Беспредел

Если говорить грубо — то фильм «Беспредел» режиссера Такеши Китано повествует об закулисных играх происходящих внутри японской мафии. Разумеется только с присущим именно якудзе особым азиатским колоритом. Но обо всем по порядку.

В центре сюжета конфликт двух гангстерских семей: Икимото и Мурасси, вызванный борьбой за территорию и сферами влияния. Икимото (Дзюн Кунимура) не желая «запачкать руки» поручает всю «грязную» работу своему «названому сыну» Отомо (Такеши Китано). Персонаж Бит Такеши приверженец старых консервативных правил поведения в японской бандитской среде, конечно же выполняет то, что от него требуют старшие по рангу. Однако это все приводит к довольно неожиданным и посему печальным последствиям практически для всех участников конфликта. Ведь убирая человека и повинуюсь принципу «свято место — пусто не бывает» каждый мнит себя в новой должности, не догадываясь, что у председателя (Соичиро Китамура) свои планы на этот счет. Умело сталкивая лбами две семьи, он преследует лично для него известные цели. Что из этого выйдет — фильм с удовольствием вам поведает.

Также не пройду мимо и персонажа инспектора Катаоки (Фумиё Кохината) работающего в отделе по борьбе с организованной преступностью. Пресмыкаясь и получая «левак» от якудза, тем не менее он далеко не последняя фигура в этой шахматной партии. У таких как он, понятие о какой-либо чести отсутствует напрочь и такие люди являются наиболее опасными. Учитывая всю могущественность якудза у них на «коротком поводке» не только с полиция, но и высокопоставленные чиновники, члены посольств и т. д. Данную методику «вербовки» нам наглядно демонстрирует эта картина.

В заключении хочу добавить, если вам понравилась первая часть «Беспредела», то сразу включайте и вторую. По сути эти два фильма содержат одну историю, разделенную по частям. Но именно во второй части происходит логичное ее окончание. Также любителям гонконгского криминального триллера «Выборы» 1 и 2, несомненно, этот продукт придется по вкусу.

Итак, «Беспредел» — наглядный пример крепкого криминального триллера-драмы приправленного особым азиатским колоритом. Разумеется не без недостатков (легкая монотонность происходящего все же присутствует), но все же достойная гангстерская картина от японского мэтра Бит Такеши.

Рекомендую к просмотру

6 из 10

Он, в самом деле, катится! Катится по лесенкам криминального мира, нудно и беспощадно, медленно, скрипя, переламывая кости и сворачивая шеи. Этот самый беспредел обозначает крах великой культуры якудза, где нет теперь места дисциплине и кодексу, всем отныне правят деньги, а алчность корректирует субординацию, ещё хлеще способствуя вырождению якудза. Один только седеющий Отомо (Такеши Китано, он же режиссёр картины) приверженец традиций до мозга костей старается блюсти законы чести. Его консерватизм становится инструментом в руках тех, кому честь не знакома. Теперь он пешка в жестокой и лживой игре…

Никаких интересных диалогов, скупая картинка, мрак… «Ритуалы» смерти и пыток занимают основное место, и, пожалуй, они остаются единственной занятной частью картины. Здесь Такеши расходится не на шутку! Ужасающее представление, однако,… почти не шокирующее. Толи из-за абсолютной жестокости в созданной режиссёром вселенной, толи из-за отсутствия напряжения в истории…

Утомительное кино… ну, да! А чего же Вы хотели от экспозиции? Почему экспозиции? Потому что я уже посмотрел продолжение фильма, которое выдаёт что-то похожее на историю!

P.S. Если кино гангстерское, это ещё не значит, что его можно сравнивать с фильмами Скорсезе или Копполы, единственным общим моментом является цитирование «Крёстного отца», но намеренное ли?

6 из 10

И вновь Такеши Китано возвращается к гангстерскому боевику. Режиссер щепетильно вырисовывает закрытый мир якудза. На первый взгляд картина кажется вторичной: нет никакой художественной ценности в изображении быта японской мафии. Возникает недоумение: за какие заслуги этот «Беспредел» был представлен в основной программе Каннского кинофестиваля в 2010 году?

Зрителя добродушно встречает японский колорит: палочки, рис, саке, веер и пиво «Asahi». Их можно назвать сверхлюдьми. Они одеты с иголочки в европейский деловой костюм черного цвета. С подобострастием и почтением относятся к «старшему». Куда уж нашей мафии до них: здесь все чинно и эстетически красиво. Все пронизано сложной азиатской системой взаимоотношений, которая может показаться странной и «неэкономичной» европейскому обывателю, привыкшему к либеральному прагматизму. Законы азиатского воровского мира тонки как японский иероглиф. Якудза — почти самураи, раз и навсегда подчинившие свою жизнь кодексу Бусидо. «Отец семьи» созерцательно ухаживает за садом камней. И где же здесь может быть место «беспределу»?

«Outrage» — так звучит в оригинале название картины — переводится с английского как «произвол», «беззаконие». То, над чем размышляет Такеши Китано, сталкивая идею закона и беззакония. Внешний ритуал, опоясывающий жизнь якудза, является ширмой, тем «тонким» иероглифом, легко превращающимся в уродливые каракули обыденного произвола. На фоне изысканного минимализма брызжет ярко-красная кровь. Отрезание пальца канцелярским ножом и сверление ротовой полости бур-машиной кажется дьявольской поэзией: с таким упоением Такеши Китано живописует эти сцены.

Японская мудрость сменяется японским безумием. Мир, сотканный из боли, унижения и беспричинной агрессии. Здесь идея добра кажется выдумкой, сказкой, мифом. Все действие фильма состоит из избиений и убийств, редко прерываемых короткими крикливыми диалогами. Cистема этических кодексов и ритуалов ничего не значит — внутри абсолютный произвол.

В этом мире царит вечное возвращение насилия. Последовательная цепочка из убийств, подчиняющаяся логике «эффекта бабочки»: незначительная мелочь порождает вал хаотичного террора, длящегося до тех пор, пока все не умрут. И вновь все начинается заново. «Король умер, да здравствует король!» Меняются лица, роли остаются вечными. Концовка фильма достойна эпитета «философская». Вот за это и почитают Такеши Китано.

Фильм хорош, причем хорош с разных сторон. Среда, где ты сегодня на коне, а завтра тебя нет, среда где отношения не предсказуемы и некому доверять, среда в которой риску подвергаешься не только ты, но и все твои близкие, среда где смерть может быть не просто смертью…

Как относится к людям в этой среде ? Каждый решает сам, можно довериться руководителю, а можно и наоборот, и никто не знает какое решение будет правильным, а может будут неправильным оба ? На раздумье иногда по самому важному вопросу в жизни иногда нет времени…

Что еще… Здесь нет лирики, только жизнь, примерно такая как она могла бы быть в определенный момент в обществе которое представлено в фильме со всей без альтернативностью принятых решений и фразой сквозь фильм «придурок» с подзатыльником в придачу).