Сид и Нэнси

Общее впечатление: Биографии рок-музыкантов, как правило окутана тайнами. Сид Вишес — британский музыкант, известный прежде всего как басист панк-рок-группы Sex Pistols. Но эта лента не столь о его жизни, сколько о знакомстве с его подругой Нэнси Спанджен. Увлечения, музыка, наркотики, свобода и разочарование. Так была ли любовь?

История, как отрывок из книги: зрителю показывают разгульную жизнь в угаре, конечно, это плохо, но черт возьми, веселят герои картины! В жанре не указана комедия, но выпады странной парочки — Сида и Нэнси смешат до невозможности. А леопардовые трусы Сида так вообще нечто.

Роль фронтмена Sex Pistols исполнил Гэри Олдман и тут 100% попадание в образ хулигана и беспечного прожигателя жизни. Гэри невероятен, бесподобен, шикарен! Если вы еще не уверены смотреть ли кино по описанию, то стоит обратить внимание хотя бы на Олдмана! Роль Нэнси исполнила американская актриса Хлоя Уэбб. В тандеме с Гэри Хлоя отыгрывает свое амплуа великолепно! Шикарная работа и проработка характера. Эти два актера столь точно смогли описать своих персонажей, что их хочется разглядывать и совсем не хочется отпускать.

Но не стоит забывать, один из главных посылов ленты — любовь. Любили ли эти двое друг друга? Я не считаю что это была великая любовь, так уж вышло что в трезвом состоянии, что Сид, что Нэнси редко бывали, а вот в наркотическом/алкогольном большую часть времени. И говорить о том, что это огромное и всепоглощающее чувство, думаю неверно. Это вовсе не фильм о любви, это фильм о зависимости. Помните, наркотики — зло. С другой же стороны, кто я такая чтобы судить о чувствах людей? Если вы знакомы хотя бы отдаленно с биографией этих двух молодых людей, и имеете представление чем все кончилось, а если нет, так как я, то для вас будет неожиданностью сюжетный конечный поворот.

История пропитанная трагизмом печальна, и нам как зрителям остается гадать так ли было все на самом деле. Все же много недосказанного. И хоть фильм основан на реальных событиях. Авторы ленты дословно передают лексику, атмосферу и окружение, в которой жили и творили «Sex Pistols». Создатели не смогут дословно передать события той ночи, да и в целом отдельных моментов.

9 из 10

История становления панк-движения знала множество примеров проявления нигилистического максимализма, толкающего скорее к саморазрушению, нежели к переосмыслению личности или культурной перестройке.

Энергия взросления, заключенная в герметичную концепцию субкультуры рано или поздно под давлением заставит вас, или переосмыслить какие-то аспекты вашей жизни, или разорвёт вас на части.

Поэтому выбор героев для данного фильма не случаен: они до сих пор являются воплощением этого движения, а имя Сида Вишеза стало нарицательным для отображения определённого образа жизни.

Поразительно, как в течение всего фильма режиссёр смешивая как довольно шокирующие моменты, так и нежную и трогательную любовную линию, добивается детального раскрытия персонажей, которые местами становились похожи на своих прототипов больше, чем они были похожи на себя при жизни.

Чего стоят эпизоды, которые навсегда останутся в памяти, когда Сид и Нэнси в объятиях друг друга, проходя мимо всеобщей заварушки с сотрудниками правопорядка, спокойно наблюдали за происходящим с улыбкой на лице, с которой обычно родители встречают мелкие хулиганства своего ребёнка, которому ещё предстоит повзрослеть. И момент их затяжного поцелуя в замедленной съёмке на фоне пейзажа, сформированного кучей мусора, в том числе падающего из окон. Но это мгновение перетекало для них в вечность, а все окружающее уже не имело значения.

-Ну что, Сид, сделаешь из нашей Нэнси честную женщину? (отец Нэнси)
-Ну, она всегда была честна со мной. (Сид Вишез)

Уже по этому отрывку заметно критическое расхождение во взглядах поколений: одни живут с преобладающей фиксаций пережитого опыта, к которому они постоянно возвращаются и которым живут, другие — только настоящим, получая от этой жизни все, что только можно, любым из возможных способов. Нежелание в строительстве этого будущего метафорично отражается в том, что они в конце фильма застряли в гостинице, где им ничего не принадлежит и откуда им некуда идти.

Любовь стала всего лишь сопутствующим фактором во всепоглощающей зависимости, где настоящее для них стало тюрьмой, а прошлое и будущее недоступно. Единственный шанс двигаться дальше — навсегда отказаться/сбежать от некоторых аспектов прошлой жизни. Для них «панк» в комбинации с наркотиками и алкоголем начал становиться покровителем лени и отсутствия желания в реализации творческих амбиций. Даже зарождение их чувств, произошло практически сразу после первого знакомства Сида с наркотиками.

Паразитировала ли Нэнси на славе Сида, желая оставить тем самым в истории след, или между ними и в самом деле зажглась искра? Следуя принципам здоровой анархии они могли изменить целый мир, но из-за манипулятивного воздействия веществ на свою жизнь не смогли помочь даже себе, в чем главная трагедия не одной такой сладкой парочки.

После просмотра культового фильма Алекса Кокса захотелось немного порассуждать на основе увиденного.

Прежде всего, у меня, как зрителя, при нажатии PLAY, был немалый интерес немного узнать о столь скандальной и известной личности Сида Вишеса и понять, в чём был его талант, и чем он так запомнился тысячам людей по всему миру. Раз фильм позиционируется, как биографический, то значит есть шанс погрузиться в мир этого музыканта. К сожалению погружения не получилось. Вместо мира музыки, пусть и направления панк-рок, на меня, словно помои из ведра вылилась грязь наркоманской жизни вперемешку с попыткой найти какие-то отношения полов. Даже кадр в фильме есть запоминающийся: целуются двое молодых людей, стоя в грязном переулке, а перед ними сверху сыпется мусор. По сути, знаковый кадр для всего фильма получился!

Спору нет. Фильм снят очень талантливо и сильно. И режиссура и операторская работа и работа художника-постановщика и актёрская игра — всё на высоте. Данная картина может являться учебником для начинающих кинематографистов. Поэтому рука не поднимается поставить фильму низкую оценку. Но то, что предстало перед нами в сюжете, не пожелаешь и врагу. Увы, самое главное в жизни любого музыканта — творчество и музыка, здесь отсутствует начисто. Обо всех концертах, репетициях, показанных в «Сид и Нэнси» хочется сказать одной лишь фразой Владимира Высоцкого: «Кто-то песню стонал, да гитару терзал». И добавить здесь уже нечего.

Я ни сколько не противник направления панк-рока, но и не поклонник его. Скорее отношусь достаточно спокойно, воспринимая панк, как одно из альтернативных музыкальных направлений, которое существовало раньше, существует сегодня, и никуда не исчезнет и в обозримом будущем. Вопрос кроется в ином: где в фильме «Сид и Нэнси» хоть намёк на музыкальное творчество? Всё-таки перед нами не опустившиеся человекоподобные особи, которые дальше иглы уже ничего в этом мире не видят, а творцы, способные создавать, зажигать людей, и оставляющие после себя след на годы, а-то и десятилетия. Всё-таки имя Сида Вишеса сегодня знакомо каждому, кто так или иначе причастен к панк-культуре. Значит след был. И пусть в аннотации к фильму сказано, что он был посредственным музыкантом, но чем-то он сумел покорить тысячи людей по всей планете. И уж явно не тем, что каждое утро пытался найти себе новую дозу. Таких, извините, «деятелей» сегодня пруд пруди по всем странам. Они валяются под заборами, корчатся от ломки в полицейских участках и на больничных койках, умирают среди мусорных баков, и мы всех их помним? Нет, конечно! Но мы помним таких, как Сид Вишес, как Курд Кобейн, как Егор Летов и Михаил Горшенев. И помним их не за пристрастия к транквилизаторам, а за их музыку. За их песни. Так скажите тогда, какого рожна в фильме «Сид и Нэнси» начисто отсутствует музыкальная составляющая в жизни этого самого Сида? Перед нами, увы, предстаёт совсем иной Сид. Не музыкант, а конченный нарик в кожаной куртке, который зачем-то иногда тянет свои трясущиеся руки к гитаре, чтобы конвульсивно подёргать струны. И у него на шее при этом виснет какая-то белокурая девица, которая регулярно требует дозу. И понятно, что при таком образе жизни ни о каком хэппи-энде речи уже не идёт.

Так может я что-то не правильно понимаю? Может фильм надо воспринимать, как попытку любви, которая, словно зелёный росток с болью прорезается сквозь бетон и мусор? Увы, но и любви я здесь не увидел! Перед нами на экране предстают две раздельнополые особи, объединённые лишь одним: интересом к наркоте. При этом они периодически орут друг на друга, пинают, грозятся убить, и … это любовь? Ну, если только следовать принципу: «ОНИ тоже любят». И глядь, так, при этих словах, в окошко на двух обнявшихся бомжей, сидящих на лавочке под дождём. Вонючие такие, грязные. И дождь для них единственная возможность немного помыться. Да, там тоже есть своя идиллия: выпить с утра, какой-нибудь гадости, а потом лобызаться, пока не потребуется добавить. В «Сид и Нэнси» перед нами предстаёт тоже самое.

Во всяком случае, вспоминая другой знаковый кадр фильма: куча распластанных на полу спящих тел, и как между двумя парнями пытается влезть некая девушка, забирая у одного из них одеяло. Она, то, как позже выяснилось, и была той самой Нэнси. Какое-то совсем не романтичное зарождение для новых отношений предстаёт перед нами. Не находите?

Наверняка кто-то скажет: а зачем надо искать везде романтику! Здесь жизнь показана без прикрас. Вот так люди тоже живут! Да, согласен, живут по-разному, и так — тоже. И напомню на этом этапе про двух бомжей на лавочке, про которых написал чуть выше. Кому-то интересно смотреть на развитие отношений данных бомжей? Мне, почему-то — не очень. Я хотел увидеть фильм про музыканта и понять, чем он смог увековечить своё имя. А увидел сплошную грязь. Тут не то, что любви, даже страсти друг к другу нет. Есть, как бы это грубо не звучало, перепихон. Вот такое слово некрасивое вспомнилось, но назвать как-то по-другому продемонстрированные на экране отношения двух молодых людей у меня язык не поворачивается.

В контраст «Сиду и Нэнси» хочется вспомнить примеры других непростых взаимоотношений на экране. Легендарные «Бони и Клайд» 1967 года! Или их ремикс «Прирождённые убийцы» 1997 года. Там тоже показана жизнь без прикрас, и даже жизнь по ту сторону черты. Но там есть чувства. Там есть развитие отношений. Там есть страсть друг к другу. Есть конфликты. Здесь же нет ничего. Только сплошной наркотический дурман.

И глядя на валяющихся в постели Сида и Нэнси, начинает мучить один вопрос: а на какие шиши эти, с позволения сказать, кумиры вообще живут? Они ездят по миру, живут в гостиницах, покупают новые дозы? Да, вроде по ходу сюжета показаны некоторые финансовые напряги, но какие-то они уж очень несущественные, поскольку в нужный момент деньги всегда находятся. И можно спокойно проспать репетицию, провалить очередной концерт, нахамить продюсеру, разбить дорогую машину или даже сжечь номер, в котором живёшь. Это всё, как показывает история «Сида и Нэнси», ерунда, и житейские мелочи поскольку нужные финансы в нужный момент всё-равно появятся. Спустятся с неба, не иначе.

Жаль! Очень жаль, что уникальности и таланта Сида я в этом фильме так и не увидел. А картин про проблемы опустившихся наркоманов, сейчас создано немало. Тот же самый «Реквием по мечте» Даррена Аронофски произвёл на меня куда более сильное впечатление.

«В начале XX века в США слово «punk» употребляли по отношению к заключённым — «шестёркам» или просто молодым людям, вовлечённым в преступную деятельность. Позже, в основном лексиконе слово стало употребляться в значениях «грязь», «гнильё», «отбросы» (Кембриджский толковый словарь)

Пожалуй, именно благодаря Вишесу (по крайней мере, как одному из тогдашних идолов) современная культура обязана такой формой поведения, как «панк/рок-звезда». И, судя по всему, ни какие кобейны и роузы и рядом не стояли с Сидом и его Нэнси, настолько натурально отрывались герои Олдмана и Уэбб в кадре. Периодически, даже, стирались границы между художественностью и документальностью, где не совсем было ясно, что является биографией. Говорит об этом хотя бы тот факт, что Джонни Роттен раскритиковал работу Кокса, назвав её «… низшим, на что способна природа».

Но дело даже не в доскональной документальности, а в зеркальном отображении того английского периода, когда пустила свои корни панк-культура. И уж в этом постановщик нашёл все изнанки, начиная от смрадных британских притонов и заканчивая нью-йоркскими прокуренными клубами. Постоянные полу-импровизированные истерики Нэнси и дерзкие выходки Сида (Хлои и Гари соответственно) подталкивали к некому абсурду, но зная главного (и «хмурого») антагониста картины, всё встаёт на свои места. И сидеть на этих местах совершенно жутко, особенно осознавая, что поднимаемая проблема не менее актуальна и сегодня.

Да, Злобный Джон крайне маргинальная личность, что даже на басу бренчать не умеет, но ни одна молодая душа не стоит такой судьбы. Что больше расстраивает — саморазрушение Алекса Кокса, показано ради саморазрушения.

Пусть это и по панковский, но безмерно глупо.

8 из 10