Великолепная семерка

Режиссер Антуан Фукуа как никто другой умеет снимать незамысловатые, но чертовски притягательные фильмы.

Оригинальный фильм «Великолепная семерка» (а вообще-то и он был ремейком японских «Семи самураев») стал одним из немногих голливудских фильмов, пробивших железный занавес страны победившего социализма. Драматическое и зрелищное кино с великолепными персонажами и сейчас смотрится на одном дыхании, но вот незадача: все герои белые, а это расизм получается! Адаптировать классический вестерн под современные реалии взялся Антуан Фукуа, человек, который славится умением снимать однотипные фильмы, но очень крепко сбитые и динамичные.

Именно попытка подогнать фильм 60-х годов под стандарты 21 века и является главной проблемой «Семерки». В одной команде под предводительством темнокожего рейнджера Сэма Чезема (Дензел Вашингтон) собираются мексиканец, азиат, индеец, ирландец, Китнисс…а нет, показалось — это Хейли Беннет, чем-то похожая на героиню «Голодных игр» и прочие малопримечательные (и малозначительные для сюжета) персонажи. В этот момент трудно удержаться хотя бы от мысленной критики голливудских продюсеров: это же 19-ый век на Диком Западе! Чернокожий верхом на лошади? Индеец воюет бок о бок с бледнолицыми? Тут должны быть шутки про цвет кожи или разрез глаз!

Да и мотивации персонажей считай, что нет. Неужели проходимец Фарадей в исполнении Криса Прэтта готов пойти на смертельную миссию ради того, чтобы ему вернули коня? А остальные герои вообще непонятно почему прибились к этой шайке, которая вознамерилась спасти городок от всесильного бандита Бартоломея Боуга (Питер Сарсгаард). Сам злодей этот получился карикатурным: он злой, потому что…злой!

Скажу больше: по справедливости «Великолепную семерку» можно было смело обозвать «Великолепной двойкой», так как хоть немного раскрытыми были герои разве что Вашингтона и Прэтта. Каждый по-своему харизматичен и притягателен. Остальные персонажи вступают в роли статистов, хотя тут снимались, например, Итан Хоук и Винсент Д’Онофрио. Конечно, вестерн — не тот фильм, где принято показывать внутренний мир героев, только в фильме Фукуа даже намека на это нет. Здесь все настолько просто и прямолинейно, как пуля из револьвера, летящая только в одном направлении.

Где-то за полчаса до конца обо всех этих неувязках забываешь вмиг, когда начинается баталия Добра со Злом. Это вам не супергеройский блокбастер, где все снималось в павильоне на фоне зеленого экрана. Масштабные натурные съемки, настоящие взрывы и трюки — вот по чему мы соскучились за последние лет 20! Фукуа, прежде никогда не снимавший вестерны, смог передать ту атмосферу старых фильмов этого жанра с бесконечной стрельбой и лихими наездниками. Пальба во все стороны, игра мускулами и метание ножей с томагавками на протяжении получаса — это режиссер снимать умеет и любит, смакуя каждый эпизод и каждую сцену битвы за город Роуз-Крик. Тут даже очень придирчивый зритель не докопается.

И все-таки «Великолепная семерка» напоминает изрешеченное пулями ведро, из которого вытекли вменяемые персонажи и вразумительный сюжет. И лишь на донышке остались экшен и немного романтики Дикого Запада.

6 из 10

Ничем не впечатлил этот фильм. Нормальные перестрелки, нормальный злодей. Нормальный Вашингтон. Все строго по канонам.

Режиссер ведь черный? Ну так это не их жанр. Ему ради политкорректности отдали делать этот вестерн. Он сделал, не оплошал. Ну и для зрительского восприятия надо сказать, что итальянские вестерны про дикую Америку намного эффектнее американских. Из американских я могу вспомнить только «Золото Маккены», а итальянских — Только у Леоне 5 фильмов. И то «Золото Маккены» — это скорее что-то в стиле «Индианы Джонса».

Режиссер честно отработал. Это не кажется халтурой. Это кажется обыденностью. Вот обыденно выходит из-за угла индеец и присоединяется — ни почему, просто так. Вот Этан Хоук, который устал стрелять, прямо как полицейский из фильма «Крепкий орешек», то ли устал, то ли боится. То же самое можно сказать и про режиссера. Может режиссер хотел чтобы вся семерка была из черных? Но такой фильм уже тоже был, с Марио Ван Пиблсом.

Конечно, видимо, Этан Хоук вернется чтобы помочь товарищам, конечно девушка-ковбой в последнюю минуту поможет главному герою. Конечно все пьют виски и шутят. Но шутят тоже плоско и неинтересно, как сам фильм. И скучно.

И конечно будет финальное противостояние главгера и его антагониста. И обыденно герой будет на три головы быстрее выхватывать пистолет, чтобы наказать злодея. Ни одной новой фишки Антон Фукуа не придумал для этого фильма. Все сурово, реалистично, обычно, банально. Дальше наречия скатываются по нисходящей до убого. Есть пулеметы в финальной сцене. Они немного веселят.

Дензел Вашингтон до бесконечности харизматичен. Ну он всегда такой. Немного спасает фильм Крис Пратт, ну потому что он снова играет героя из «Стражей галактики», и его финальная сцена вызывает небольшие эмоции, но в целом не очень яркие, как и весь фильм.

Смотреть ради кастинга.

Можно было бы сказать, что это простой вестерн, ковбои палят куда ни попадя из кольтов, и, что самое главное, человеческая жизнь и здесь тоже как всегда ничего не стоит. Но всё дело в том, что в этом фильме она стоит многого. Почему-то складывается такое впечатление. Ведь кто решится добровольно идти на настоящую войну почти что за «просто так», в основном за великую идею — за мир, любовь и справедливость?.. Тем более когда силы не равны. А они пошли…

Смерти боится лишь тот, кто боится жизни. И наоборот. Или, как ещё говорят, трус умирает тысячи раз до своей настоящей смерти. А этот фильм именно об истинной смелости, неподдельной храбрости, и больше ни о чём. То есть не о той «храбрости», которая от злобы и/или от скудоумия, а о той, что от доброты, глубокого ума и огромного, бездонного сердца. Потому-то и жизнь этих людей, которые отправились на битву считай что по доброй воле, стоит очень многого, ибо они самоотверженные. А такие люди — на вес золота… как тогда, так и сейчас.

Вот она, основная идея ленты «Великолепная семёрка». Всё остальное — антураж и техника, не более. Пулемёт (картечница) Гатлинга, например. Вещь интересная, с ней бы — да на войну против настоящего врага… А тут какая-то кучка бойцов-защитников, а без этого орудия справиться с ними вряд ли получится…

Но, надо сказать, технически всё было сделано на достаточно высоком уровне. Иногда бывает так, что тема не раскрывается в достаточной полноте именно из-за поверхностных издержек производства, т. е. каких-то недоработок. А в этом рассказе суть идеи выражена исчерпывающе именно с помощью ярких, достоверных, правильных (адекватных показанному времени) технических моментов, ходов, узлов.

Фильм длится долго, больше двух часов. Когда я первый раз решил посмотреть «Великолепную семёрку» 2016, то прежде всего обратил внимание на то, сколько мне нужно будет в общей сложности просидеть перед экраном. Затяжные повествования мне как-то не особо нравятся. А в данном случае даже этого времени не хватило, чтобы почувствовать хотя бы малейшую усталость от просмотра. Два часа пронеслись как две минуты. Это редкий случай, который уже о многом говорит…

10 из 10

Про что этот фильм? С одной стороны можно в двух словах описать его сюжет. Есть маленький шахтёрский городок, жителей этого городка притесняет, отстреливает, унижает и пытается выгнать некий Бартоломью Боуг.

У этого человека нет чести и совести, нет сострадания. У него цель всегда оправдывает средства, а деньги и власть всегда важнее людей (имею в виду простых людей).

Как же противостоять такому человеку?

Странности фильма:

1) С одной стороны тут впору вмешаться федеральным властям, но никаких попыток привлечь их внимание не было.

В фильме говорится — что нужна целая армия чтобы его победить.

2) Почему несколько (а точнее 7) человек согласились помочь этому городку.? Жителей городка они не знают, городок этот им не знаком.

Так в чём же причина? Кто-то скажет что им обещали заплатить, но скорее всего награда была несоизмерима риску.

Тогда почему? Стоит признать — это настоящее чудо.

Если авторы фильма хотели показать чудо, то они не случайно использовали библейские отсылки:

1) Один из героев читает молитвы (даже когда идёт бой).

2) Церковь в городке уничтожается именно главным злодеем — но частично восстанавливается семёркой.

3) В кадре частенько мелькает местный священник.

4) Церковь активно используется в бою.

5) Первая сцена и встреча со злодеем происходит тоже в церкви.

6) Главный злодей тоже иногда (но в важных сценах) позволяет себе пофилософствовать на библейскую тематику. Но трактует он её всегда в свою пользу.

и т. д. и т. п.

Причём суть в том, что мы видим не просто столкновение неких вооружённых людей. А столкновение мировоззрений. Поэтому это не просто ещё один боевик или ещё один вестерн. Это нечто большее.

Семёрка воевала и умирала за некую идею, простую и в тоже время самую важную — люди должны жить нормально (т. е. жить по-человечески). И за эту идею они готовы отдать свои жизни.

Вывод: Стоит посмотреть.