Правила игры

Легка и красивая комедия про то, что красиво жить не запретишь.

Так кажется большую часть фильма.

Хочется наслаждаться видами и не хочется осуждать их глупые, но забавные интрижки и нарушения общепринятых норм морали, ведь, в конце концов, это французы, у них всё по-особенному. И даже немного завидно — у нас «такая» жизнь оборвалась резко, а у них сохранилась, и ничего.

А потом наступает развязка.

И смех заканчивается, наступает осознание бессмысленности жизни и бесконечного одиночества главного героя, да и всех остальных героев картины.

Впрочем, осуждать их всё равно не хочется. Только жалеть.

А ещё помнить, что совсем скоро начнётся война, в которой они проиграют.

Поддерживая интригу окрашу эту рецензию в самый справедливый цвет, выражающий мое отношение к просмотренному. Что тут скрывать и отшучиваться, если не понравился мне этот признанный шедевр мирового кинематографа.

Нет никаких сомнений в том, что Ренуар поставил фильм выверено и виртуозно, внимательно прописывая все сюжетные ходы, мило умалчивая многие острые углы (не забывая при этом их ненавязчиво обострить), лукаво высмеивая это скромное обаяние с которым люди занимают свои буржуазные позиции на жизненной шахматной доске. Выбранные режиссером интонации приближались по своей остроте к стёбу, и в годы выхода вполне заслуженно срывали многочисленные овации преданных поклонников.

Но оригинальны ли избранные режиссером решения? В сущности, практически все его раннее творчество было посвящено осмыслению сходных вопросов и реализации аналогичных визуальных решений. Те или иные элементы, собранные в «Правилах игры» можно встретить в «Суке» и «Преступлении господина Ланжа», «Будю, спасенном из воды» и «Человеке-звере». Позже все это было более успешно «препарировано» в «Дневнике горничной». Ренуар всего-лишь продолжал привычный для себя дискурс.

Кстати, элегантно высмеивая привилегированный класс Ренуар сводил все к абсурду. Рисуя совершенно заурядные композиционные зарисовки, допускающие наличие логических сбоев и неточностей он приводил все к нарушению симметрии, скрытой буре. И так уж сложилось, что именно «Правилам игры» было суждено стать базисной основой для создания куда более хулиганских и прорывных фильмов Бунюэля и Рене, ставших сразу же шедеврами.

«Правила игры» — это занимательная абракадабра, изысканная бессмыслица внимательное изучение которой влечет резкий вызов к социальной несправедливости. Собравшиеся в особняке гости также лишены осмысленности, как и произошедшее убийство. А расследование преступления и наказание виновных будут такими же странными, как и его причины.

Впрочем, смысловой код, подтекст фильма, безусловно взрывной, слишком уж оторван от его структуры. Следить за последовательностью эпизодов и происходящими коллизиями весьма непросто, особенно принимая во внимание наличие куда более эффектных аналогов. Трудно оспаривать влияние ленты на кинематограф, но симпатии к нему — дело вкуса. Мне вот совсем не понравилось.

5 из 10

Экранизация романа Золя «Человек-зверь» вышла у Жана Ренуара неоднозначной, хоть и была обласкана критиками. Сам режиссер словно чувствовал необходимость творческих перемен и обратил свой взор на французскую аристократию. Так появился на свет фильм «Правила игры» — водевиль по духу и трагикомедия по содержанию. Люди из высшего света, их нравы, их слуги, да лётчик Андре, что держится особняком — он принят в этот сливочный мир бомонда, вот только сам далеко не все готов принять.

За год до «Кейна» вышла в свет эта лента и была освистана еще не готовой публикой, и затем чуть не сгинула в пламени второй мировой. А меж тем фильм Ренуара для своего времени ни чуть не менее новаторский, нежели уэллсовский шедевр. Только вот «Правила игры» не наваливаются на зрителя глыбой фундаментальности, напротив, фильм может показаться проще, чем есть на самом деле. Будни высшего света — взрослые люди без ума от механических птичек, потешных спектаклей и шумных вечеров. Общество, где интеллектуал и невежда равны и понимают друг друга с первого слова, хоть второй и не видит разницы между колумбийским и доколумбовым. Тут взамен любви играют прихоти и соприкасаются эпидермы — что поделать, у этих людей прав во сто раз больше, нежели обязанностей. Любая блажь — комильфо. Ренуаровская аристократия не просто безмятежна, она давно потеряла всякую связь с изменчивым миром и обитает в ограниченном пространстве собственных убеждений. Герой Ролана Тутена — убежденный идеалист и безнадежный романтик — пытается подавить собственную строптивость, дабы сблизиться с супругой знатного маркиза. Андре типичный бунтарь, вламывающийся в чужой монастырь с целой котомкой уставов. Тут же свои правила игры, по которым карты раскрываются уже после раздачи, а фигуры на доске разбросаны в случайном порядке. О факте измены узнают все, но каждый сделает вид, что ничего не видел. Играя по правилам хорошего тона, вряд ли поймешь, кто искренне влюблён, а кто просто работает на публику. Ренуар воссоздал на экране облик бесхребетного бомонда, которому суждено было сгинуть в недрах истории подобно реликту, нацисты лишь ускорили необратимый процесс.

Что касается вышеупомянутого новаторства, то Ренуар одним из первых практически полностью отказался от статичности заднего плана. В «Правилах игры» действо в кадре подчас делится на два уровня, причем беззвучно мелькающие на задних планах события иной раз оказываются не менее важными для сюжетной целостности картины. Сценам присущ символизм, так охота на дичь предстает перед зрителем ленивым отстрелом, при котором животных загоняют слуги, тогда как господа не двигаются с места. Однако застой сменяется шумной пирушкой, круговертью сцен, в которых звучат выстрелы, мужчины дерутся на кулаках, но вокруг царит совершенное спокойствие — никто не воспринимает происходящее всерьез. Никто и не воспримет — в какой-то степени это можно считать пророчеством, хотя тогда, в тридцать девятом, Ренуар мог только гадать о будущем своей родины. Его «Правила игры» легки и меланхоличны одновременно. Герои ленты пусты лишь на первый взгляд, но если присмотреться внимательно, можно увидеть укутанную под шаль хорошего тона индивидуальность. Ничто не губит личность сильнее безразличия, а оно неизбежно поселится в душе, если чувства подменить тактом. Ренуар по старой привычке и себе взял роль, на этот раз не второстепенную. Его Октав не богат, но знатен, в отличие от Андре он смог вжиться в это общество правдивого обмана, естественных масок и ненаигранных притворств. Он лучший друг летчика и его антипод, страдающий еще и от безответной любви к той же женщине. Зря ополчились на Ренуара его современники, ведь помещая себя в фильм в столь сложной ипостаси, режиссер демонстрирует собственную неотрывность от высшего общества. Как, впрочем, неотрывны и слуги, егеря, и даже контрабандист — приближенные к свету герои из «черни» ведут себя так, словно они часть аристократической среды, разве что обедают за другим столом. В уходящей эпохе все смешалось воедино, а водевиль стал прозаичней, да безрадостней, при всей своей видимой комичности.

Этот фильм для настоящих ценителей черно-белого кино. Мне он понравился, хотя признаю, что картина весьма своеобразная. Сатиру на французское аристократическое общество смогут оценить, видимо, не все. Фильм восстановлен, звук отличный, просмотру ничего не мешает.

Сюжет поначалу местами скучноват, но имейте терпение, ближе к концу действие очень оживает и разгоняется, пожалуй, даже чересчур. Показан быт и нравы аристократов и их прислуги. Весьма подробно представлен процесс охоты. Откровенная беседа двух женщин — ох, уж эти французские нравы! Также назван безотказно работающий способ завоевания женщины, кто хочет узнать подробности, смотрите.:) Из маленьких нюансов быта выделю музыкальные шкатулочки и домашний театр — там такой красавец скачет! Ближе к концу целый круговорот страстей и привязанностей!

Поначалу фильм осудили, а после войны признали шедевром и неоднократно включали в список десяти самых значительных фильмов мирового кино (публиковался каждые десять лет, начиная с 1952 года!).

«Дружить с мужчиной — это все равно, что искать Луну в солнечный день!»

9 из 10