показаться скучным. Но он очень глубокий по своему смыслу. Не могу ему поставить отрицательную оценку, хоть и смотрела в три захода, мучилась-мучилась, давилась мыслью «съемки могли быть интереснее». Альпы красивые? Ну да, Альпы красивые, сами по себе, а не благодаря авторам кино.

Фильм о каждом из нас — о простом человеке в исторических реалиях. О том, имеет ли хоть какую-то роль и ценность наше мнение, наши решения. И ведь невольно задумываешься: а если бы таких людей, как Франц (Аугуст Диль), было десять, сотня, несколько сотен?… Может, и история пошла бы по-другому. И нашелся бы тот, кто сказал Гитлеру прямо и открыто: «что ты творишь, остановись». Не кучка карьеристов, не еще большая кучка трусов, не столько из преданности, сколько из страха льстящая своему вождю.

Но таких людей всегда мало. И о таких людях мало снимают кино. Это вам не лидеры заговоров, шпионы, авантюристы.

Поэтому этому кино — быть! Хотя бы на нейтральную оценку, при всех недостатках.

Отдельного восхищения заслуживает жена главного героя (Валери Пахнер). Она не ропщет, не требует у мужа заботы и финансовой/жизненной стабильности. Она понимает. Что справедливость важнее. И: лучше терпеть несправедливость, чем творить её. Эту фразу я, пожалуй, запомню на всю жизнь.

Может быть, фильм не очень понравится тем, кто далек от религии. Все-таки тут справедливо отмечали, что формально простой солдат, отрабатывающий идеологию своего государства, не будет осужден. Но это — юридически. А фильм о служении Богу. О верности Богу до последнего. И что Бог оказывается важнее даже счастья семьи. Наверное, таким людям, как Франц, просто не стоит обзаводиться семьей. Есть же монахи, в конце концов. Такая жизненная позиция — она больше про них, потому что очень трудно её совмещать с семьей и бытовыми проблемами.

Что изменил конкретно Франц? Ничего. Да он и не мог. Он даже не делит мир на героев и злодеев, потому что злодеев определяет Бог, а не кто-то еще. Наверное, Франц просто своей жизнью показал, что такое настоящая свобода отдельного человека — свобода в голове, неважно, сколько у тебя ресурсов, каков статус и пр. Что такое христианская жизнь. И почему нацисты, хоть и не притесняли церковь открыто, но относились враждебно. Не нужен тем, чей божок — фюрер, какой-то другой Бог. Мог ли так философствовать простой австрийский фермер из глубокой деревни с основным начальным образованием — каждый решит для себя сам. Быть может, это режиссерская фантазия. А быть может — Бог явил себя в самом простом и оттого прекрасном.

Иногда самое сложное в сопротивлении злу - социальные последствия, неприятие со стороны собственного народа
'Скрытая жизнь' не только рассказывает о жизни забытого героя, но и предлагает глубокое и мощное размышление о морали и убеждениях в эпоху, когда бунт против системы означал смерть. Каждый акт морального сопротивления всегда будет иметь значительные последствия.

'Скрытая жизнь' - это поэма о счастливых мечтах и кошмарных реальностях, это возвышающая и угнетающая история о внутреннем покое, но прежде всего - это фильм Терренса Малика. Он томный и спокойный, и это настроение в нем превалирует над любыми традиционными проблемами повествования. Общая структура фильма скорее текстурная, чем повествовательная. Здесь есть длинные снимки родителей, играющих со своими детьми, влюбленных, тихо лежащих в траве, и конечно пейзажей. Радегунд - удивительное место с зеленой, мирной и тихой природой. Здесь по прежнему чувствуется исключительная способность Малика находить красоту повсюду. Здесь обыденное и уродливое кажется жизнеутверждающим. Тюремные камеры, неухоженные поля и ржавые цепи выглядят поэтично, а великолепный горный хребет на заднем плане, кажется, благословляет тяжелый труд с косой в пшеничном поле как священный. Горы здесь вообще сняты так величественно, особенно когда сквозь них струится туман.

'Скрытая жизнь' показывает самый порочный мир - времена нацизма. В год, когда Кролика ДжоДжо превозносят как оригинальный взгляд на реалии нацизма, обидно видеть, что 'Скрытая Жизнь' остается сильно обделённой вниманием. То, что о сопротивлении отдельных личностей никто не слышал, не означает, что оно было бесполезно. Может быть это и бесполезно для борьбы с глобальным злом, но это целое спасение души. 'Скрытая жизнь' - это фильм о ценностях, не о вере. Фильм не обожествляет главного героя и не превращает мучеников в героев, он просто показывает нам нравственность в смятении и реакцию на нее. Ещё одно напоминание о том, что вера становится сильнее, когда ее подвергают испытанию.

Но в некотором смысле этот фильм не является антинацистским, антифашистским, поскольку он не только отказывается показывать истинное зло нацистов, но и отказывается показывать другие фронты, на которых велась борьба с нацизмом. Фильм лишь косвенно отсылает к этому более широкому контексту через исторические кадры выступления Гитлера, подготовки Германии к войне и движения поездов по рельсам в всеми известные пункты. Хотя с другой стороны самое благородное, что есть в фильме - представление того времени без акцента на зверствах.

В фильмах Малика персонажи чувствуют себя потерянными, не знают в чем смысл их жизни, и находятся в его поисках, что приводит к переживанию, которое ощущается как посредничество. Здесь все выглядело слишком трезво для такого переживания. Франц - персонаж, который знал, чего хотел, и оставался верен своим убеждениям. 'Есть разница между страданиями, которых мы не можем избежать, и страданиями, которые мы принимаем' - говорится в фильме, но это знание не облегчает страдания. Тем не менее Франц продолжает мириться с ними, и из за такого бескомпромиссного упрямства кульминация для меня показалась вполне предсказуемой. Кажется, что в исполнении могло быть больше эмоций.

В один момент происходит роковой выбор, размышления о котором в последствии заменяют собой все сцены с Францем, из за чего весь оставшийся фильм просто повторяются основные темы. Снова и снова это приводит к моментам, которые глубоко трогают или огорчают. Но эти нескончаемые страдания в какой то момент лишили меня сил. Фильм должен был заменить час красивой травы на последовательное повествование. Эта деталь есть, была и останется одной из главных претензий к фильмам Малика. Хотя претензией она была лишь в Древе Жизни, сейчас она, скорее, как небольшой укор в сторону режиссёра. Может вскоре она вовсе перерастёт в любовь.

Этот фильм лучше всего отражает суть Малика. Бесконечная способность к единству и состраданию без участия людей заложена в наших душах и растет в гармонии с природой.

9 из 10

Ухудшение визуальной реальности. Зачем?
Так много восторженных откликов об этом фильме. А я, как всегда, белой вороной. Как только начался фильм, так сразу у меня начала кружиться голова и даже иногда подташнивать от этого метода съемок – углы изображения закругляются, фигуры людей, если они не в центре, намеренно-непропорциональны, как гномы, здания кривые и т.д. В сочетании с движущейся камерой все это иногда действовало на меня точно как манипуляции Чумака – очень неприятные ощущения. И еще частые показы героев то вообще без головы, то без четверти головы. И это портит все впечатление от хорошего сюжета. Чувственное отторжение. Только один эпизод запомнился как эстетически-приятный – жена главного героя в городе с отцом, игра света и тени. Это красиво. Умом сильно воспринимается образ католического мученика, его поведение в тюрьме (особенно когда он кладет кусок хлеба в миску соседу). Умом-то – да, но сердце просит красоты изображения. А вместо этого – какое-то ухудшение визуальной реальности… Признаюсь, просто обескуражен таким искусством. Думал, может, мне попалась неудачная или пиратская копия. Но перебрал много файлов – всюду одно и тоже. Сильно удручен. И неужели я один такой? Или еще хоть кто-нибудь такой же найдется?

Отчаянная попытка очиститься
Немецкий народ до тех пор, пока живы те представители режима Гитлера, будут искать пути показать, как они виноваты, и что не все были такими подлецами.

Но полутонов тут нет. Есть настоящие подлецы и все те, кто с ними безусловно заодно.

И есть простая крестьянская семья, где мужу неоткуда достать приветствие 'Хайль Гитлер', всё его естество противится этим словам, их не существует в его теле и сознании. Он задается вопросами, почему одна нация возомнила себя выше и лучше другой. И видит тотальное непонимание в обществе.

Деревня маленькая. Слух разнёсся быстро, и вот уже кто-то накатал донос. Его забрали, чтобы предать суду как изменщика Родины и подрывателя режима.

И вот если вы на полном серьезе проведете аналогии с нынешней ситуацией, я вам очень сочувствую. Когнитивные искажения имеют место быть. Но не заблуждайтесь уж так глубоко.

Тогда все немцы и австрийцы мнили себя полубогами. На непонятно каком праве решили, что есть люди, а есть недолюди. И какие бы конфликты после Второй Мировой не происходили, такого уж точно не повторилось и сейчас тоже - не так!

Плюс тогда действовали правила военного времени. Не согласен - добро пожаловать на электрический стул!

Но пока идет линия главного героя: смелого, непокоренного, при этом смиренно столкнувшегося с несправедливостями системы, но отстоявший свою совесть, есть вторая линия его жены. Даже фильм частично построен на их переписке.

И что за женщина! Вот это для меня пример настоящей любви! Не настаивает, не склоняет, не жалуется, не пытается сломить мужа, а также стойко выносит все тяготы как жена 'предателя'. А в деревне ей готовы голову снести за такое. Она осталась одна по дому с тремя детьми, и нет никакой помощи от односельчан. Они гонят ее, кидают в нее камни, унижают. И близкие люди помогают и вступаются, но в целом ее жизнь стала невыносимой. При этом она полагается на Бога и верит, что ей не пошлют то, что она не сможет вынести.

К концу фильма она добивается встречи с мужем. И все пытаются этой ситуацией сманипулировать и уговорить главного героя одуматься. И лишь жена не стала ни на чем настаивать. Она лишь проявила свою любовь, какой бы он выбор ни сделал. И если вы до этого мечтали о романтике и дорогих подарках, посмотрите этот фильм. Самая большая любовь - та, где есть принятие выбора пути супруга. Как бы больно ни было второму человеку.

Так что второй план даже больше захватывает внимание, чем основной мотив.

Плюс прекрасное сочетание неспешных кадров при довольно приличной динамике. Выглядит нескучно. И виды очень красивые!!! Визуальна составляющая просто на высоте!! Даже тяжелый деревенский труд выглядит красиво и как-то романтично.

Не думаю, что сейчас следует советовать этот фильм именно из-за когнитивных искажений. Но мне понравилось.

7 из 10